マール・カーティ

マール・カーティ
マール・カーティ
生まれる	マール・ユージーン・カーティ; 1897年9月15日; パピリオン、ネブラスカ州、米国
死亡	1996年3月9日（享年98歳）; マディソン、ウィスコンシン州、米国
教育	ハーバード大学( BA、PhD )
受賞歴	ピューリッツァー賞（歴史部門）（1944年）
機関	ウィスコンシン大学マディソン校; コロンビア大学; スミス大学; ベロイト大学;
博士課程の指導教員	フレデリック・ジャクソン・ターナー
著名な学生	リチャード・ホフスタッター; ジョン・ハイアム; ロデリック・ナッシュ;
主な関心事	社会史、思想史
注目すべきアイデア	平和研究、新しい社会史

マール・ユージーン・カーティ（1897年9月15日 - 1996年3月9日）は、アメリカの進歩主義歴史家であり、計量経済学（歴史研究における定量的ツール）の使用などを通じて、平和研究、思想史、社会史に影響を与えた。コロンビア大学とウィスコンシン大学で数十年間にわたり、カーティは86本の博士論文を指導し、幅広い分野に通信員がいた。カーティは民主主義への傾倒、および社会的および経済的力がアメリカ人の生活、思想、性格を形成するというターナーのテーゼで知られた。

幼少期と教育

カーティは1897年9月15日、ネブラスカ州オマハ郊外のパピリオンに生まれた。両親はスイスからの移民ジョン・ユージーン・カーティとバーモント州出身のヤンキー、アリス・ハントである。カーティはオマハの高校に通い、1920年にハーバード大学を首席で卒業して学士号を取得した。その後、フランスに1年間留学し、シカゴ大学で博士号を取得し、児童心理学研究の先駆者であるマーガレット・ウースター（1898年 - 1963年）と出会った。^{[1] 2人は1925年に結婚し、2人の娘が生まれた。カーティは1927年、ハーバード大学で}フレデリック・ジャクソン・ターナーの最後の生徒の一人として博士号を取得した。

学歴

スミス大学在学中、カーティは最初の著書『アメリカ平和運動 1815-1860』（1929 年）を出版した。この本はカーティの博士論文に基づいて書かれたもので、ハーバード大学でターナーの後任となったアーサー・M・シュレジンジャー・シニアが、カーティの最初の博士論文の提案を却下した後に書かれたものである。その提案は、本質的には『アメリカ思想の成長』の初期バージョンであった。

カーティはベロイト大学、スミス大学、コロンビア大学で教鞭を執り、1942年にウィスコンシン大学の教授となり、25年間教鞭を執った。また、日本、オーストラリア、インドでも教鞭をとり、ヨーロッパ各地で講演を行った。

平和研究

1931年にコロンビア大学ティーチャーズ・カレッジに移り、ウィリアム・ジェニングス・ブライアンと世界平和に関する本（ 『ブライアンと世界平和』）を出版した。続いて1936年に『平和か戦争か：アメリカの闘争』を出版した。これらの著作により、カーティは平和と紛争研究を研究分野の確立に貢献した。カーティは、平和主義者が大きな社会変化、特にニューディール政策による旧式の競争的資本主義の否定や、平和を達成するには帝国主義的な貪欲さを否定する必要があることを無視していると批判した。1964年には、現在平和史協会と呼ばれる歴史における平和研究に関する会議の設立に尽力した。『アメリカの忠誠心のルーツ』（1946年）は愛国心の歴史である。

カーティは旅を通じてグローバルな視野を養い、日本、オーストラリア、インドで2年間教鞭を執った。少年時代の聖公会信仰を捨て、ユニテリアン主義に転向した。マルクス主義者ではなかったが、世界平和の名の下に社会主義の大統領候補に投票した。

