マリア（フィリピンのおとぎ話）

マリアは、フレッチャー・ガードナーが収集し、1906年に『アメリカ民俗学ジャーナル』で発表されたフィリピン語（タガログ語）版のシンデレラに付けられたタイトルです。この物語は、国際的なシンデレラ物語と、中傷された妻というモチーフの両方に関連しています。^[1]

フレッチャー・ガードナーによれば、この物語は1903年にミンドロ島マンガリンのコルネリオという情報提供者から収集されたものである。情報提供者はマリンドゥケ島の男性からこの話を聞いたという。^[2]

この物語では、シンデレラのようなキャラクターはマリアという名前です。少女は父親と母親と一緒に暮らしています。ある日、父親は別の女性と恋に落ち、妻を殺し、その女性と結婚してマリアの継母にします。

継母がマリアに過酷な仕事を課し始めてから、マリアの家庭生活は困難になっていきます。ある日、継母はマリアの飼い豚を殺し、その残骸を10個少女に渡し、川で洗うように命じます。継母はマリアに、洗っている間に一片も失くさないように警告します。失くしたら罰としてマリアは殴り殺されてしまいます。

マリアは豚の残骸を取って川で洗うが、一匹が逃げてしまう。ワニがそれをマリアに持ち帰ろうとする。ワニが川に飛び込もうとすると、ワニの尻尾がマリアの額に水をはねかけ、光り輝く宝石が生まれる。マリアは家に戻り、継母に尋ねられ、川での出来事を話す。継母は自分の娘に二匹目の豚の残骸を持たせて川に送り、同じ幸運が訪れることを願うが、ワニが尻尾で娘をはねかけ、マリアの頭に鈴が現れ、彼女はそれをぼろ布で隠さなければならない。

屈辱を感じたマリアの継母は、継娘をまだ憎んでおり、マリアの体が汚れるまで家事を押し付け続けます。継母はマリアに川で体を洗うように命じます。カニがマリアの背中を洗ってあげると言い、それを食べて殻を庭に埋めるように言います。マリアはカニのアドバイスに従い、庭に ルクバン（グレープフルーツ）の木が芽生えます。

しばらくして、マリアの継母と娘は教会へ行き、マリアは帰ってきたら食事の準備をします。彼らが帰った後、老女がマリアの前に現れ、ルクバンの木から実を取って教会へ行き、自分が食事の準備をするように言います。マリアは実を割って、王女の衣装と8頭の馬車を発見します。マリアはその衣装を着て馬車に乗って教会へ向かいます。

教会で、マリアは王の注意を引き、王は衛兵を派遣してマリアの様子を尋ねさせます。衛兵がマリアに会いに行くと、マリアは教会から抜け出しましたが、靴を教会に置き忘れていました。彼女は家に走って戻り、衣服を脱いでルクバンフルーツの中に戻し、義理の家族が家に帰るのを待ちます。

王様のところに戻ると、王様は靴を見つけ、"バンド" に王国中の女性や少女を全員探し出して宮殿に連れてきて靴を試着させるよう命じます。マリアの義理の家族は彼女を袋に縛り付けて暖炉のそばに置き去りにし、宮殿に向かいます。どの乙女も靴が合わなかったので、王様は再びバンドを派遣します。兵士たちはマリアの家に行き、鳥の鳴き声に気づいて彼女を袋から出し、靴を試着させます。ぴったりでした。

国王は、義理の家族の反対にもかかわらずマリアと結婚し、マリアは宮殿に住むことになります。しばらくして国王は戦争に出発し、妻マリアを継母と二人の賢い女性に託し、良い知らせには白旗、悪い知らせには黒旗を掲げるよう命じます。

マリアは7人の男の子を妊娠していた。継母と助産婦たちは男の子たちを盲目の子犬と取り替え、7つの子を箱に入れて海に投げ込み、国王に警告するために黒い旗を掲げた。戦争から戻った国王は、その小さな動物たちを見て、妻を罰するよう命じた。まず彼女を階段の下に置き、次に宮殿の隣の小屋に閉じ込めた。

