マイナ・リー

マイ・ナ・リー（Mai Na M. Lee、 1971年頃[ ^a]）は、ミネソタ大学ツインシティ校の歴史学およびアジア系アメリカ人研究の准教授である。ウィスコンシン大学マディソン校で博士号を取得し、モン族研究コンソーシアムの研究員でもある。リーは歴史分野で博士号を取得した初のモン族系アメリカ人である。 ^{[6] [7]}彼女の著書は『モン族王国の夢：フランス領インドシナにおける正統性の探求、1850-1960』で、ラオスにおけるモン族の歴史的政治を詳述している。

ラオスのシェンクアン県ムアンパー郡パノックコックで生まれたリー氏は^[4]、1979年に家族とともにメコン川を渡ってタイに渡り、 1980年に11歳ごろにモン族^[8]の難民としてアメリカに渡った^。[5]彼女の家族は最初ウィスコンシン州に再定住し、その後、モン族の親戚や資源に近いミネソタ州のツインシティーズに引っ越した。^[9]彼女はミネソタ州セントポールで育った。^[2]彼女はモン族のリー（Lyとも綴る）一族の一員である。^[10]

学部生の頃、モン族の歴史がほとんど記録されていないことに気づき、歴史家になろうと決意した。^[9] 1994年にカールトン大学をカウリング奨学生として卒業し、東アジア史と女性学を専攻した。2000年に修士号を取得し、 2005年にはウィスコンシン大学マディソン校で歴史学の博士号を取得した。 ^{[4] [1] [2]}リーは歴史分野で博士号を取得した最初のモン族系アメリカ人である。 ^{[6] [7]}

リーはミネソタ大学ツインシティ校の歴史学およびアジア系アメリカ人研究の終身在職権を持つ准教授である。^{[12] [ 4] [1] [13] [10]}彼女はミネソタ大学で初の女性モン族教授でもある。^[9]

2010年以来、リーはウィスコンシン大学マディソン校、ミネソタ大学ツインシティ校、タイのチェンマイ大学が協力してモン族文化を研究するモン族研究コンソーシアムの研究員を務めている。^{[4] [1]}

リーの教育と研究は、グローバルかつポストコロニアルな視点から、アジアのモン族とアメリカのモン族に焦点を当てています。^{[14] [1]}

ラテラル誌のアライン・ローは、マイ・ナ・リーの研究は、モン族系アメリカ人とアジア系アメリカ人の研究分野を「モン族を分類し、説明できる原始的な対象にすること」から遠ざけたと述べている。^[15] エリカ・リーは、アジア系アメリカ人研究ジャーナルで、マイ・ナ・リーを「モン族系アメリカ人学者の第一世代」の一人として挙げている。^[16]カリア・ヴァンによると、リーは「おそらく、モン族女性が間接的な政治的、経済的影響力を持つ役割を研究した最初のモン族女性学者」でもある。^[17]

マイ・ナ・リーの著作は、モン族系アメリカ人とモン族の歴史をラオスの秘密戦争と同一視する「本質化物語」に異議を唱えている。ローは『ラウトレッジ難民物語ハンドブック』で、「リーはまた、モン族の歴史に対するこの狭い理解を、ジェーン・ハミルトンの『悲劇の山々』の成功のおかげだとしている。この本は秘密戦争をより広い人々に知らしめるのに役立った」と述べている。 ^{[18] [16]}チョウア・P・シオンとカオゾン・N・ムアヴァンスーは、モン族に関する初期の研究は「歴史的に植民地と帝国の視点を優遇してきた」と述べており、マイ・ナ・リーのような「初期の[モン族の視点の]学者は、モン族が「反逆者、トラブルメーカー、国家の脅威」であるという物語を覆すのに貢献したとしている。^[19]