思想史

カーティは思想史に関心を向け、この分野を独自の学問分野として確立するのに貢献した。この分野への最初の進出は、1935 年に出版された『アメリカ教育者の社会的理想』であった。1944年、カーティは傑作『アメリカ思想の成長』で歴史部門のピューリッツァー賞を受賞した。その章には、植民地時代から現在までの大小さまざまな思想家に関する百科事典的な知識と、民衆の思想から生まれるプロセスとしての民主主義に対するカーティのコミットメントが示されている。カーティはターナーのフロンティア論を思想史に取り入れ、「アメリカの環境は物理的にも社会的にもヨーロッパとは異なっていたため、異なるニーズや問題に直面したアメリカ人は、ヨーロッパの知的遺産を独自の方法で取り入れた。そして、アメリカの生活がヨーロッパの生活とますます異なるようになったため、アメリカの思想、アメリカの知的生活の手段、知識の利用も、アメリカではヨーロッパのそれと異なるようになった」と主張した。 (p vi) アメリカ研究プログラムの他のリーダーたちとは異なり、彼は神話や象徴にほとんど注意を払わなかった。新世代の思想史家たちに強い影響を与えたハーバード大学のペリー・ミラーとは異なり、カーティは思想の内部史を深く掘り下げることはなく、むしろ思想を複数の外部の社会的、経済的要因と結びつけることを好んだ。彼の本はアメリカ思想の歴史というよりも、アメリカ思想の社会史であり、その思想を下から形作った社会的、経済的力に強く注目している。

新しい社会史

1950年代、カーティは、先進的な国勢調査記録の定量分析を用いて、ウィスコンシン州トレンパロー郡の農村部の社会史を共同で調査した。このプロジェクトから生まれた書籍『アメリカ社会の形成：辺境郡における民主主義の事例研究』（1959年）は、すぐに「新しい社会史」と呼ばれることになる分野の先駆的な作品となった。カーティの妻マーガレット・ウースター・カーティが定量的手法の一部を提供した。しかし、歴史家たちはそれを模倣せず、代わりにステファン・サーンストロムの『貧困と進歩：19世紀アメリカ都市における社会的流動性』（1964年）のモデルに従うことを好んだ。サーンストロムは、国勢調査と市の電話帳を用いて労働者のキャリアを追跡するという同様の手法を用いていた。違いは都市と農村であり、都市の歴史は爆発的に発展し、農村の歴史は停滞していた。さらに、Thernstrom モデルは、博士論文を一人で書いている大学院生にとっても再現しやすいものでした (Curti には多数の研究助手と共著者がいました)。「古い」社会史は、日常生活の描写で構成され、おそらく草の根の政治運動 (ポピュリストなど) も取り上げられていましたが、Curti の「新しい」社会史は、統計と社会科学の方法論を使用して全人口を体系的に調査したものです。

教育

1942年、カーティは、アメリカで最も影響力のある歴史学研究の中心地の1つであるウィスコンシン大学のフレデリック・ジャクソン・ターナー歴史学教授に任命され、1968年に学部を退職しました。カーティは退職後も執筆活動を続け、ルイス・トッドと共著した影響力のある教科書『アメリカ国家の興隆』 ^[2]（第1版、1950年）を最新のものに更新し続けました。この本は、彼らの死後も何度も版を重ねました。

ウィスコンシン大学の歴史学科は、上級教授間の激しい確執で悪名高かったが、温厚で小柄なカーティはそれを完全に無視した。^[要出典]カーティはコロンビア大学とウィスコンシン大学で 86 本の博士論文を指導し、その中には後に著名な学者となったリチャード・ホフスタッターの社会進化論、ジョン・ハイアムのネイティヴィズム、バークのコミュニティ研究、アレン・デイビスの進歩主義とジェーン・アダムズ、ロデリック・ナッシュの環境論などが含まれている。カーティは、内容と方法論について学生に自由に任せた。彼は常に学生を励まし、彼らの章について非常に詳細な批評を書き、学科内の確執から学生を守り、資金獲得を助け、そして「卒業生」ネットワークを通じて彼らに仕事を見つけ、そのネットワークの達人として、世界中の友人や元学生に毎月何百通もの手紙を書いた。^[3]

