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モーリス2世・ド・クラオン | |
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 シャンソニエのイラスト | |
| 生まれる | 1132年頃 クラオン、マイエンヌ |
| 死亡 | 1196 |
| 忠誠 | プランタジネット |
| 戦闘/戦争 | 1173-74年の反乱 第三回十字軍 |
| 配偶者たち） | イザベル・ド・ムーラン |
モーリス2世・ド・クラオン（ 1132年頃- 1196年）は、12世紀の軍人であり、アングロ・ノルマン人で、ヘンリー2世の下でクラオンの領主、アンジューとメーヌの総督を務めた人物である。モーリス2世は、ヘンリー2世の厚意により イングランドに領地も所有していた。
バイオグラフィー
クラオンの領主
モーリス2世は、 1133年にル・マンで生まれたプランタジネット王アンリ2世が1151年にアンジュー伯となったとき、兄ゲランの死後、クランの領主となった。[1]モーリスは当時まだ未成年であったが、1158年にトゥアールの町の包囲に参加し、その後ラ・ロエ修道院のためにいくつかの証書を取得した。[1]モーリス2世がクランの領主となったのは、父の早すぎる死と相続人の死により20年に及ぶ未成年期間の後のことである。[1]当時一般的であったこの状況は、彼らの立場を分析する際に考慮に入れるべき要素である。[1]実際、長い未成年期間があったため、アンジューの領主たちが比較的動揺していた当時の一族の態度を推測することはできない。[1]
騎士の称号
モーリス2世は、ユーグ1世・ド・クラオンとその2番目の妻であるマルキーズの息子で、1150年頃に兄の跡を継ぎました。まだ未成年だったモーリスは、領地の受諾時に騎士の爵位を受けました。[2]モーリス2世の最初の軍事行動は、1158年10月10日にアンリ2世がトゥアール市を包囲したときのことでした。 [3]
十字軍
数年後、モーリス2世は十字軍に出発した。この行為は、ラ・ロエ修道院の憲章231に、エルサレムから帰還後、クリスマスの時期にポワトレで開かれた最初の法廷の記述があることから知られており、さらに、クラオン文書の10項目によって証明されている。[4]モーリス2世はこうして1170年3月以降にフランスに帰国した。
彼は東洋にいる間にいくつかの危険を冒し、エジプトで海外で立てた誓いを実行する際に、サンニコラ・ド・クラオン教会にチャペルランプの寄付金として2スーの年金を拠出した。 [5]
結婚
彼は、1170年頃に聖地から戻ったジョフロワ3世・ド・マイエンヌとの最初の結婚で未亡人となったガレラン4世・ド・ムーランの娘イザベル・ド・ムーラン[6]と結婚した[7]。この同盟により、彼はムーラン領主とマイエンヌ領主の二重の支援を得た。
モーリス2世は1170年頃にイザベル・ド・マイエンヌと結婚し、4人の息子と3人の娘をもうけた。
- ルノー[8]
- モーリス3世; [9]
- ピエール[10]聖職者[11]
- アマウリー; [12]
- ギー5世・ド・ラヴァルの妻、アヴォワーズ。
- クレマンス[13]ピエール・ド・ラ・ガルナシュの妻。
- アニエス[14]ティボー2世・ド・マテフェロンの妻。
イングランド王ヘンリー2世
モーリス2世の時代にはアンジュー家が台頭した。1152年以降、アンジューの領主たちはイングランドのヘンリー2世の家臣となり、彼の旗の下でフランスと戦う義務を負った。
1174年、アンリ2世の息子たちが父王に対して反乱を起こした後、モーリス2世は国王に忠実であり続けた領主の一人となった。アンジュー家の指揮を任されたモーリス2世は、シャントソーとサブレを占領し、サブレに隣接する2つの要塞、サン・ルーとサン・ブリスを破壊し、[15]アンジューとメーヌの統治権を握り、さらにアンスニに建設されたばかりの要塞の統治権も掌握した。
同年、彼はアンリ2世とその息子たちの間で和平を樹立したファレーズ条約の証人の一人となった。[16]
1177年、ルイ7世とアンリ2世の間で結ばれた協定に従い、彼は問題が発生した場合に裁定を下す仲裁人の一人として任命された。[17]
彼は同様に、1180年6月28日にフィリップ＝オーギュストとアンリ2世の間でジゾールで調印された和平交渉でも指名された。[18]
第三回十字軍
ヘンリー2世の後継者リチャード獅子心王は、多くの家臣を連れて出征したが、他の家臣は後になって合流した。モーリス2世もその1人であり、1191年当時、モーリス2世はまだアンジューにいた。聖地への最初の航海に出発した当時のモーリス2世の文書は見つかっていない。しかし、2度目の航海については多くの文書が知られている。[19] 1191年の遺言書もその1つである。[20]
