月経小屋

月経小屋は、月経に関する強いタブーがある特定の文化で使われる隔離または隔離の場所である。同じまたは類似の構造が、儀式上の不浄に関する信念に基づいて、出産や産後の産後の隔離に使用されることがある。これらの小屋は通常、家族の家の近くに建てられ、小さなドアがあり、しばしば老朽化しており、衛生状態や換気が悪く、窓がない。ネパール版であるチャウパディがおそらく最もよく知られている例だが、世界中の月経に対する文化的態度により、これらの小屋は他の場所でも存在するか、最近まで存在していた。月経小屋の使用は、寒さにさらされること、脱水症状、ヘビに噛まれること、煙を吸い込むことなどにより、依然として死亡原因となっている。^[1] これらの小屋の使用は、場所によっては違法である。

エチオピアのユダヤ人社会では、女性がニダ（月経中に不浄になる）になると、しばらくの間ニダ小屋に留まることがある。この小屋はイスラエルにはないが、エチオピア高原には存在し、エチオピアのユダヤ人社会ではマルガム ゴジョスとして知られている。女性は通常村の外れにある小屋に 7 日間滞在しなければならない。そこにいる女性たちは、この慣習について肯定的な意見だけでなく否定的な意見も述べている。恐怖、寒さ、食料不足を訴える女性もいれば、社交、リラックス、休息を楽しむ女性もいる。この小屋にいる間、女性たちはコーヒーと穀物の焙煎以外は料理をすることができない。他の女性が食べ物を持ってくることもあるが、その際には身体的な接触を避けるよう注意している。^[2]

マルガム・ゴジョの中には、調理器具はほとんどなく、いくつかの備品と基本的な家具がいくつかある。月経小屋の周囲には半径1.5メートルの円形に石が置かれており、不浄な空間と清浄な空間を区別するのに役立っている。^[3]月経中の女性と接触する人がいた場合、その人も小屋の中にいなければならない。^{[4]接触を避けるため、}マルガム・ゴジョの女性の家族はドアの外に食べ物を置いておく。

食べ物や飲み物が血で汚れて食べられなくなるのを避けるため、女性はシャツの下に革のベルトを締め、血の流れを止める布で縛ります。^[5]月経中は、月経血によって川が儀式的に不浄になるため、川に入ったり川を渡ったりすることは許されません。女性が月経を終えると、別の女性が彼女が川に浸かるのを見守ります。そこで、月経を終えたばかりの女性は、マルガム ゴジョで自分と着ていた服を洗います。彼女と服がきれいになったら、彼女は家から持ってきたきれいな^{[明確化が必要]}服に着替えます。ユダヤ人女性がマルガムゴジョに行かなくなるのは、不浄が終わる更年期に入ったときだけです。^{[出典が必要]}

チャウパディの伝統によると、ネパール西部のヒンズー教徒の女性は月経中の5日間、チャウゴスと呼ばれる小さな小屋に住む。しかし、この伝統では、初めて月経を迎える女性は少なくとも14日間小屋に滞在することが義務付けられている。一部の地域では、妊婦がこれらの小屋を使って出産することもある。小屋は泥と石で作られ、屋根は草でできていることもある。通常、窓はなく、女性たちは藁を敷いた床の上に薄い毛布をかけて眠る。^[1] 2017年頃のネパールの調査では、約49,000世帯の1つの地区に500以上のこれらの小屋があった。月経小屋の使用は2005年にネパールの最高裁判所によって違法とされたが、この法律に基づく最初の逮捕は2019年まで行われなかった。^[6]

インドの多くの州では、女性や少女を追放する習慣が一般的である。これは、中央インド最大の部族グループであり、マハラシュトラ州、チャッティースガル州、アーンドラプラデーシュ州、オリッサ州、およびマディヤ民族の出身であるゴンド族の間で最も一般的である。 ^[7]地元では「クルマ ガール」または「ガオカー」と呼ばれるこれらの小屋には、適切なベッド、きれいな水、機能的な洗面所などの基本的な設備がない。月経中の女性は調理を許されていないため、ガオカーにはキッチンがない。中にいる人々は、家族に食料やその他の物資を持ってきてもらっている。このような小屋は公共の財産と見なされているため、維持管理の責任は誰にもない。これらの小屋は通常、村の郊外または森の近くにあります。^[7]不衛生な環境と不衛生な生理習慣（多くの女性がマフアの葉を籾殻で覆ったものをナプキンとして使っている）が相まって、感染症や病気、時には死に至ることもあります。老朽化した小屋は野生動物から身を守るのにほとんど役立ちません。^[8]