少年たちは魔法使いに助けられ、彼の洞窟に連れて行かれました。子供たちは成長しました。ある日、一人のハンターが洞窟を通りかかり、少年たちを見て、老女たちに報告しました。女たちは悪事を隠そうと、洞窟に行き、少年たちに毒入りのマルヤを与えました。子供たちはそれを食べて死んでしまいました。魔法使いは死体を洞窟の中に置きましたが、神託の声が、7つの山の向こうの遠くに住む太陽の母のもとへ治療法を求めて来るようにと告げました。

彼は人々が問題の解決法を尋ねる場所を3か所通り過ぎる。木が、なぜ鳥が木に止まらないのか、なぜ2人の男が木に座っているのか、なぜ2頭の貧弱な牛が豊かな草を食べて痩せ細って見え、黒い牛がほこりを食べて太って見えるのかと尋ねる。魔法使いは、太陽の家を訪れた後、答えを持ってくると約束する（物語タイプATU 461、「悪魔のひげの3本の毛」）。^[3]その後、彼は太陽の家に入り、太陽の母親に迎えられ、家に帰った後、太陽から彼を隠します。太陽の母親は人々の質問について尋ね、魔法使いに解決策を与えます。

魔法使いは洞窟に戻り、王子たちを蘇らせます。魔法使いの長い旅の末、王子たちは若者になっています。魔法使いと弟が目を覚ますと、末っ子が木に行き、銀と金の枝を取ってきます。魔法使いは金属を溶かして、7人の王子の服や装備品（サーベル、ベルト、角笛）を作ります。

7人の兄弟は角笛を吹いて王を招き、王は彼らを宴会に招いた。魔法使いの警告に従い、彼らは皿の上の肉を犬に与えたが、犬は死んでしまった。王は料理人を交代させた。7人の王子は再び着席する前に、小屋に閉じ込められた女性を連れてきて一緒に食卓に着くように王に頼んだ。マリアという女性が食卓に着くと、彼女の母乳が流れ出て末っ子の口に入った。王は7人の若者が自分の息子だと気づき、マリアの継母と2人の助産婦を罰した。^{[4] [5]}

この物語の最初の部分はシンデレラ物語の変種であり、^[6]国際アーネ・トンプソン・ウーサー索引のATU 510A「シンデレラ」物語タイプに該当する。物語の2番目の部分はATU 707「 3人の黄金の子供たち」タイプに分類される。^{[7] [8]}

ドイツの民俗学者ハンス・イェルク・ウーサーは、2004年に改訂された国際索引の中で、両方の物語タイプ（ATU 510AとATU 707）は互いに「通常の組み合わせ」であると述べている。^[9]

学術研究では、アリストテレスやガレノスの著作に見られるように、母乳と「出生の血」を結びつける古い信仰が指摘されている。したがって、母乳のモチーフは母親と子どものつながりを強める。^[10]民族学者ポール・オッティーノ [fr]とアフリカ学者シグリッド・シュミットは、このモチーフをインドの変種と関連付けている。^{[11] [12]}

ガードナー・フレッチャーは、1903年にミンドロ島ポーラの60歳の女性から収集した『シンデレラ』のフィリピン版第2版を出版した。この物語では、ヒロインは未亡人の娘マリアという。マリアの父親は3人の娘がいる女性と結婚し、妻と船旅に出る。父親はマリアを船から突き落とし、マリアは溺死し、父親は別の邪悪な女性と結婚する。一方、マリアは家事のすべてを強いられ、煤で汚れてしまう。

ある日、マリアが川で洗濯をしていると、メスのカニが現れ、家に持ち帰って料理してほしいと頼みますが、その甲羅は庭に埋めなければなりません。マリアはカニの言うとおりにすると、3 つの実のなるルクバンの木が芽生えます。日曜日、マリアは実を 1 つ割って、ドレスと馬車を見つけます。マリアは身支度を整えて、王様が出席している教会に行きます。王様はマリアを見て話をしたいのですが、司祭が説教を始めるとすぐに、マリアは教会から抜け出し、王様は兵士たちにマリアの後を追うように命じます。マリアは逃げますが、スリッパを 1 枚落としてしまいます。