遺言
遺言書には、1191 年のモーリス 2 世の家族の様子が描かれている。モーリス 2 世は 6 人の子供がいるとされており、3 人の娘と長女、3 人の息子がいる。長女のアヴォワーズ ド クラオンはギー 5 世 ド ラヴァルと結婚した。2 番目の娘の名前はないが、その階級にいたピエール ド ラ ガルナッシュが明らかに彼女の夫である。3 番目の娘のアニエスの名前はあり、彼女の持参金であるクラオンとシャントセは明記されているが、夫の名前は示されていない。息子については、3 人とも長子相続の順序で登場する。
死
モーリス2世はフランスに戻り、クラン近くにボンソム・ド・バロ修道院を設立した。彼は1196年7月12日に亡くなり、[21]ラ・エ・オ・ボンソムの死亡記事が残された。[22]彼の墓の場所は不明だが、彼の心臓がサヴィニー修道院に運ばれたことは知られている。[23]
アングロノルマン詩人
モーリス2世は偉大な戦士であり、信仰深い人であっただけでなく、詩人でもありました。現在まで伝わっている油彩詩人の歌の中に、彼の作品であると正当にみなすことができる歌があります[24]。それは次の詩で始まります。
入り口のターミナル。
文学
モーリス2世・ド・クラオンは、1187年から1250年の間に書かれた、匿名の中高ドイツ語の詩物語『モーリス・フォン・クラオン』の中心人物である。この物語は、フランスの寓話「騎士は貴婦人の愛を思い出す」に由来している。物語は、モーリスが隣人のリチャード・ド・ボーモンの妻として描かれた「イザベル」を口説こうとする様子を描いている。[25] [26]
クラオンのカルチュレール
カルトゥレール・ド・クラオン (1150–1196)
- 121. 1150–1158。一連のロード・オブ・クラオンに関連するラ・ロエと森林局の間で交わされた合意の通知。ルノーとその息子たちモーリス、アンリ、ロベール、次にユーグ、ゲラン、モーリス、そして修道院長クインティヌス、エルヴェウス、ロベルトンズ、アルビヌス、ヒラルドゥス、メナルドゥス、ミシェル7世（『ラ・ロエ』第17号）。
- 122. 1150–1158。ラ・ロエ修道院長ミシェルとマチュー・ド・ヌーストレルの間でモーリス2世の前で交わされた合意（Paul Marchegay du Cartulaire de La Roëのコピーのp.441）。
- 123. 1150–1158年。スアール・ド・ラ・ロエとその父ユーグによるラ・ロエへの贈与の通知。モーリス2世が証人（ラ・ロエ、No. 233）。
- 124. 1150–1158年。モーリス2世の承認を得てアンドレ・ル・フォレスティエがラ・ロエに贈与した旨の通知（ラ・ロエ、第235号）
- 125. 1150–1158年。ラ・ロエとサン・ニコラ・ド・クラオンの間でロゼート領土に関する合意が交わされたことの通知。モーリス2世がこれを承認した（ラ・ロエ、第42号）。
- 126. 1150–1158年。モーリス2世とその叔父ギヨーム・ド・ラ・ゲルシュがラ・ロエで穀物の計量権を回復した旨の通知（ラ・ロエ、第12号）。
- 127. 1156年 ギヨーム・ド・ラ・ゲルシュがサン・ニコラ・ド・ラ・ゲルシュ修道院に贈り物をした。モーリス 2 世証人 (Dom Morice, Preuves , I, 624)。
- 128. 1158年、モーリス2世がトゥアールの包囲から帰還した際、ラ・ロエから自分に課せられた税金の支払いを強要しようとしたが失敗したという記録（ラ・ロエ、第185号）。
- 129. 1156–1162。モーリス 2 世憲章、ラ・ロエに対する彼の要求によってもたらされた損害を認識している ( Procès-verbaux et document de la Commission historique de la Mayenne、vol. IV、p. 328 のファクシミリ)。
- 130. 1150–1170年。モーリス2世が、母のマルキーズと叔父のギヨーム・ド・ラ・ゲルシュの許可を得て、ラ・ロエでロベール・ショシュベルの領地を贈与した記録（ラ・ロエ、No. 128）。
- 131. 1150–1170年。モーリス2世がラ・ロエでフォントネル牧草地を贈与した旨の通知。モーリス2世の弟ロバートが証人（ラ・ロエ、第163号）。
- 132. 1150-1170年。バリエの製粉所をヴィル＝クルトワーズの製粉所と交換する通知。モーリス2世の証人（ラ・ロエ、第184号）。
- 133. 1150-1170年。モーリス2世が騎士に叙せられた年、ミシェル修道院長とアルマンの間のやり取りの記録（ラ・ロエ、憲章72）。