会員、賞、栄誉

カーティは1944年に『アメリカ思想の成長』（1943年）でピューリッツァー賞歴史部門を受賞した。

彼は1952年にミシシッピ渓谷歴史協会（現在のアメリカ歴史家協会）の会長に就任し、1954年にはアメリカ歴史協会の会長に就任した。

彼はアメリカ研究協会の共同創設者の一人である。1954年と1955年には同協会の副会長を務め、1956年には会長に就任するよう要請されたが、国外に滞在する予定だったため辞退した。

カーティはアメリカ芸術科学アカデミーとアメリカ哲学協会の会員でもあった。

1977 年、アメリカ歴史家協会は、社会史、思想史、文化史の分野で最も優れた書籍に毎年贈られるマール・カーティ賞を設立しました。(年によっては、この協会は社会史および文化史と思想史および文化史の 2 つの賞を授与しています。)

選りすぐりの作品

アメリカ平和運動 1815-1860年（1929年）^[4]
「ニューイングランドの非抵抗」ニューイングランド季刊誌第2巻第1号（1929年1月）、JSTORの34～57ページ
ブライアンと世界平和。マサチューセッツ州ノーサンプトン：スミス大学歴史研究（1931年）。^[5]
「ロバート・ラントゥール・ジュニア、政治の改革者」ニューイングランド季刊誌第5巻第2号（1932年4月）、JSTORの264～280ページ
アメリカ教育者の社会思想（1932年、1959年増補版）^[6]
平和か戦争か：アメリカの闘争、1636-1936年（1936年）。^[7]^[8]
「偉大なるロック氏：アメリカの哲学者、1783-1861」ハンティントン図書館紀要第11号（1937年4月）、pp. 107-151 JSTOR 3818115
「世論と歴史研究」『世論季刊』第 1 巻第 2 号 (1937 年 4 月)、JSTOR の 84 ～ 87 ページ
「フランシス・リーバーとナショナリズム」ハンティントン図書館季刊誌第4巻第3号（1941年4月）、JSTORの263～292ページ
「3つの戦争におけるアメリカの学者」『思想史ジャーナル』第3巻第3号（1942年6月）、JSTORの241～264ページ
アメリカ思想の成長（1943年、1951年）、912ページ。^[9]
ウィスコンシン大学の歴史 1848-1945（3巻、1949-1994）、ヴァーノン・ロスコ・カーステンソン、エドマンド・デイビッド・クロノン、ジョン・ウィリアム・ジェンキンス共著。^[10]^[11]
アメリカの忠誠心のルーツ（1946年）^[12]
「海外におけるアメリカの評判（1776-1860）」、American Quarterly第 1 巻、第 1 号（1949 年春）、JSTOR の 58-82 ページ
「1851-1893 年の世界博覧会におけるアメリカ」アメリカ歴史評論第 55 巻第 4 号 (1950 年 7 月)、JSTOR の 833-856 ページ
「ヨーロッパにおける移民とアメリカのイメージ、1860-1914年」、ケンドール・バーとの共著、ミシシッピ渓谷歴史評論第37巻第2号（1950年9月）、JSTORの203-230ページ
「アメリカの歴史文学における民主主義のテーマ」、ミシシッピバレー歴史評論第39巻第1号（1952年6月）、3～28ページ、大統領演説、JSTORに掲載
「『花旗の悪魔』：1840～1900 年の中国におけるアメリカのイメージ」ジョン・ストーカーとの共著、アメリカ哲学協会紀要第 96 巻第 6 号（1952 年 12 月）、JSTOR の 663～690 ページ
「アメリカ思想における人間性」政治学季刊誌第68巻第3号（1953年9月）、JSTORの354～375ページ
「アメリカ思想における人間性：科学の時代における理性からの後退」政治科学季刊誌第68巻第4号（1953年12月）、JSTORの492～510ページ
「知識人とその他の人々」アメリカ歴史評論第60巻第2号（1955年1月）、259～282ページ、JSTORの大統領演説
「ウッドロウ・ウィルソンの人間性の概念」、ミッドウェスト政治学ジャーナル第 1 巻第 1 号 (1957 年 5 月)、JSTOR の 1 ～ 19 ページ
「アメリカの慈善活動と国民性」、アメリカ季刊誌第10巻第4号（1958年冬）、JSTORの420～437ページ
アメリカコミュニティの形成：辺境郡における民主主義のケーススタディ（1959年）。
「アメリカの慈善活動における伝統と革新」アメリカ哲学協会紀要第105巻第2号（1961年4月）、JSTORの146～156ページ
「ジェーン・アダムスの人間性論」『思想史ジャーナル』第22巻第2号（1961年4月）、JSTORの240～253ページ
「アメリカ広告文学における「人間性」の概念の変化」ビジネス歴史評論第41巻第4号（1967年冬）、pp. 335-357、図解入り、JSTORに掲載
アメリカ思想における人間性：歴史（1980）^[13]
アメリカの海外慈善活動（1988年1月1日）^[14]
アメリカ国家の興隆、ルイス・ポール・トッド（1950-1982）との共著教科書。多数の版がある。^[15]

