教師と教師

Mater et magistra ラテン語で「母と教師」を意味するヨハネ23世教皇の回勅
署名日	1961年5月15日
主題	キリスト教の教義に照らした社会問題の増大する展開について
番号	教皇在位期間8年のうち5年
文章	ラテン語 英語で
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マテル・エト・マギストラは、教皇ヨハネ23世が「キリスト教と社会進歩」をテーマに書いた回勅です。1961年5月15日に公布されました。タイトルは「母と教師」を意味し、教会の役割を示しています。人間の尊厳を促進するために、真のコミュニティに向けて取り組む必要性について述べています。 医療、教育、住宅の問題には、 国家が介入しなければならないことがあると教えています。

Mater et magistra は、教皇レオ 13 世の社会回勅Rerum novarumの 70 周年を記念して執筆されました。また、教皇ピウス 11 世のQuadragesimo annoでの社会教説、および 1941 年 6 月 1 日のラジオ放送での教皇ピウス 12 世の社会教説にも言及しています。この文書では、それ以降の世界で起こった次のような変化について言及しています。

• 原子力、合成材料、自動化の促進、近代農業、新しい通信手段（ラジオとテレビ）、より高速な輸送、宇宙旅行の始まりなどの科学的進歩^[1]
• 社会保障、基礎教育の改善、階級の壁の打破、一般人の公共問題に対する意識の向上などの新しい社会制度
• 農業と工業、そして各国間の経済バランスの欠如^[2]
• 政治面では、植民地主義の崩壊、アジアとアフリカの多くの国の独立、国際組織のネットワークの拡大などが挙げられます。^[3]

第二バチカン公会議は、 『マテル・エト・マギストラ』が公布されてから1年余り後に開会されました。

Mater et magistra は、社会問題に関する教皇の以前の 3 つの文書を賞賛し、その要点を要約することから始まります。

ルールム・ノヴァルムは次のように賞賛されている。「ここには初めて、キリスト教世界にとって永続的な価値を持つような歴史的洞察力をもって定式化された社会的原則の完全な統合があった。…カトリックの社会的および経済的教えの要約として正当に評価されている」^[4]「社会的および経済的再建のマグナ・カルタ」^[5]その影響は後の教会文書に明らかであるだけでなく、「多くの国家のその後の立法にも認められる」^{[6] 。ヨハネ教皇は、}ルールム・ノヴァルムの要点を、労働、私有財産、国家の役割、結社の権利、および人間の連帯として要約した。^[7]彼は、 Quadragesimo annoの主なメッセージを、2つの重要なポイントとして要約した。

• 慈善活動は、利己心ではなく、「経済問題における最高の基準」であるべきだ。
• 「あらゆる経済活動が私的利益のためだけでなく、公共の利益のためにも行われるような」社会正義を促進する国家的・国際的秩序を創造することは人類の責任である。^[8]

彼はまた、1941年6月1日に教皇ピウス12世が行ったラジオ演説についても言及しており、その中で教皇は『レールム・ノヴァルム』 50周年を記念し、物質的財産、仕事、家族の正しい使用という主題に関するそのメッセージを繰り返し強調していた。^[9]

Mater et magistraは、公益を社会や経済のさまざまな要素間の望ましいバランスとして頻繁に説明しています。たとえば、企業は、その方向性の統一と個々の従業員のニーズとのバランスを取らなければなりません。 ^[10] 工業、サービス、農業部門の発展と進歩はバランスを取らなければなりません。^{[11]個人の自由と自発性は、}補完性の原則に基づいて、財産の適切な公有化を含む、行政当局の必要な行動とバランスを取らなければなりません。^[12] 経済の進歩は、社会の進歩、特に不平等の削減とバランスを取る必要があります。^[13]

教皇は、家族経営の農場を理想として掲げ、農業労働の尊厳について書いている。人々が農場から都市へと移り住む傾向は、経済成長による部分もあるが、農業従事者の不振や農村部の生活水準の低さを反映している。[14] 教皇は、農業部門と産業のバランスを回復するための措置を講じるとともに、農村部でより良い施設やサービスを開発し、「農業生活水準が都市住民の生活^水準に可能な限り近づく」ように促した。^[15]

具体的な提案は次のとおりです。

• 農村地域における道路、通信、飲料水、住宅、学校の改善
• 農場が産業と同じ速度で近代化することを保証する^[16]
• 近代化により農場を離れた人々を追跡し、彼らが新しいタイプの仕事に適応するための支援を受けられるようにする^[17]
• 信用政策と税制における農家の特別なニーズを考慮する^[18]
• 農民が他の農民と同じ社会保険・社会保障を受けられるようにする^[19]
• 公的機関によって強制される価格保護手段を考案する^[20]
• 農業地域における産業、特に「農産物の保存、加工、輸送」に関わる産業の確立^[21]
• 継続教育と協会の設立を通じて農業コミュニティの自立的発展を図る。^[22]

教皇は、世界のさまざまな地域における人口と耕作地面積の不均衡、および農業方法の異なるレベルについて言及している。これらはしばしば余剰と不足をもたらす。「人類の団結とキリスト教の兄弟愛は、これらの不均衡を可能な限り排除することを要求する。」^[23]

国連食糧農業機関は、農業の改善と国際協力の発展における活動で知られています。

マテル・エト・マギストラは、工業化されていない国々のニーズに対処しています。^[24] ヨハネ教皇は、貧しい国々に援助を与える裕福な国々を称賛しています。余剰の食糧やその他の物資を他の困っている国々と共有することは、「正義と人道」によって求められています。さらに強力なのは、それらの国々の国民に、近代的な方法を実施し、開発を加速するために必要なリソースとトレーニングを提供する取り組みです。^[25]この作業は、地元の文化を尊重し、自分の文化を押し付けたり、政治的支配を獲得したりすることを目的とせずに、公平な方法で行われるべきです。^[26]

• ヨハネ23世教皇の回勅一覧
• 母よ、マジストラは

ヘンリオット、ピーター J.デベリ、エドワード P.シュルタイス、マイケル J. (1992)。カトリック社会教育: 私たちの秘密(第 3 版)。ニューヨーク州メリノール: Orbis Books。ISBN 0-88344-811-4。

• 回勅の本文
• メーターとマジストラ、タイム誌、1969 年。
• 先生はイエス、お母さんはノー、タイム誌、1961年。