Loading article…
マティアス・デヴァイ・ビロとしても知られるマーティアシュ・ビロ（1500年頃デーヴァ– 1547年デブレツェン）は、 「ハンガリーのルター」と呼ばれるプロテスタントの宗教改革者でした。
デヴァイは1500年頃、ハンガリー東部トランシルヴァニア地方のデヴァで生まれた。デヴァ出身であることから、後に「デヴァイ」または「デヴァイ」と呼ばれるようになった。彼はブダで、ハンガリーにおける最初のプロテスタント宗教改革の提唱者であるシモン・グリナエウスに師事した可能性がある。クラクフ大学は1523年に彼を学生として記録している。2年間の学業の後、彼はローマ・カトリック教会で司祭および修道士に叙階された。
1527年から1529年の間に、デヴェイはプロテスタント宗教改革の支持者となり、1529年にはヴィッテンベルク大学へ赴き、マルティン・ルターとフィリップ・メランヒトンに師事した。ルターの弟子であったデヴェイは、当時としては一般的だったように、ルターの家に住んだ。その家と学生の部屋は現在もヴィッテンベルクに保存されている。
彼は1531年までにブダに戻り、プロテスタント教会の牧師となった。この時期にハンガリーでプロテスタントの思想が広まったのは、モハーチの戦い（1526年）でハンガリーの司教がほぼ全員殺害された後、教会の規律が全般的に崩壊し、ハンガリー王国全体が混乱状態にあったためである。ブダ滞在中、デーヴァイは聖人への祈りを非難する著作を書いた。また、プロテスタントの立場を説明する52の命題も発表した。ビロはバッチャーニ家とボチカヤ家の人々を説得して宗教改革を支持させた。ビロの指導の下、ハンガリーの宗教改革は後にカルヴァン主義として知られる立場に似たものとなった。ハンガリーのプロテスタントは、自分たちの信仰をマジャール・ヒット（ハンガリーの信仰）と呼び、それをネーメト・ヒット（ドイツの信仰）（つまりルター派）と区別するようになった。
デヴァイはすぐにブダを離れ、カッサの牧師となった。彼は間もなくハンガリー王フェルディナント1世の側近であるエルラウ司教トーマス・サラーハージに逮捕された。彼はまずリカフカ、次にポジョニ、そしてウィーンに投獄された。彼はフェルディナントのもう一人の側近であり、宗教改革の熱心な反対者であったウィーン司教ヨハン・ファーバーの前で裁判を受けた。ビロは裁判後まもなく釈放され、ブダに戻って改革者としての活動を再開した。1532年に彼は再び逮捕され、1534年まで投獄された。
釈放後、デヴァイはタマーシュ1世ナーダシュディの庇護下に入った。デヴァイは、宗教改革に反対する著作を著したソルボンヌ大学の博士号取得者でハンガリーのフランシスコ会管区長であったグレゴリー・セゲディの著作を反駁することに時間を費やした。デヴァイはハンガリー語で出版された最初の書籍である『Orthographica Hungarica』を著した。
フェルディナント王が宗教改革に反対していたにもかかわらず、デヴァイはオスマン帝国に支援されていたライバルのヤーノシュ・サポヤイではなく、フェルディナントの王位継承権を支持した。フェルディナントとヤーノシュ・サポヤイの間の内戦は、最終的にミロをハンガリーから追いやった。彼はフィリップ・メランヒトンからの紹介状を持ってブランデンブルク＝アンスバッハ辺境伯ゲオルクの宮廷へ旅した。そこから彼はスイスへ旅し、そこで聖餐に関する第一ヘルヴェティア信仰告白の起草者たちの見解を採用した。
ハンガリーに帰国後、デヴァイは聖餐に関する改革派の立場を熱心に擁護し、ルター派の立場を非難した。1544年、サールヴァールの牧師たちは、かつての教え子が説く教義についてマルティン・ルターに苦情を申し立て、ルターはデヴァイの立場を忌まわしいものとして非難し、断固として戦うと宣言した。
ハンガリーでは、デーヴァイはナーダシュディの親族の庇護のもと、デブレツェンに定住した。この間、彼は一般の人々のために、十戒、主の祈り、使徒信条、ニカイア信条の解説書をハンガリー語で著した。彼は1547年に亡くなったが、埋葬地は不明である。