マクタール

マクタール モルド
町
マクタール チュニジアの場所
座標: 35°51′38″N 9°12′21″E / 35.86056°N 9.20583°E / 35.86056; 9.20583
国	チュニジア
県	シリアナ県
政府
• 市長	チェドリ・ルアティ（シビル・ユニオン）
人口  （2014年）
• 合計	13,576 [1]
タイムゾーン	UTC1 (中央ヨーロッパ標準時)

マクタール（アラビア語：مكثر ）は、古代には別名でも知られていたチュニジアのシリアナ県にある町および遺跡である。^[2]

マクターは、カルタゴの拡大に対する防衛拠点としてベルベル人の ヌミディア人によって建設されました。第三次ポエニ戦争の終わりに、紀元前146年にローマ人がカルタゴを破壊した後、多くのポエニ難民がここに定住しました。ローマの支配下では、紀元前46年にユリウス・カエサルの下で自由都市の地位を獲得し、西暦146年にローマの植民地になりました。ビザンチン州の一部を形成し^[3]、キリスト教の司教の座でもありました。ローマとビザンチン帝国の下では、以前の役割を逆転させ、地元のベルベル人の攻撃に対する防衛拠点としての役割を果たしました。町はイスラム教徒の侵略を生き延びましたが、 11世紀にバヌ・ヒラル族によって破壊され、その後再建されました。現在の町の人口は2014年で13,576人でした。^[1]    

カルタゴ人はこの町の名前をmktrm（ポエニ語：𐤌𐤊𐤕𐤓𐤌）、mktrʿm（ポエニ語：𐤌𐤊𐤕𐤓𐤏𐤌）、mktʿrym（ポエニ語：𐤌𐤊𐤕𐤏𐤓𐤉𐤌）と様々に記録した。^[4]ローマ人はこの名前をラテン語化してMactaris ^[5]とし、植民地に昇格するとColonia Aelia Aurelia Mactaris ^[6]となった。この名前は後にアラビア語化されてMaktarとなった。

チュニスの南西約 140 km (87 マイル)、エル ケフの南東約 60 km (37 マイル)に位置しています。この近代的な町は、海抜約 900 m (2,953 フィート) の高原にあります。ローマ遺跡の渓谷の反対側に位置し、美しい景色で知られています。この町は大陸性気候で、冬は寒く、夏は暖かく、1 月と 2 月には雪が降ることもあります。

紀元前3世紀、ヌミディア人はスベイトラ、ケルアン、エルケフ間の交易路を統制するためにこの場所に戦略的な要塞を建設した。この施設は急速に成長し、マシニッサの統治下でヌミディアの主要な中心地へと発展した。紀元前146年にカルタゴが陥落すると、多くのカルタゴ難民がマクタルに集まり、自分たちの文化と技術を持ち込んだ。建物、市民組織、言語はカルタゴ人の影響を強く受けた。  

ローマ占領下、当初はスフェテスによる執政官制を通じてカルタゴの政府と行政が維持され、^[7]ローマ移民は主に別のコミュニティ（パグス）に留まった。マクタリスは、カルタゴ、スフェトゥラ、トゥッガ、テベッサ間の穀物、油、家畜、織物の中継地点として、同属で最も豊かな都市の一つに成長した。トラヤヌス（97-117）の統治下で、この都市はローマ化された。この都市は統一されたローマ憲法と植民地の地位を受け、すべての住民は自動的にローマ市民権を与えられた。

ローマ帝国の衰退をもたらした 3 世紀の問題は、マクターにも影響を及ぼしました。ディオクレティアヌス帝(284 ～ 305 年)の統治下で、衰退はしばらく止まりました。古代後期にはローマ教会のマクタリス司教区が設立され、多くの教会の建設によって都市のキリスト教化が見られました。この都市は、5 世紀の『Notitia provinciarum et civitatum Africae』と『Peutinger Map』に記載されています。マクターはヴァンダル族の侵攻を生き延び、ビザンチンの重要な要塞となりました。

マクタールはイスラム教徒の侵略を生き延びたが、1050年のベニ・ヒラルの壊滅的な襲撃により、この遺跡は完全に破壊され、放棄された。

遺跡には数多くの碑文が刻まれている。^[8]フランスの考古学的発掘は1914年に始まり、1944年からは大規模な調査が続けられた。まだ完全には発掘されていないが、これまでに発掘された遺跡、特に温泉浴場とユベネス修道院は、ここをチュニジアで最も注目すべき古代遺跡の一つと位置づけている。