地元NGO「スパルシュ」の代表者によると、強制隔離の結果、2011年以降ガドチロリだけで少なくとも8人の女性が死亡した。肺炎で亡くなった人もいれば、ヘビに噛まれた人もいる。2017年11月、47歳のジャヤンティ・バブラオ・ガワデさんは発熱と高血圧のため月経小屋に行かされ、翌朝家族に遺体で発見された。タミル・ナードゥ州タンジャヴール県でサイクロン・ガジャが襲来した際、月経中だったため家の外の小屋に留まらざるを得なかった14歳の少女が、倒れたココナッツの木に当たって死亡した。^[8]

2015年、インドの国家人権委員会は、この慣習を「人権侵害」と呼び、マハラシュトラ州にこの慣習を終わらせるための措置を取るよう命じた。^[9]宗教と伝統は、しばしば制限を正当化する主な理由として挙げられる。人々は、この伝統は「神によって定められた」ため変えることができず、伝統に逆らえば神の怒りに直面し、家族の病気や死を招くと信じている。^[9]

この慣習のせいで、多くの少女たちが学校を欠席せざるを得ない。インドでは少女たちの約23%が月経が始まると学校を中退すると推定されている。^[10]この慣習のせいで、少女たちは月経中は試験を受けることができないことが多い。この慣習が普及している地域では、大学卒業後も教育を受け続ける少女はごくわずかである。^[7]

月経に関する偏見やタブーに対抗するため、さまざまなソーシャルメディアキャンペーンが立ち上げられました。カクラプロジェクトが始めた#periodforchangeキャンペーンは、このテーマに関する議論を促しました。#Happytobleedは、月経に関するタブーの結果として女性が経験する性差別と戦うためのもう1つの反対キャンペーンです。月経はカーテンで隠れる必要のない正常な出来事であると認識しています。^[11]

ワウル族は月経小屋について厳格な考えを持っている。小屋はサゴの木とサゴの葉で作られている。小屋を建てることができるのは女性のみである。なぜなら、男性は死刑に処せられるため、小屋に近づくことは許されないからである。小屋は村とは反対側を向いて建てられており、村に面した窓もない。小屋は月経や出産に使用され、女性や幼児も入ることが許されている。女性たちは小屋を共有することが多いので、一度に数人が小屋にいるのが普通である。男性は決して歓迎されないが、思春期未満の少年は入ることが許されており、窓を覗くことさえ許されていない。^[12]

女性は月経中は村の外にいなければならないが、森やその周辺地域を自由に歩き回ることができる。夫に会ったり、夫を助けたりすることは決してできないが、自分で食料を集めたり、小屋で音楽や物語を楽しみながら好きなように過ごしたりすることはできる。^[12]

月経中、女性は不浄とみなされるため、男性と交流したり村に出入りしたりすることはできません。^[12]女性は月経をうまく管理し、男性を安全で清潔に保つことができるため、自らを男性の救世主だと考えています。^[13]月経中の女性は、男性が立ち入ることが許されていない特別な泉で沐浴することが義務付けられています。^[12]

コディ族は月経を誰にも言わず隠し、女性を操ったり、魔術や自然療法に利用したりすることで秘密にしている。^{[13]女性は月経中、すべての義務を果たすことが許されている。他の女性は月経中の女性の世話をし、染色、入れ墨、}儀式など、月経にまつわる多くの象徴、タブー、信仰を持っている。^[12]

ヤップ（ミクロネシアの一部）では、出産後、父親が休暇を取っている間、女性と生まれたばかりの赤ちゃんは月経小屋で過ごす。^[要出典]ヤップの女性は月経に関して多くのタブーと秘密を持っている。彼女たちは男性の前で恥をかかないように月経小屋に身を隠す。月経小屋は出産や産後のケアにも使われた。年長の女性は若い女性や少女に健康、特に月経と出産に関する技術や習慣、そしてヤップの女性に求められる他の仕事を教える。^[14]

カリフォルニアのユロック族の女性たちは、母屋の近くに建てられた月経小屋に住んでいた。^[15]ユロック族の女性たちは、村から少し離れた月経小屋に住むことを義務付けられていた。この文化では、月経には多くのタブーと権力が伴う。月経中の女性は小屋に留まり、特定の規則を守らなければならない。さもないと、女性自身、他の女性、さらには村にさえも影響が及ぶ。なぜなら、女性は非常に大きな権力を持っているからである。女性は多くの人から不浄であると考えられており、彼女たちが使うものはすべて不浄とされるが、女性たちはこの時期に自分たちは非常に力を持っていると信じており、月経中に些細なことに時間を無駄にしてはならない。^[16]

コロンビア南西部の高地に住むパエス族は、かつて月経小屋を使用していた。^[17]

• 初潮
• 文化と月経
• 思春期の少女の隔離
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