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マックワールドとは、グローバリゼーションの結果として世界中にマクドナルドのレストランが拡大したことを指す言葉であり、より一般的には、グローバリゼーション全体の一環としての、サービスにおける国際的な「マクドナルド化」や商品における商業化の影響を指す。この名称は、1990年代のマクドナルドの広告キャンペーンや、2008年に同社が立ち上げた子供向けウェブサイトにも由来する。
批評家たちは、マクドナルドのようなファストフードチェーン店は、進出先の国々の先住民文化の多くの側面を破壊していると主張している。
1992年3月、ラトガース大学政治学教授ベンジャミン・バーバーがアトランティック・マンスリー誌に最初に発表した「ジハード対マックワールド」という記事は、国際的な商業化を21世紀の2つの大きな対立勢力の1つと表現し、もう1つは部族主義的原理主義であると述べている。彼の文章によれば、マックワールドを構成する4つの必須事項は、市場の必須事項、資源の必須事項、情報技術の必須事項、そして生態学的必須事項である。4つの必須事項は、国境を越え、イデオロギーを越え、文化的であり、生態学的である。マックワールドの対照的な概念であるジハードは、これら4つの必須事項とは異なり、各コミュニティのアイデンティティを強調する。[ 1 ] 対立する勢力は、バーバーが現代の2つの中心的な教義、すなわちグローバリズムと再部族化と説明するものから生じる。
この記事は加筆修正され、1995年にベストセラー書籍として出版された。[ 2 ] McWorldは必ずしも民主主義と関係があるわけではない。民主主義の要素には関心があるが、それは経済生産と消費を促進する範囲に限られる。この本の中で、バーバーは、国民国家中心の市場をグローバル化された市場に自由化することは民主的ではないと説明している。民主主義と自由資本主義は相関関係にある用語としてよく使われる。民主主義が資本主義経済につながり、その逆もまた然りである。しかしバーバーは、競争のために自国以外で利益を追求する多国籍企業は、開かれた社会との相関関係が少ないと主張している。
1999年に出版された福音派牧師トム・サインの著書『マスタードシード対マックワールド』は、キリスト教徒に対し、過度の商業化によってもたらされると主張する宗教的価値観の低下を拒否するよう訴えている。[ 3 ]
McWorldという名前は、もともとレオ・バーネットが1990年代半ばにアメリカの子供向けテレビチャンネルや番組枠で土曜朝のアニメ番組などで放映したレストランのテレビキャンペーンの名前でした。広告では、子供たちが世界を支配したら起こるであろうマクドナルド関連のワクワクする出来事が描かれていました。 [ 4 ]これには、学校の毎時間体育の授業があったり、毎食マクドナルドを食べたりといった空想が含まれていました。地球だけでなく、McWorldの広告では、子供たちが学校や宇宙など、通常は大人の支配下にある分野を統治する様子が描かれ、大人は劣っていて無能な存在として描かれていました。印象的なのは、どのスポットも「McWORLD! ねえ、そんなことあり得るよ！」というフレーズで締めくくられ、バックグラウンドでギターのコードが演奏されたことです。そのようなスポットの1つが1998年にゴールデンマーブル賞を受賞しました。[ 5 ]
McWorldは、マクドナルドが2008年にhappymeal.com上で開設した、子供向けのインタラクティブな「仮想世界」ウェブサイトの名前でもありました。ウェブサイトの訪問者は、ゲームをプレイしたり、クエストに挑戦したり、ポイントを獲得したり、ツリーハウスやアバター（「mPals」と呼ばれ、猿のフェズ、犬のラディッシュ、猫のヤミーなど）のアクセサリーを購入したりすることができました。このウェブサイトは2014年2月7日に閉鎖され、McPlayに置き換えられました。
McWorldのウェブサイトは、子供たちが主導権を握るなど、オリジナルのMcWorldキャンペーンのアイデアといくつかの類似点があるものの、本質的には異なるコンセプトであり、より若い年齢層向けに独自に作成されたものである。McWorldという名前は、happymeal.comの子供たちの投票によって付けられた。[ 6 ]