参考文献

^ マーガレット・ウースター・カーティ文書、1898-1963 を参照。2011-06-29 にWayback Machineでアーカイブ済み。
^ Leahey, Christopher R. (2010-01-01)。ホワイトウォッシング戦争：歴史的神話、企業教科書、そして民主教育の可能性。ティーチャーズカレッジプレス。ISBN 978-0-8077-5043-8. 2021年6月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年6月16日閲覧。
^ リリブリッジ、1996年
^ 「アメリカ平和運動、1815-1860-1929」、ページiii、Merle Eugene Curti著。2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ Curti, Merle Eugene (1931-01-01). ブライアンと世界平和。スミス大学歴史学部。2021年6月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年3月25日閲覧。
^ Curti, Merle Eugene (1935-01-01). The Social Ideas of American Educators. C. Scribner's Sons. 2021-06-24時点のオリジナルよりアーカイブ。2016-03-25閲覧。
^ カーティ、マール (2007-03-01)。平和か戦争か、アメリカの闘争 1636-1936。本を読む。ISBN 978-1-4067-4407-1. 2021年6月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年3月25日閲覧。
^ カーティ、マール（2007-03-15）。平和か戦争か、アメリカの闘争1636-1936。ラヴァーン、テネシー州：エンジェルプレス。ISBN 978-1-4067-4407-1。
^ 「The Growth of American Thought – 2nd Edition by Merle Curti, 1951」。2009年7月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ カーティ、マール; カーティ、マール・ユージーン; カーステンセン、ヴァーノン (1949-01-01)。ウィスコンシン大学の歴史。ウィスコンシン大学出版局。ISBN 978-0-299-80572-2. 2021年6月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年3月25日閲覧。
^ カーティ、マール・ユージーン、クロノン、エドマンド・デイビッド、ジェンキンス、ジョン・ウィリアム（1994-10-01）。ウィスコンシン大学：歴史：政治、不況、戦争、1925-1945。ウィスコンシン大学出版局。ISBN 978-0-299-14430-2. 2021年6月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年3月25日閲覧。
^ 「The Roots of American Loyalty by Merle Curti、1946年」。2009年7月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ カーティ、マール・ユージーン（1980-01-01）。アメリカ思想における人間性：歴史。ウィスコンシン大学出版局。ISBN 978-0-299-07970-3。
^ カーティ、マール（1988-01-01）。海外におけるアメリカの慈善活動。トランザクション・パブリッシャーズ。ISBN 978-1-4128-1701-1. 2021年6月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年3月25日閲覧。
^ アメリカ国家の台頭（ヘリテージ編）。ハーコート大学出版。1977年6月1日。ISBN 978-0-15-376042-6。