リーはまた、「モン族は自由を意味する」という標語を批判し、「モン族のアイデンティティを本質化し、植民地主義的な態度を反映する」と主張した。^{[20] [21]} 『スピリット・キャッチズ・ユー・アンド・ユー・フォール・ダウン』の肯定的なレビューを掲載しているにもかかわらず、彼女は同様にこの本を「迫害の歴史と同化への抵抗によって文化を定義している」と批判している。^{[22] [23] [24]}

リーの2015年の著書は『モン族王国の夢：フランス領インドシナにおける正統性の探求、1850-1960 』 （ISBN  978-0-299-29884-5）で、ウィスコンシン大学マディソン校での博士論文『モン族王国の夢：フランス植民地主義下（1893-1955年）における抵抗、協力、正統性』（ISBN 978-0-542-28276-8）に基づいている。^[25] 『モン族王国の夢』は、口承史とアーカイブ資料を用いて、19世紀半ばに始まるラオスのモン族指導者の歴史を説明しており、モン族の政治とヴー・パ・チャイなどの代替指導者に焦点を当てている。この本は、モン族の指導者たちが統治の正当性を主張するために「天命」を含むさまざまな方法を使ったと主張している。リー氏によると、これはモン族の政治思想であり、歴史的な漢民族の儒教の概念を借用したものである。天命によれば、統治権は天から与えられ、王国を樹立できるモン族の指導者は、その権力を天から授けられなければならない。^{[10] [26] [27] [28] [29]}この本で取り上げられているその他のモン族の歴史上の人物には、ション・ミ・チャン、パ・ツィ、ブリア・ヤオ、フランス軍将校アンリ・ルー、リー・フォン、トゥビー・リーフォンがいる。^[10] 

アジア研究レビュー誌のヒョルレイフル・ヨンソンは、リー氏の研究が東南アジア高地地域の研究の「水準を引き上げた」と述べている。 ^[26]モン族研究ジャーナル誌のアレックス・ホップは、同書を「フランス統治下のモン族の重要な歴史」と呼んでいる。^[30]クリスチャン・C・レンツによると、リー氏は複数の言語の資料を「素晴らしい効果」で使用した。^{[31]セブ・ラムズビーは、}救世主と国家支援の政治仲介者との間のリー氏の力関係を「有用なモデル」としている。^[32]ジャン・ミショーは、モン族のリーダーであるヴー・パ・チャイに関する数少ない記録を取り上げており、学術的に厳密であると言う。^[33] CHOICE誌は、大学院生と教員向けに同書を推奨している。^[34]

彼らはこの本を賞賛したが、Journal of Asian Studies誌のブラッドリー・C・デイビスは、一部の言語や英語への翻訳が「不快」であると述べ^[27]、チア・ユイー・ヴァンは、リー氏が「リー一族の指導者について批判的な発言を控えている」と指摘している^[28] 。 「この本の欠点は、現地の研究者でありリー一族の一員としてモン族の口承史を研究する難しさを反映し、その中に位置づけられている」と、Hmong Studies Journal誌のネンガー・N・ヴァンは述べている^[29]。

ケベック大学モントリオール校のクリストファー・ゴッシャは、『夢のモン族王国』とジェーン・ハミルトン・メリットの『悲劇の山々: モン族、アメリカ人、ラオス秘密戦争 1942-1992』を比較し、「両方を並行して読む」ことを推奨している。『悲劇の山々』がヴァン・パオとその一族、そしてベトナム戦争における彼らの役割に焦点を当てているのに対し、『夢のモン族王国』は、リフン族やロブリアヤオ族などの他の一族と、フランス統治下での彼らの役割を追っている。^[10]

• リー、マイナ・M（2015）。モン族王国の夢：フランス領インドシナにおける正統性の探求、1850-1960年。東南アジア研究の新展望。ウィスコンシン州マディソン：ウィスコンシン大学出版局。ISBN 978-0-299-29884-5OCLC 891941849。プロジェクトMUSE  40121  。 Google ブックスの「モン族王国の夢: フランス領インドシナにおける正統性の探求、1850-1960」