王様は、足の小さい乙女はみんなスリッパを履くように命じます。彼らはついにマリアの家に着きます。そこでは継母がマリアをマットの中に隠して梁の上に置きます。兵士たちは古いマットに気づき、剣で突き刺します。するとマリアは叫び声を上げます。兵士たちはマリアをマットから取り出し、王様に差し出します。シェンはスリッパを履いて、王様の王妃として暮らすことになります。

結婚後、王は王の務めのために出かけなければならず、その不在中にマリアは7人の王子を産みます。継母は7匹の子犬を王子の代わりに山に置きます。王が戻ってくると、その子犬たちを見て、マリアと子犬たちを宮殿の壁の外の部屋に置くように命じます。人々の目に触れないように、ただしよく世話するようにと命じます。

子供たちの話に戻ると、彼らは生き延びます（フレッチャーの説明によると、彼らは「一日の母」または「太陽の母」を意味するイナナン アラオという女性に育てられました）。彼らは7人の立派な若者に成長し、ある日、外の部屋に閉じ込められて王の罰を受けている母親とすれ違います。王は教会で彼らがいることに気づき、一緒に食事をするよう招待します。乳母の助言に従って、少年たちは監禁されている女性を同じテーブルに招待して一緒に食事をすることになっています。王は彼らの要求を受け入れ、不名誉なマリアを監禁から連れ出し、一緒に食事をします。3人の若者が女王の片側に座り、4人が反対側に座ります。突然、彼女の乳房から乳の流れが若者の口に流れ込み、彼らの血縁関係が確定します。王は義理の母の欺瞞を知り、彼女を罰してマリアと息子たちを自分の側に戻します。^[13]

マリア・デリア・コロネル修道女は「緑の髪の女預言者」​​と題するフィリピンの物語を集めた。この物語では、遠い王国で、2 つの家族が結婚し、子供たちであるホセとマグダリナが結婚します。この夫婦には、イネス、アンジェラ、マリアという 3 人の娘がいて、いずれも同じように美しいです。家族は毛布を織ったり染めたり、売ったりして生計を立てています。両親が亡くなった後も、娘たちは商売を続けます。ある夜、娘たちは互いにたわいのない話をすることにしました。姉は結婚したら米粉を、次女はとうもろこし粉を産むと自慢しますが、末っ子は三つ子を産むと約束します。最初の子はペドロ、2 番目の子はフェリペ、3 番目の子はドニャ イルルーサという女の子で、末っ子は緑の髪をしていて、胸には星があり、賢い予言者になるため、胸には鏡があります。また、娘たちが生まれた瞬間に、大砲が鳴り、鐘がひとりでに鳴ると言います。彼女たちは知らなかったが、王は彼女たちの会話を盗み聞きしており、翌朝、乙女たちを呼び寄せる。乙女たちはマリアを含め、彼女たちの言葉を繰り返し、王は彼女と結婚することに決めた。数か月後、王は用事で出かけなければならなくなり、3人の助産婦にマリアの世話を命じる。マリアが予言した通り、三つ子の誕生の時、鐘が鳴り始め、大砲が鳴り始める。3人の助産婦は子供たちを連れて7番目の川の箱に投げ入れ、3匹の子豚をゆりかごに入れた。王は戻ってきて、子豚を見ると、妻を追放し、妻と「子供たち」を住まわせる小屋を建てるよう命じる。子供たちの話に戻ると、ポポという老女が浜辺の近くで赤ちゃんの入った箱を見つけ、自分の子供として育てる。数年後、老婆ポポは何らかの理由で家を出なければならなくなり、毒入りの花束を持ってやってくる3人の助産婦について警告し、3人は接待してはならないと告げる。その通りになり、助産婦は三つ子に追い返される。翌日、助産婦は子供たちに毒入りのパンを与えようとするが、養母の警告に従い、油断しない。3回目に、老婆ポポは子供たちに、助産婦がシエテ・フローレスという美しい鳥についての情報で子供たちを誘惑するだろうと警告する。シエテ・フローレスはそれを持つ人に幸福と幸運を与えるが、そこへの旅は危険で、多くの人が失敗し、努力のせいで石にされてしまう。助産婦が再び現れ、三つ子に鳥のことを話すが、イルルーサに追い返される。しかし、彼女の兄たちはその鳥を探すことに決める。ペドロが最初に行くが失敗し、次にフェリペが弟を探しに行くが、やはり失敗する。ついにイルルーサは彼らを追いかけることを決意し、俊足の馬、黄金の鎧、黄金の剣を召喚し、7つの山を越えて鳥の巣へと向かった。少女は鳥を捕まえ、その羽を使って兄弟たちと他の人々を元通りにするよう告げられた。イルルーサと兄弟たちは鳥を黄金の檻に入れて家へ帰った。イルルーサは食べ物が現れるようにと願い、彼らは祝う。その後、少女は帆船が現れ、兄のドン・フェリペが雄鶏になることを願い、彼らは別の地域へ航海する。外洋でイルルーサは別の船を見つけ、彼らは船とその積荷を賭ける。闘鶏。イルルーサの雄鶏が勝ち、2隻目の船を手に入れた。しばらくして、イルルーサの3隻の船が王の港に到着し、大砲が鳴り始め、鐘が鳴り、到着を知らせた。王は奇妙な状況に気づき、陸に上がるように言った。イルルーサ姫は、彼らは物資を調達するために港に来ただけだと言った。それでも、王は彼らを宮殿に招いた。イルルーサと彼女の兄弟たちは豚小屋にいる母親の横を通り過ぎ、娘は彼女に一緒に来るように命じた。食卓で、彼女の乳房から母乳が噴き出し、イルルーサ、ペドロ、雄鶏の口に入り、雄鶏はフェリペに戻り、血縁関係が確認された。^[14]ロティスラフ・リブキンは、この物語をロシア語で「Зеленоволосая принцесса」（「緑髪の王女」）というタイトルで再出版し、その出典をヴィサヤ族に求めました。^[15]

