メニッポス

ガダラのメニッポス（/ məˈnɪpəs /、ギリシア語: ΜένιπποςὁΓαδαρεύς Menippos ho Gadareus、紀元前3世紀頃活躍）は、キュニコス派の風刺作家である。メニッポス風刺というジャンルは彼にちなんで名付けられた。彼の作品はすべて失われているが、ヴァロやルキアノスに大きな影響を与え、ルキアノスはメニッポスをアンティステネス、ディオゲネス、クラテスと並んで、キュニコス派の中でも特に著名な人物として挙げている。

メニッポスの生涯についてはほとんど知られていない。彼はシリア・フェニキア人の血を引いており、^{[ 1 ] [ 2 ]}コイレ・シリアのギリシャの都市ガダラ^{[ 3 ]の}出身である。^{[ 4 ] [ 5 ]}元々はポントスの市民に仕える奴隷であったが、何らかの方法で自由を得てテーベに移住した。^{[ 6 ]}ディオゲネス・ラエルティオスは、^彼が金貸しで財産を築き、それを失って自殺したという疑わしい話を伝えている。^{[ 7][8 ]}

彼の作品（散文と韻文が混在した形式で書かれた）はすべて失われている。彼は真面目な主題を嘲笑の精神で論じ、特にエピクロス派とストア派を攻撃することを好んだ。ストラボンとステファヌスは彼を「真面目な道化師」（ギリシャ語: σπουδογέλοιος、spoudogeloios）と呼んでいる。彼の著作は後世の文学に大きな影響を与え、メニッポス風の風刺というジャンルは彼にちなんで名付けられた。メニッポスの著作はもはや残っていないが、メニッポスを模倣して書かれたヴァロの『サトゥラエ・メニッペアエ』の断片がいくつか存在する。^{[ 9 ]}ルキアノスに帰せられる対話篇の一つで、ルキアノスはメニッポスについて頻繁に言及しており、メニッポスの自称模倣者であるが、その副題（「死者の神託」）がディオゲネス・ラエルティオスがメニッポスに帰せた作品の副題に似ていることから、彼の『ネクロマンシー』を模倣したものだと示唆されている。^{[ 10 ]}

ディオゲネス・ラエルティオスは、メニッポスによって以下の作品が書かれたと述べている。^{[ 11 ]}

• Νέκυια –ネクロマンシー
• Διαθῆκαι –遺言
• Ἐπιστολαὶ κεκομψευμέναι ἀπὸ τῶν θεῶν προσώπου –あたかも神によって作られたかのように人工的に作成された文字
• Πρὸς τοὺς φυσικοὺς καὶ μαθηματικοὺς καὶ γραμματικοὺς – 自然哲学者、数学者、文法学者への返信
• Γονὰς Ἐπικούρου –エピクロスの誕生
• Τὰς θρησκευομένας ὑπ' αὐτῶν εἰκάδας –学校の 20 日目の崇拝(エピクロス学派で祝われる)

さらに、アテナイオスは『饗宴』^{[ 12 ]}や『アルケシラオス』^{[ 13 ]}と呼ばれる作品に言及しており、ディオゲネス・ラエルティオスはメニッポスが書いた『ディオゲネスの売却』（ギリシア語：Διογένους Πράσει）^{[ 14 ]}に言及している。これは、シノペのディオゲネスが海賊に捕らえられ、奴隷として売られたという話の主な情報源であると思われる。

•  ディオゲネス・ラエルティオス著「キュニコス派：メニッポス」 『哲学者列伝』第2巻6章。ロバート・ドリュー・ヒックス 訳（2巻版）。ローブ古典叢書。 

• キュニコス派の生涯と著作、古代キュニコス派に関する文学的参考文献一覧
• メニッポス― ルキアノスの対話篇。メニッポスが冥界を訪れる場面。