- 134. 1162年、モーリス2世は、母である侯爵夫人、甥であるジョフロワ・ド・プアンセ、そして侯爵夫人の夫であるパヤン・ド・ヴェージュの要請により、サン＝メレーヌに贈り物をした（『ドン・ロビノー』、II、218）。
- 135. 1163. ピエール・ド・ロヘアックがモンフォール修道院に贈り物をしました。モーリス 2 世証人 (Dom Morice, Preuves , I, 648)。
- 136. 1165年6月23日。ブエールのワイン圧搾機の権利に関する、エティエンヌ・ド・マルセーによるアムラン・ダンテネーズに対する判決。モーリス2世も裁判官の一人であった（Notice sur la maison d'Anthenaise [27]、1878年、102ページ、およびArchives de la Sarthe、ビラールのNo.307）。
- 137. 1169年3月20日、エルサレム。エルサレム総主教アマウリからモーリス2世に贈られた聖遺物の信憑性（ドン・ルソー、第1876号）。
- 138. 1169.寺院 ( Cartulaire des Bons-Hommes ) のグランドマスターであるフィリップ・ド・ミリーによってモーリス 2 世に与えられた遺物の真正性。
- 139. 1169. マウント・シオン修道院長レイノー[ 28 ]がモーリス2世に贈った聖遺物の真正性（ドム・ウソー、第1866号）。
- 140. 1169.ヘブロン司教ルノーから寄贈された聖遺物の真正性（ドム・ウソー、第1869号）
- 141. 1169.ベツレヘムの司教から寄贈された聖遺物の真正性（ドン・フソー、第1870号）。
- 142. 1169.セバスティアの司教から寄贈された聖遺物の信憑性。（ドン・ウソー、第1871号）。
- 143. 1169. テンプル修道院長から寄贈された聖遺物の真正性[29]（ドン・ウソー第1872号）。
- 144. 1169.エルサレムのノートルダム・ラ・グランド修道院長から寄贈された聖遺物の真正性[30]（ドン・ウソー、第1873号）。
- 145. 1169.エルサレム王アマウリから寄贈された聖遺物の真正性（ドン・ウソー、No. 1874）。
- 146. 1169. エルサレムのサン・ラザールのマスターから寄贈された聖遺物の真正性（ドン・ウソー、No. 1875）。
- 147. 1170 年 12 月 25 日、ポワトレ。ジョフロワ・ド・ウリアコの息子ルノーによるラ・ロエへの贈り物の通知。モーリス 2 世がエルサレムから戻った後、クリスマスに開かれた最初の法廷で批准された (ラ・ロエ憲章 231)。
- 148. 1172.ロベール4世・ド・サブレとトゥール会議所の間のプレシニエの権利に関する協定[31]（ドン・ウソー、第1886号）。
- 149. 1174年、ファレーズ。イングランド王ヘンリー2世とその息子たちの間の和平 - モーリス2世が証人（ライマー、[32] 1174年、12ページ）。
- 150. 1174年、町の略奪後、イングランドのヘンリー2世がノートルダム・ド・サントに特権を与える勅許状。モーリス2世が証人（1871年にグラシリエ修道院長が編集したCartulaire de N.-D. de Saintesの勅許状83 ）。
- 151. 1175年頃。ポン・ド・セの通行料を規制するイングランド王ヘンリー2世の勅許状。モーリス2世が証人（ポール・マルケゲイ、アンジュー文書館、第2巻、255ページ）。
- 152. 1175年頃、ヴァローニュにて。ロバート・ド・トリニとギヨーム・デュ・オメの間で交わされた協定を確認するイングランド王ヘンリー2世の憲章。モーリス2世が証人（ 『ロベール・ド・トリニ年代記』第2巻、307ページ）。
- 153. 1165–1189年。サントーバンとベルナール・シャルルの争いの後に、セネシャル・エティエンヌの宮廷で締結された協定。モーリス2世が証人（サルト文書館、ビラールによるNo.237 ）。
- 154. 1170–1184年。ギヨームとダムテの息子でユーグの兄弟であるジョフロワ・ド・ラ・ゲルシュの勅許状。ラ・ロエへの贈り物。モーリス2世が証人（マルシェゲイのラ・ロエ勅許状の写し、489ページ）。
- 155. 1177年 - ルイ・ル・ジュヌとイングランドのヘンリー2世の間の協定 - モーリス2世はヘンリー2世によって事前に選ばれた審判員の一人である（ライマー、1177年、16ページ）。
- 156. 1180年6月28日、ジゾール。フィリップ・オーギュストとイングランド王ヘンリー2世の間の和平 - モーリス2世はヘンリー2世によって事前に選ばれた審判員の1人である（ライマー、1180年、17ページ）。