作家ディーン・ファンスラーは、カマリネス出身のビコール人グレゴリオ・フロンドーゾから『邪悪な女の報い』と題する物語を集めた。この物語は、王の2人の妾の争いを描いており、一方が他方の息子を猫と取り替えるというものである。^{[16] [17]}

ダミアナ・エウジェニオ教授は、タイの伝説『四本のチャンパの木』と中国の伝説『王子と引き換えに来た猫』を、妾の陰謀と動物を産んだという告発により王妃が宮殿から追放されるというフィリピン版の物語の「外国の類似物」として挙げた。^[18]

ディーン・ファンスラーは別の論文で、ハンガリーで出版された韻律ロマンス『ハンガリー王国のマリアの生涯の物語』を要約し、それがシンデレラとコンスタンツを組み合わせたものであることを示した。しかし、この物語には、今や恥辱を受けた母親の罰と、山に置き去りにされ羊飼いに救われた息子たちの命が含まれている。^[19]彼はまた、別の（あまり知られていない）韻律ロマンスと、民話『アメーリア』 （「ラグナ州で流行」）を出版しており、これらは結婚、子供の誕生、動物との交代、母親への厳しい罰、子供の救出、後年両親との再会という、ほぼ同じ筋書きの構造をたどっている。^[20]作家のニール・フィリップは、マリアの生涯のロマンスがコルネーリオの物語の最終的な出典であると示唆している。^[21]

山田幸弘が1987年に出版し、語り手キンティーナ・カバル・グティエレス（イトバヤット）の「七つの王国」から集めた物語では、マグダレーナ、ロザリナ、マリアの3姉妹が夫に対する願いを述べている。姉2人は金持ちで権力のある男性と結婚したいが、末っ子のマリアはそうではない。ある日、フアンという独身男性が彼女たちの家の前を通りかかり、マリアに魅了される。二人は結婚し、マリアは神に、金髪と銀髪の子供を授かるよう祈る。子供が生まれると、嫉妬した姉妹たちは子供を子犬と取り替え、夫はマリアを流しの近くに胴体まで埋めるよう命じる。^[22]

フランスの学者ゲデオン・ユエは、ATU 707型の物語が「インドネシアに伝わった」と記している。一例として、セレベス諸島の「99人の兄弟の姉妹」がある。この物語では、末娘が99人の男の子と1人の女の子を産むと約束し、王子の注意を引く。子供が生まれると、姉妹は子供たちを無生物で「価値のない」物と取り替える。100人の兄弟は「善良な精霊」に救われ、女の子に木馬も与えられる。^{[23] [24]}