• Lee、Mai Na M (2024 年 12 月 14 日)。 「モン族とミネソタ州のモン族アメリカ人」。Mノペディア。ミネソタ歴史協会。
• Lee, Mai Na M (1997). 「千年神話：モン族の構築と特徴づけ」モン族研究ジャーナル2 ( 1). ProQuest  220359328.
• リー、マイ・ナ（2016年）。「『ドラゴン・キャピタル』の女性たち：結婚同盟とヴァン・パオの台頭」。ヴァン、チア・ユーイー、ニブス、フェイス・G、ヴァン、マ（編著）。地位の主張：モン族女性の主体性について。ミネソタ州ミネアポリス：ミネソタ大学出版局。ISBN 978-1-4529-5006-8. OCLC  944346999.プロジェクトMUSE  1763664.
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• Lee, Mai Na (2014)。「モン族系アメリカ人女性」。Zhao, Xiaojian、Park, Edward JW (編)。アジア系アメリカ人: 社会、文化、経済、政治史の百科事典。カリフォルニア州サンタバーバラ: Greenwood、ABC-CLIO, LLC の出版物。ISBN 978-1-59884-240-1. OCLC  880408751. Google ブックスの「アジア系アメリカ人: 社会、文化、経済、政治史百科事典」
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• Lee, Mai Na M (1998)。「書評: The Spirit Catches You and You Fall Down」。WWW モン族のホームページ。Craig D. Rice、セント・オラフ大学、米国。2007年1月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。

• Lee, Mai Na M (2005). モン族王国の夢: フランス植民地主義下 (1893-1955) における抵抗、協力、正当性 (歴史学博士論文).ウィスコンシン大学マディソン校. ISBN 978-0-542-28276-8. ProQuest  305378658 UMIマイクロフォーム3186214。 モン族王国の夢: フランス植民地主義下における抵抗、協力、正当性 (1893-1955) - Google ブックス
• Lee, Mai Na M (2000). 「最高酋長の誕生：フランス植民地統治下（1893-1960）におけるモン族のリーダーシップ構造の変容」 （文学修士論文）ウィスコンシン大学マディソン校。hdl :2027/wu.89069717833. OCLC  609056434. Google ブックスの「最高酋長の誕生: フランス植民地統治下におけるモン族のリーダーシップ構造の変容 (1893-1960)」

• Mai Na Lee、H. Jonsson、F. Nibbs、JR Hickman、Yonglin Jiang (2011)、「ゾミアかゾミアでないか? 批判的民族誌的および歴史的視点」、モン族研究コンソーシアム主催の比較文脈におけるモン族会議、ウィスコンシン大学マディソン校/ミネソタ大学、2011 年 3 月 4 日。
• Mai Na Lee (2009 年 1 月 8 日)。危機に瀕する文化: タイにおけるモン族の墓の冒涜(mp3)。UThink : 大学図書館のブログ(講義)。Headliners。ミネソタ大学。2009 年 12 月 20 日のオリジナル(mp3)からアーカイブ。ミネソタ大学生涯教育学部ヘッドライナーズ講義

• 「コミュニティが創り出す成功した人生」。国連人権高等弁務官事務所。国連。 2024年12月16日閲覧。
• カブヴィージ・ヤジ;マイ・ナ・リー（2016年1月24日）。 『DREAMS OF THE HMONG KINGDOM』は、博士による新しい本です。 MAI NA LEE、M大学歴史学教授（ニュースキャスト）。 HMONGWORLD (モン族語)。ミネソタ州セントポール: 3HMONGTV 。2024 年12 月 16 日に取得。
• キャシー・ワーツァー、マイ・ナ・リー（2017年8月15日）。ベトナムの教訓（ビデオ）。年鑑。公共放送サービス（PBS）。イベントは1:30に発生します。

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