- 157. 1180年、モーリス2世がラ・ロエに、まず息子のルノー、次にアモーリー・ド・ムーランへの贈り物を与える勅許状（ラ・マイエンヌ文書館、H. 175）。
- 158. 1180 年頃。ムーラン伯爵の息子ロジェが、サヴィニーでアモーリー・ド・ムーランに贈り物をする勅許状。モーリス 2 世、イザベル、ユエル 3 世が証人 (1254 年 3 月のヴィディムス、アヴランシュ司教リチャードとの対決、国立公文書館L 974、第945 号)
- 159. 1181–1183年、ル・マン[33]イングランド王ヘンリー2世の勅許状。アンジェのサンローランの噴水の近くに彼が設立した病院への寄付を定めたもの。モーリス2世が証人（アンジェ病院勅許状、106ページ）。
- 160. 1183年、ロンスレーの女子修道院長エマとアンジューのセネシャルでアンジェの司祭職の創設者であるエティエンヌとの間の協定。モーリス2世が証人（オテル・デューの記録、106ページ）。
- 161. 1183 年 11 月以前。息子のジュエル・ド・マイエンヌ、モーリス、ピエール・ド・クラオンの同意を得てサヴィニーに贈り物をしたイザベルの勅許状。勅許状にはモーリス 2 世の印章が押印されている ( Original scellé、Arch. Nat.、L. 974、No. 936)。
- 162. 1184年頃。ジュエル・ド・マイエンヌ、モーリス、ピエール・ド・クラオンらの同意を得て、妹のイザベルがサヴィニーに行ったポン・オードゥメールの地代10ポンドの寄付を批准するロベール・ド・ムーラン憲章。モーリス 2 世・ド・クラオン証人 ( Arch. Nat.、L. 974、No. 929)。
- 163. 1184年頃。イングランドのヘンリー2世が、サヴィニーへのイザベル・ド・ムーランの贈与を批准した勅許状。モーリス2世が証人（原本、Arch. Nat.、L. 974、No. 937）。
- 164. 1180 ～ 1190 年。モーリス2世憲章、妻ファムのイザベルと息子モーリスの合意により、シャロシェに贈り物をする。ジュエル・ド・マイエンヌとロベール・ド・サブレの証人（F. Français、No. 22450、folio 320）。
- 165. 1184–1190年。アンドレ2世・ド・ヴィトレの勅許状。妻マチルド、兄弟アラン、ロベールとの合意で、サヴィニーへの贈与と父ロベールの贈与の批准を定めたもの。モーリス2世・ド・クラオンが証人（原本、Arch. Nat.、L. 969、Dossier Fayelle）。
- 166. 1184–1190年。アンドレ2世・ド・ヴィトレの勅許状、妻マチルド、兄弟アラン、ロベールとサヴィニーへの贈与に関する合意。モーリス2世・ド・クラオンが証人（原本、Arch. Nat.、L. 978、No. 1362）。
- 167. 1188. [34]シャンパーニュ修道院を設立したフルク・リブールの憲章、アモーリ（モーリスと読む）・ド・クラオンの証人（Dom Piolin、IV、556およびGallia 、第14巻、 Instrumentaの136ページ）。
- 168. 1188 年頃。モーリス 2 世の憲章、シャンパーニュ修道院 ( Cartulaire de l'abbaye de Champagne )への寄付を許可。
- 169. 1189年、シャントセ。モーリス2世がイザベルと息子のモーリスとピエールと共同で、聖餐ワインの家賃20スーと聖餐パンを作るための小麦2セットをボワシエール修道院に贈与する旨の勅許状（ドン・ウソー、第2028号）
- 170. 1190年11月、メッシーナ。リチャード獅子心王とシチリア王タンクレードの間で和平が成立。ロベール・ド・サブレとギー・ド・クラオンが和平の保証人となる（ライマー、1190年、21ページ）。
- 171. 1190年 モーリス2世、ラ・ロエ大修道院長ゴーティエとサン＝ニコラ・ド・クラオン教会参事会との間の紛争を裁定する（『マイエンヌ公文書館』 『フォン・ド・ラ・ロエ』164巻1号）。
- 172. 1190年。ヴィニャ修道院に贈り物をするイザベル・ド・マイエンヌの憲章（レショーデ・ダンジー、ノルマンディー憲章、ヴィニャ修道院憲章第23番）。
- 173. 1190年頃。ペレー修道院を設立したロベール・ド・サブレの憲章。モーリス 2 世の証人 ( Gallia Christiana 、vol. XIV、 Instrumentaの 158 ページ)。
- 174. 1190年、マイエンヌ。エルサレムに向けて出発した年、マイエンヌのユエル3世の憲章[35]。彼の領地におけるサヴィニーのすべての所有物を批准する。モーリス2世・ド・クラオンとユエルの母イザベルが証人（原本、L.972、マイエンヌ書類）。