アチェの別のインドネシア語版、ヒカヤット・グンバ・メイフ、グンバ・メイイン、グンバク・メイフ、またはゴンバク・エマス（「黄金の頭の物語」）では、ハムソイカサ王は3人の妻と結婚しているが、最初の2人、ラトナ・ディウィとクンカン・アンサリとの間に息子が生まれていない。3番目の妻であるチャ・ケウバンディは貧しい出自で、1日に100人の子供を産む。99人の兄弟と1人の姉妹で、それぞれ金とダイヤモンドの髪をしている。最初の2人の妻は兄弟を箱に入れて水の中に投げ込み、生き物と取り替える。100人はゴガシ（ゲルガシ）夫婦によって救われる。末っ子の少女、グンバ・メイフ（黄金の頭）は、「天の鳥」から王家の出自を聞かされ、父の王国にたどり着き、真実をすべて明かす。物語は、天の（アダラ）王子リラ・バングナとゴールデンヘッド姫の冒険で続く。彼女も母親と同じく、王子の妹と再婚相手から迫害を受けるが、99人の兄弟の助けを借りて権利を取り戻す。彼女の息子、ミラ・ディワンガは、アトラの王女チェウレプ・インタン（「ダイヤモンドサンダル」）と結婚し、ゲンゴン・インタンという娘をもうける。この娘は後にシラン（セイロン）の王子カハロラと結婚する。^[25]ライデン大学図書館のアーカイブには、ヒカヤットの写本が4つ（かなり類似している）存在することが報告されており、99人の兄弟と象の従者が父の王国へ向かう途中で石化するエピソードが描かれている。^[26]

ビルマの学者マウン・ティン・アウンが「百一匹のロブスター」というビルマの物語を出版した。ある王様が、女性に素晴らしい子供を産める能力を与えると言われる魔法のロブスターを101匹与えられる。ナン・キン・プーという美しく慎み深い少女が挑戦のために宮殿に行き、ロブスターを食べる。この功績で彼女は女王となる。彼女は101人の子供、100人の息子と1人の娘を産むが、王の2番目の王妃が子犬と彼らを置き換える。101人の子供は王のペットの動物（雌豚、雌牛、水牛、象）によって救われるが、共同王妃の策略によりこれらの動物は殺される。共同王妃たちは王室の占星術師に買収して、動物が王に不幸をもたらしていると言ってもらう。次に、子供たちは隠者によって救われる。共同王妃たちは子供たちが生きていることを発見し、毒入りのケーキを持ってくる。子供たちは毒の入った食べ物を食べて死んでしまう。悲嘆に暮れた隠者は兄弟を埋葬するが、墓からは101本のチャンパカの木が生え、そのうち100本は金色で、1本は銀色だった。再び、共同女王は木を切り倒して川に投げ込むよう命じる。命令は実行され、101本の幹が下流に流れ、漁師夫婦の家に止まり、夫婦は丸太を自分たちの兵舎に運ぶ。翌朝、夫婦は101人の兄弟が元気に生きているのを見つけ、養子にすることにした。16年後、兄弟は父である王と闘鶏の試合に参加する。これが最終的に王に真実を突き止めさせ、妻ナン・チン・プを解放させるきっかけとなった。^{[27] [28]}この物語はロシア語でも「ナン・チン・プ女王」というタイトルで再出版された。^[29]

ビルマのパラウン族に伝わる物語「シュモの物語」では、老夫婦が娘と貧しい暮らしをしている。多くの妻を持ちながら息子のいなかった王は娘と結婚し、娘は息子を産み、シュモと名付ける。嫉妬に狂った王の妻たちは、ライバルの面目をつぶすため、その男の子を子犬と取り替える。若い王妃は追放され、子犬を連れて実家に戻るが、息子は生き残る。息子は祖父母の家を訪れ、母親が犬と遊んでいるのを見る。母親は母乳を噴射して息子との関係を確かめる。ロシアの学者は、トンプソンとロバーツの「インド口承物語​​のタイプ」に従って、この物語をタイプ707に分類した。^[30]