この遺跡には、灰になった遺体の埋葬に使われたと思われる巨石がいくつかある。マンスール・ガキによる無傷の埋葬室の発掘調査では、紀元前3世紀初頭の、地元産と輸入品を含むさまざまな起源の陶器が多数発見された。

この遺跡には、ドゥッガ（トゥッガ）のアトバンの霊廟に似たカルタゴの霊廟ピラミッドの例があります。さらに、考古学者はヌミディア時代の公共広場を発掘しました。この広場は神殿が存在していたことから、この都市の宗教的中心地であったと考えられており、後にアウグストゥスとローマの神殿が置かれました。

ハトホル・ミスカル神殿は、遺跡の保存状態は悪いものの、大規模な発掘調査が行われたことでよく知られています。聖域の中央で、考古学者は紀元前 100 年頃の祭壇を発見しました 。

チュニジア政府は、2012年にイスラム以前のさまざまな建造物をユネスコ世界遺産リストに追加する 提案にこの遺跡を含めた。

この長方形の舗装された集会所は、トラヤヌス帝の治世下、ローマ市民権が地元の有力者に与えられた際に、ローマ市民のためのフォーラムとして紀元後116年頃に設計されました。^[9] (現地の人々は南西50メートルに独自のフォーラムを持っていました。) この空間は柱廊で囲まれており、南側には今でも雄大で保存状態の良いトラヤヌス帝の凱旋門がそびえ立っています。

大浴場は、北アフリカの同種の施設の中でも最も保存状態の良い施設の 1 つです。冷暖房室の壁の高さは 15 メートルです。この建物は西暦 200 年頃に建設され、柱頭には東洋風の葉が、床には美しいモザイク模様が施されています。

200 年頃に建てられたこの建物群は、「青年組織」または同胞団の集会所でした。同胞団は、警察活動や特に税金徴収を任務とする若者の民兵組織の一種です。マクタルの同胞団は約 70 名で構成され、他のローマの地方都市と同様に、一時的に重要な役割を果たしました。厳格に管理された組織のメンバーになることは、上級軍務に就くための前提条件でした。学校のカリキュラムには、準軍事演習やスポーツだけでなく、金融、政治、文化などの科目も含まれていました。同胞団は、地方都市の裕福な市民が中央政府の権威に抵抗するために利用したため、時間の経過とともに影響力を増しました。238 年には、ゴルディアヌス 1 世皇帝自身が同胞団に加わりました。ディオクレティアヌス帝は学校を修復しました。キリスト教時代には、バシリカと呼ばれた元の建物が教会として使用され、隣接する墓地から運ばれたカルタゴの石棺が祭壇として使われました。

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  トラヤヌスの凱旋門
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  トラヤヌス帝のフォルムと凱旋門
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  円形劇場
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  温泉
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  スコラ・ユベナム
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  ルティリウス聖堂
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  大聖堂

イスラム軍の到着によりローマ教区は事実上機能を停止したが、この司教区はローマカトリック教会の名誉司教区であり続け、1514年以来20人の名誉司教がいた。 ^[10]現在の司教はペドロ・デュレイ・アリゴである^[11]。

古代から6人の司教が知られています^[12]。

• マクタリスのマーカス^[13] fl 325。
• コンパレーター fl.411 (ドナティスト)
• アデルフィウス fl.484 (カトリック)
• ゲルマヌス^[14]
• ルティリウス
• ヴィクトル6世紀^[15]

毎年、この都市では「マクタリス・フェスティバル」と呼ばれる祭りが開催され、地域の経済を活性化させています。^[16]

• Ghaki, Mansour (2015)、「Toponymie et Onomastique Libyques: L'Apport de l'Écriture Punique/Néopunique」(PDF)、La Lingua nella Vita e la Vita della Lingua: Itinerari e Percorsi degli Studi Berberi、Studi Africanistici: Quaderni diステュディ ベルベリとリビコ ベルベリ、ナポリ: Unior、 65–71ページ 、ISBN 978-88-6719-125-3、ISSN 2283-5636、 2020年4月28日に オリジナル（PDF）からアーカイブ、2018年11月2日に取得（フランス語）

ウィキメディア・コモンズには、 Maktarに関連するメディアがあります。

• Lexicorient 2019-10-24 にWayback Machineでアーカイブ
• ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「マクタリス」 。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート アップルトン社。