- 175. 1190年頃。サヴァリ・ダンテネーズ憲章[36]はサヴィニーへの贈り物を定めており、妻セシルの承認を得ている。モーリス2世、ロベール・ド・サブレ、ジョフロワ・ド・サブレが証人となっている。（サヴィニー憲章[37]、マン司教区憲章第XCIII号）。
- 176. 1191 年について。モーリス 2 世の遺言 ( Chronices Craonnnaises、p. 596、および Beautemps-Beaupré、Institutions et coutumes de l'Anjou et du Maine、vol. III、p. CIII)。
- 177. 1191年6月23日、アンジェ。ラ・ロエに贈り物をするモーリス 2 世の憲章 ( Archives de la Mayenne、H. 194、f. 6)。
- 178. 1191年、トゥール。 Renaud と Maurice Il (Dom Housseau、 No. 2065)によって、Saint-Nicolas de Craon に贈られた贈り物の通知[38] 。
- 179. 1191. [39]モーリス2世は、妻イザベルと息子モーリスの承認を得て、アンジェ病院にロワール川のシャントセの通行料から30スーの賃料を与え、ナントから塩を積む荷船に無料の通行権を与えた（アンジェ病院の記録、127ページ）。
- 180. 1195 ～ 1196 年、ナント。ブルターニュ公爵夫人コンスタンス・ド・ブルターニュ憲章、サン・ジャン・ダンジェ病院への寄贈。モーリス 2 世の証人 ( Cartulaire de l'Hôtel-Dieu d'Angers、p. 112)。
- 181. 1196年、8月10日以前。ボン・オムを支持するモーリス 2 世憲章 ( Cartulaire des Bons-Hommes、folio 176)。
参照
注釈と参考文献
- ^ abcde ラショー、ファブリス (2022). 「メーヌ貴族とアンジューの貴族に対する地位の賞：クラオン、モーリス2世、プランタジネットの息子、宗主国に対する忠誠心の介入」。レ・プランタジェネ・エ・ラ・メイン。152～ 170ページ 。
- ^ ラ・ロエ修道院憲章72号「第一に、モーリシャス・クレドネンシスが支配し、事実はマイルズである」と記されている。成人年齢は個人の身分によって異なっていた。フランス西部のほぼ全域で、平民の男性は15歳、貴族の男性は21歳、平民の女性は「おそらく」12歳、貴族の女性は15歳で成人した（ヴィオレ『サン・ルイの制度』第1巻158ページ、およびダルボワ・ド・ジュバンヴィル『フランスの封建法における未成年者とその影響に関する研究』第12巻415～440ページ、第13巻136～168ページ、533～551ページを参照）。騎士になれる年齢は一般に成年年齢と一致していたが、孤児となった領地所有者の場合、その時期は早められることが多かった。成年になるずっと前に騎士に叙せられた高貴な貴族の例として、1127年に婚約の翌日、わずか14歳で騎士に叙せられたジョフロワ・プランタジネットが挙げられます。(セレスタン・ポール著、第2巻、254ページを参照)
- ^ この行為は、ラ・ロエ憲章185号によって証明されており、そこには、これらの男性が負っている負債の一部をラ・ロエに負担させようとする彼の無駄な試みが記されている。
- ^ これらは互いに裏付け合っており、すべて 1169 年に遡る。さらに、それらのコピーには、それらに付随する印章の説明が添付されているが、そのすべてが知られているわけではない。これらは、モーリス 2 世が持ち帰り、サンニコラ ド クラオンの聖堂とラ エ オ ボンゾム ド バルヨの修道院に寄贈した聖遺物のオリジナルである。日付が記されているのは 1 つだけで、エルサレム総主教のリストに記載されている 1169 年 3 月 20 日の日付である。その他の手紙は、テンプル修道院長フィリップ・ド・ミリー、モンシオン修道院長レイノー、エブロン司教ルノー、ベツレヘム司教ラウル、セバスト司教、テンプル修道院長レイモンド、エルサレムのノートルダム・ラ・グランド修道院長ステファニー、エルサレムのアモーリ1世、そして最後にサン・ラザール修道院長ジラール・ド・モンクラールから送られたものである（クラオンのカルトゥレール第137～146号を参照）。最初の手紙の日付は、他の手紙と完全に一致している。
- ^ ボダール氏（194ページ）によれば、この年金制度は彼の2度目の東洋航海の後に設立された。彼は、642ページで彼自身が発表した法律がこの遠征の前に実行されたことを理解していなかった（「クラオンの記録」第178号を参照）。
- ^ 生涯を通じてイザベル・ド・マイエンヌとして知られていた