リス族のビルマの伝説「不老不死の妙薬」では、ヒマヴァント山脈東部の王に2人の妻がいる。ある日、年上の妻が妊娠し、年下の妻は年上の妻の子供が王位を継承することになると心配する。時が経ち、年上の王妃は男の子1人と女の子2人の三つ子を産む。年下の王妃は産婆に賄賂を渡して子犬と取り替えさせ、箱に入れて川に投げ込む。子供たちは川で泳いでいた老人に助けられ、妻のもとに連れてこられる。彼らは16年間子供たちを育てたが、老女は亡くなる。その後、老人は子供たちに、伝説の不老不死の妙薬があれば彼女は助かったかもしれないが、妙薬は銀と金の木が生えて鳥が止まるところにあると打ち明ける。 2年後、養父も亡くなり、三つ子は不老不死の妙薬を探し求める。兄は先に進み、年老いた隠者が住む山中の洞窟に行き、道を尋ねる。隠者は兄に、旅の途中にナット人食いが現れるだろう、妙薬は湖の水だと警告する。その後、兄は少女の住む小屋にたどり着き、食事とベッドで迎えられる。しかし、兄が眠った後、人食いナットである少女が兄を食い尽くす。兄妹の話に戻ると、姉妹は兄に何かあったに違いないと気づき、姉が兄を探すことにする。姉は人食いナットの小屋に行き、同じ運命をたどる。残った末の妹は兄たちと同じ道を進むが、ナットの罠にはまらない。彼女は魔法の湖に着き、その水を飲んで一部を瓶詰めし、銀と金の枝をいくつか持って行った。また、年上の三つ子を探そうとしたが見つからず、洞窟の年老いた隠者と一緒に落ち着いた。しばらくして、地元の王が病気になり、大臣の一人が洞窟の不老不死の霊薬と隠者の話を思い出し、彼を探しに行った。大臣が到着すると、彼は霊薬を要求した。少女は彼に霊薬を少し与えることに同意したが、どこで手に入れたのかは言わないと約束させた。彼が去った後、隠者は少女に、誰もが霊薬を一口欲しがるだろうから、できれば魔法の湖の近くに移動しなければならないと忠告した。大臣のところに戻ると、彼は王に霊薬を渡し、それは確かに彼の病気を治したが、彼を不死にする副作用があった。永遠に生きるのは自分だけなので、彼の宮廷、妻たち、そして民は死に絶え、彼は永遠の命を非常に恨む。そこで彼は、もうひとりの不死の存在である牧師を連れて、未知の世界へと旅立ち、二度と姿を現さなかった。^[31]

ジャライ族のベトナムの伝説「Золотистая лань」（黄金の雌鹿）では、村長に二人の妻がいます。年上のファは冷酷で怠け者、年下のフーは優しくて勤勉です。ある日、村長は森で黄金の雌鹿を見つけ、弓矢を手に取って狩りをします。村長は遠くの小屋にたどり着くまで追いかけ、そこで美しい娘を見つけます。彼女は自分が黄金の雌鹿であることを明かします。雌鹿の娘と村長は結婚します。3年後、雌鹿の娘は妊娠し、ファは巧妙に彼女の出産を手伝います。雌鹿の娘は3人の息子を産みます。ファは3人の息子をバスケットに入れて川に投げ込み、子犬を母親のそばに置きます。村長は動物のゴミを見て、雌鹿の娘を豚小屋に追い払います。一方、3 人の少年は別の村のポムという老婆に救出され、育てられる。しばらくして、年上の妻ファが彼らの生存を知り、2 番目の村を訪ねる。彼女は少年たちに毒入りのチキン シチューを与える。少年たちはそれを食べて死んでしまう。養母は彼らを自分の庭に埋葬すると、彼らの墓から 3 つの美しい花が咲いた木が生えてくる。花は村人たちの注目を集め、年下の妻フーがそれを見に行く。彼女はその木を見て、雌鹿の娘の少年たちだとわかり、木を燃やすと少年たちは人間として生まれ変わる。フーは少年たちを連れて行き、彼らが立派な青年に成長するまで世話をする。3 つ子は父親の村まで旅をすることにしました。彼らは船に乗って近くの海岸に停泊します。強盗を倒した後、若者の一人が村長の家に入り、雌鹿の母親を罰から解放し、連れ去りました。^[32]