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さらに読む

ポール・K・コンキン「マール・カーティ」『クリオのお気に入り：1945～2000年の米国を代表する歴史家たち』ロバート・アレン・ラトランド編（2000年）。ISBN 978-0-8262-1316-7オンライン版 2012年5月5日、 Wayback Machineにアーカイブ
クロノン、E. デイビッド。「マール・カーティ：彼の著作の評価と書誌」ウィスコンシン歴史誌 54(2)(1970-1971年冬):119-135。
デイビス、アレン F.「マール E. カーティの追悼」アメリカ研究協会ニュースレター、 1996 年 6 月。
ヘンレッタ、ジェームズ A.「アメリカコミュニティの形成：30年間の回顧」アメリカ史レビュー1988 16(3): 506–512。Jstor 掲載
Lillibridge, GD 「So Long, Maestro: A Portrait of Merle Curti」American Scholar巻: 66 号: 2 (1997 年春) pp 263+ オンライン版 2009-07-15 にWayback Machineでアーカイブ
ピーター・ノヴィック著『高貴な夢：客観性の問題とアメリカの歴史学』 (1988年) ISBN 978-0-521-35745-6
ペテグルー、ジョン。「現代志向の教授：知的歴史家としてのマール・カーティの仕事」歴史教師1998 32(1): 67–76。ISSN 0018-2745全文：Jstor 内
ウィットナー、ローレンス S.「マール・カーティと平和史の発展」ピース＆チェンジ1998 23(1): 74–82。ISSN 0149-0508 全文: Ebsco

外部リンク

アメリカ歴史家協会マール・カーティ賞

[1] マーガレット・ウースター・カーティ文書、1898-1963 を参照。2011-06-29 にWayback Machineでアーカイブ済み。

[2] Leahey, Christopher R. (2010-01-01)。ホワイトウォッシング戦争：歴史的神話、企業教科書、そして民主教育の可能性。ティーチャーズカレッジプレス。ISBN 978-0-8077-5043-8. 2021年6月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年6月16日閲覧。

[3] リリブリッジ、1996年

[4] 「アメリカ平和運動、1815-1860-1929」、ページiii、Merle Eugene Curti著。2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[5] Curti, Merle Eugene (1931-01-01). ブライアンと世界平和。スミス大学歴史学部。2021年6月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年3月25日閲覧。

[6] Curti, Merle Eugene (1935-01-01). The Social Ideas of American Educators. C. Scribner's Sons. 2021-06-24時点のオリジナルよりアーカイブ。2016-03-25閲覧。

[7] カーティ、マール (2007-03-01)。平和か戦争か、アメリカの闘争 1636-1936。本を読む。ISBN 978-1-4067-4407-1. 2021年6月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年3月25日閲覧。

[8] カーティ、マール（2007-03-15）。平和か戦争か、アメリカの闘争1636-1936。ラヴァーン、テネシー州：エンジェルプレス。ISBN 978-1-4067-4407-1。

[9] 「The Growth of American Thought – 2nd Edition by Merle Curti, 1951」。2009年7月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[10] カーティ、マール; カーティ、マール・ユージーン; カーステンセン、ヴァーノン (1949-01-01)。ウィスコンシン大学の歴史。ウィスコンシン大学出版局。ISBN 978-0-299-80572-2. 2021年6月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年3月25日閲覧。

[11] カーティ、マール・ユージーン、クロノン、エドマンド・デイビッド、ジェンキンス、ジョン・ウィリアム（1994-10-01）。ウィスコンシン大学：歴史：政治、不況、戦争、1925-1945。ウィスコンシン大学出版局。ISBN 978-0-299-14430-2. 2021年6月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年3月25日閲覧。

[12] 「The Roots of American Loyalty by Merle Curti、1946年」。2009年7月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[13] カーティ、マール・ユージーン（1980-01-01）。アメリカ思想における人間性：歴史。ウィスコンシン大学出版局。ISBN 978-0-299-07970-3。

[14] カーティ、マール（1988-01-01）。海外におけるアメリカの慈善活動。トランザクション・パブリッシャーズ。ISBN 978-1-4128-1701-1. 2021年6月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年3月25日閲覧。

[15] アメリカ国家の台頭（ヘリテージ編）。ハーコート大学出版。1977年6月1日。ISBN 978-0-15-376042-6。