- ^ ボダール氏は、モーリス2世が聖地への最初の航海の後、4人の未成年の子供たちをイザベル・ド・ムーランの保護下に置いたと述べていますが、これはすべての文書と完全に矛盾する事実です。
- ^ 彼の存在は、1180年にラ・ロエの修道院長ランベールの時代に、モーリス2世が息子ルノーと妻イザベルの弟アモーリー・ド・ムーランの霊を弔うために修道院に寄付をしたと記された唯一の文書によって証明されている。Cartulaire de Craon、第157号。
- ^ 彼は1196年に父の後を継ぎ、1207年まで「クラオン領主」であった。
- ^ モーリス2世の遺言から、ピエールは聖職者となる運命にあったことが分かっており、モーリスは、必要に応じて継承権を留保する一方で、シャントセのロワール川の物品税から徴収した金1000ソルの年金をピエールのために確保した。この年金は、ピエールが叙階されていなければ支給されなかったはずである。ピエールは聖職に就き、おそらくこのため、1207年に兄モーリス3世が死去した際にクリーンの領主とならなかった。しかし、たとえ聖職者の立場がクリーンの領主になることを妨げたとしても、イングランドで領地を所有することは可能だったようだ。実際、1205年と1207年にフランスの4つの行為の証人としてピエールに会った後、ピエールがイングランドにいるのは1213年5月31日以降、王の寵愛を何度も表明されているときだけである。最終的に、1215 年 5 月、ヘンリー 2 世の寛大な心により、モーリス 2 世がイングランドで所有していた領地をジャン 2 世に譲り受けました。ジャン 2 世がジャン 2 世に与えた最後の命令は、1216年 6 月 9 日のものです。ジャン 2 世は 1216 年に亡くなりました。1216 年に、クレマンス ド ラ ガルナッシュがジャン 2 世の冥福を祈る年金として 20 スーを寄付したことが記録されています。
- ^ Cartulaire de Craon、No. 196、197、201、202 および 211–213、218–230。
- ^ アマウリーはまず兄モーリス3世の後を継ぎ、1207年から1226年5月12日までクラオンの領主となった。
- ^ 1185年までにすでに結婚していたクレマンスの誕生は、姉のアヴォワーズの誕生から間もなく続いた。兄弟姉妹とは異なり、彼女の名前は父の遺言書には記されていない。また、彼女の存在は歴史家によって否定されているが、男性相続人が亡くなった場合に備えて、モーリス2世が領地の分割を指示し、アヴォワーズにクラオンとシャトレー、ピエール・ド・ラ・ガルナッシュにシャントセ、そしてイングランドの領地をアニエスに与えたことは歴史家によって指摘されていない。関連項目: Notice sur les châteaux de la Garnache et de Beauvoir-sur-Mer、Charles Mourain de Sourdeval、Nantes、1854 年、8 号、およびRevue de l'Ouest、第 1 巻の第 2 部 (1885 年) 18 ページ、Documents pour servir à l'histoire des anciens Seigneurs de la Garnache、M. de l'Estourbeillon著。
- ^ アニエスは二人の姉妹と同様に、父の遺言書の作成に従い、1191年に結婚した。彼女は持参金として、クラオンとシャントセの2つの在位年金を受け取ったが、兄弟が亡くなり、彼女がイングランドにある領地の所有者になった場合は、両方を放棄することになっていた。彼女はティボー2世・ド・マテフロンと婚約しており、これは彼女の魂の安息のためにフォンテーヌ＝ダニエル修道院に彼が寄付したことからも証明されている。寄付には日付はないが、1204年にアンジェ司教の承認を得ている（フォンテーヌ＝ダニエルの遺言状75ページと71ページを参照）。アモーリ1世は1216年までこれを批准しなかった。アグネス・ティボーには息子がいなかったが、これは1218年にティボーが娘イザベルが死の床でシャロシェで行った贈り物を承認したクラオン憲章第241号によって証明されており、この贈り物はティボーのもう一人の娘エマによって批准された。
- ^ ポール・マーチェゲイ;マビル、エミール編。 （1869年）。 「渋滞中のクロニカ・サンクティ・アルビニ・アンデガヴェンシス」。Chroniques des églises d'Anjou (ラテン語)。パリ:フランス歴史協会の書店員、ジュール・ルヌアール夫人。 p. 43 –インターネット アーカイブ経由。
- ^ Cartulaire de Craon、No. 149.
- ^ Cartulaire de Craon、No. 155.
- ^ カルチュレール・ド・クラオン、No. 156
- ^ Cartulaire de Craon、No. 176–179。
- ^ この日付は、モーリス2世が1191年に出した2つの文書、すなわち第3回十字軍に向けて出発した際に同じく出された、5月22日のローとの協定と、トゥールへの旅の途中で、妻とまだ子供だった長男（ adhuc juvene ）の前でアンジューを出発したモーリス2世に同行したトゥールでサンニコラ・ド・クラオンの参事会に与えられたすべての贈り物の批准とを並べて判断することができる。adhuc Juveneのテキストを読むと、1191年のモーリス3世が若かったという新たな証拠が見つかり、十字軍に向けて出発するためにトゥールに留まった領主がモーリス2世であったことがわかる。この後者の2つの項目は、1215年に現れるサンジャンダンジェ館への贈り物の日付を特定するのにも役立つ。
- ^ IV id Julii、abiit dominus Mauricius de Credone、filius Hugonis、funtor dormis noslrso Bonorum hominium de Foresta Credonis (FF 22450、fol. 233)。
- ^ もう一つの証拠は、1197年にギー6世・ド・ラヴァルとアンドレ2世・ド・ヴィトレの間で永続的な平和を確立するために作られた条約に見られる。アンドレは、この平和の恩恵を受ける権利を持つ友人たちを列挙する際に、クラオン家の名前を挙げたが、モーリス2世ではなく「モーリス・ド・クラオンの子供たち」と指定したため、モーリス2世は条約の時点では亡くなっていた。この条約の原文はもはや見つかっておらず、ピエール・ル・ボーのl'Histoire de Vitré 、36ページを通じてのみ知られている。分析は、Bibliothèque de l'Ecole des Chartes、第30巻、389ページにある。
- ^ Cartulaire de Craon、No. 185.
- ^ 13世紀の歌曲を専門に研究したガストン・レイノーは、クランの領主のものとされている歌曲を検証しようとした。そのうち3曲を分け、モーリス2世のもの、および「Fière amour claime en moi par éritaige」で始まる部分をアモーリ・ド・クランのものとしている2曲を残した。全文は、ギヨーム・スタニスラス編著トレビュティエン（1843年）の『Chroniques Craonnaises』197ページに掲載されている。Chansons de Maurice et de Pierre de Craon, poètes Anglo-Normands du XIIe siècle . Caen . ISBN 9781168001832。当初は120部発行され、2010年に再版されました。
- ^ クラッセン、アルブレヒト[ドイツ語] (2011)。中世における性的暴力とレイプ：前近代ドイツとヨーロッパ文学における批判的言説。中世および初期近代文化の基礎シリーズ。第7巻。ウォルター・デ・グリュイター。pp . 63– 65。ISBN 9783110263374. ISSN 1864-3396。
- ^ クラッセン、アルブレヒト[ドイツ語] (2004 年 12 月 17 日)。 「モーリス・フォン・クラウン」。文学百科事典。(サブスクリプションが必要です)
- ^ この法令は、サン＝ドニのボンヌセール氏によって部分的に引用されただけであるが、同氏は、ジョフロワ司教（1162年 - 1178年）の面前で作成された法令を1185年頃の日付とし、その法令では裁判所がジョフロワ司教の不在下で判決を下したと正式に記載されているにもかかわらず、添付された印章はアムラン・ダンテネーズの印章であると主張した点でも非難されるべきである。判決は1165年に言い渡された。この日付は、M. ボータン＝ボープレ氏が、この2冊目の著書『アンジューとメーヌの慣習と制度』の第1巻262ページで特定している。
- ^ レイノーは1160年頃に総長ジルベール・ダッサリーの修道院放棄を支持した時点ですでにモンシオンの修道院長であった。彼は1178年にもまだそこにいた。モーリス2世の信憑性は彼から発せられたものである（『Familles d'Outre-Mer』p. 827および『Mémoires des Antiquaires de France 』第48巻のChartes de l'abbaye du Mont-Sionおよび修道院長のリストが掲載されている抜刷を参照）。
- ^エルサレムの聖母マリア神殿の修道院長ライモンドは、 Cart. Sancti Sepulcri、p. 220 ( Famille d'Outre-Mer、p. 834)に掲載された1169年の法令から知られています。
- ^ エルサレムのノートルダム・ラ・グランデ修道院長ステファニーは、1174 年の法律によってのみ知られていた ( Famiilles d'Outre-Mer、p. 831)
- ^ ドン・マルテーヌ、Amplissima collectionio、vol.私、p. 161
- ^ 連合王国、条約、文学。英国と帝国の相互規則、規則、1101年から1101年まで、Hagce-Comitum出版、1739–1745年。10巻20部。in-fol。この出版物には、厳密に年代順に分類された膨大な量の文書が含まれています。残念ながら、フランス語の名前は最も頻繁に認識できません。さらに、作品の末尾にあるアルファベット順の表には、引用された名前がすべて含まれているわけではなく、文書の作成者や受取人の名前さえすべて含まれているわけではありません。何も見落としていないことを確認するには、その期間のすべての行為に目を通す必要があります。各巻は2つまたは3つの部分に分かれており、引用が複雑になるため、ここでは簡単にするために年とページを示します。
- ^ この行為は、ジル・メナージュが著書『サブレの物語』の144ページに1153年と記している。
- ^ この憲章には日付は記されていないが、 1187年9月1日に選出され1190年8月2日に亡くなったマン島の司教ルノーの非常に短い司教任期に属するものである。モーリス2世の同名の息子がまだ幼少であったため、アマウリの名前を含めることは不可能である。
- ^ 『マイエンヌ委員会』第2巻135ページに掲載されたこの品の分析では、特異な誤りにより、この文書の日付はフィリップ・ド・ランディヴィがエルサレムに向けて出発した年とされているが、これは間違いなくこの作品の作者、すなわちユエル3世が出発した年である。
- ^ この勅許状は、サン＝ドニのボンヌセール氏の調査を逃れ、彼が『アンテネーズ邸宅の通知』の証拠として提出したカルチュレールには記載されていない。この勅許状が重要なのは、ロベール・ド・サブレが含まれていると記載されているためである。この勅許状は 1190 年以前のものであり、サヴァリ 3 世がアンテネーズ領主になったのは、これまで信じられていたよりも 20 年早かったと認めざるを得ない (『アンテネーズ邸宅の通知』、24 ページを参照)。
- ^ サヴィニー司教令状はマンシュ県立公文書館に保存されている。司教区ごとにいくつかの章に分かれている。マイエンヌ公文書館にはマン教区を含む章のコピーが所蔵されている。
- ^この通知は、いくつかの欠落はあるものの、 Chronices Craonnaisesの 642 ページに以前に掲載されました( De Bodard De La Jacopiere (1871). Charpentier, Etienne; de Benoist, Alain (eds.). Chroniques Craonnaises [ Craon Chronicles ] (フランス語) ）。 9781162476889。）。
- ^セレスタン・ポールは、この勅許状を アンジェのオテル・デュー・ダンジェ勅許状に掲載し、 1215年頃の日付を付した。モーリス2世が聖地への2度目の航海の際に可決した他の法令と同様、1191年に日付を改めなければならない。この法令はモーリス2世のものであることは間違いない。1216年にアモーリ1世が承認した際に明確に述べられている。インノケンティウス2世は、1208年4月14日の勅書で、シャントセの病院が保有していた収入を、自分が承認した収入のリストに含めた（アンジェのオテル・デュー・ダンジェ勅許状第44号を参照）。ボダール氏は、法令の冒頭にある「モーリシウス・ド・クレオーネ、ユゴン子」を読んで、モーリスは息子ユゴンとともに出発したと結論付けた。