マハーギータ

マハーギータ（ビルマ語： မဟာဂီတ、パーリ語： Mahāgītaから派生、直訳すると「偉大な歌」 ）は、ビルマの古典歌曲の完全な集合体または全集であり、ビルマ語ではタチンジー（ビルマ語： သီချင်းကြီး ）とも訳される。 ^[1]これらの歌曲はビルマ王宮の音楽的伝統から派生し、今日のビルマ古典音楽の基礎を形成している。 ^{[1] [2]}マハーギータの歌曲は現在でも仏教の儀式、結婚式、公的な祭りで演奏されており、国営テレビ番組にも頻繁に出演している。 ^[3] 

マハーギータはピュー族、モン族、ビルマ族の音楽の伝統から単一のスタイルへと進化しました。^[4]マハーギータには征服された王国の音楽の伝統も取り入れられており、ヨーダヤの歌はアユタヤ王国の音楽スタイルをモデルにしており、タラインの歌はモン族の歌に基づいています。^[1]

キョウ、ブエ、タチンガンの歌は、マハーギータのレパートリーの中でも最も古い部分を占めると考えられており、コンバウン王朝以前は主要な宮廷音楽として使われていました。^{[4] [1]}キョウ歌の最も古いジャンルは、アヴァ王国後期に遡ります。キョウ歌は文字通り「弦」を意味し、伝統的な古典歌唱やサウンを教えるためのレパートリーとして使用されていました。^[5]キョウジャンルの最古の歌は「三つの船の歌」で、  1370年頃に王がイラワジ川をタガウンまで遡る様子を歌っており、タウングー時代後期（1531-1752）のものとされています。^[6]「3 つのはしけの歌」には、はしけが曳航されるときに演奏される「 Phaung Ngin Kyo」 ( ဖောင်ငင်ကြိုး ) が含まれます。王室御座船が航行中、 「ファウン・ラ・キョウ」（ဖောင်လားကြိုး）が演奏されます。そして、はしけが港に入港するときに流れる「ファウン・サイク・キョ」（ဖောင်စိုက်ကြိုး ^{）。 [7]}

ブウェーの歌は王を讃え、タチンガンの歌はササナの守護者としての仏陀または王を讃える。^{[6]どちらのジャンルも}コンバウン王朝時代、 1738年頃に遡る。ミャワディ・ミンジー・ウ・サはブウェーとタチンガンのジャンルの歌の最も著名な作曲家であった。^[6]

パッピョー歌はコンバウン王朝後期に人気があり、コーパスの中で最も数が多い。^{[6] [2]}これらの歌は太鼓の音に似たリズムの基盤を持ち、最高レベルの演奏技術と知識を必要とする。^[6] レドウェタンカット歌はマイナージャンルを構成し、特徴は鋭く活発で、速くて短いリズムである。^[6]これらの歌の後には必ず、伝統的に馬術、武術、弓道のイベントで演奏されるミンギン歌が続く。 ^[6]

ボールルの歌は悲しげな歌で、その起源は 1800 年代にまで遡ります。最初の歌「セイン・チュー・キャ・ナウン」（စိန်ခြူးကြာညောင်）は、コンバウン王女が夫に側に戻るよう説得するために作曲したもので、1838 年以降に作曲されました。^[6]

1910 年代から 1950 年代にかけて、ビルマにおける英国の植民地支配の到来に伴い、キット ハウン( ခေတ်ဟောင်း ;文字通り「古い時代」 )、フナウン キット( နှောင်းခေတ်、文字通り「後期」）、カラポー（ကာလပေါ်、文字通り「現在の[時代] 」）が登場しました。^[8]このジャンルのルーツは植民地時代以前の宮廷音楽の伝統にあるが、このジャンルの楽曲は徐々に西洋楽器（ピアノ、ギター、バンジョーなど）や外国の音楽の影響をメロディー、調律などにおいて取り入れるようになった。 、リズム（例えば、3度のハーモニー、ボーカルのアクセント付きリズム）など、宮廷音楽の伝統の厳格なルールに従わなかった。1920年代から1940年代にかけて、録音技術の導入により、キットの大きな地元市場が生まれた。ハウン音楽。情報省は1999年にキット・ハウン音楽の楽譜集第1巻を完成させた。^[8]国営MRTVは、このジャンルの歌を集めた複数巻の楽譜集を出版している。^{[9] [10]}   

マハーギータは保存の面で課題に直面している。口承による伝統が音楽の伝承の主な手段であり続けている。^[8] 1990年代、ビルマ政府は情報省の管轄下で、ビルマ古典音楽の全レパートリーを標準化し、記譜し始めた。^{[8]しかし、このアプローチは}西洋の記譜システムによって制限されており、ビルマのリズムの柔軟性、2部形式、自由形式の装飾を含む緩やかで浮遊感のあるリズム構成を捉えることができず、これらはすべて、伝統的なビルマ音楽をこの地域の他の音楽伝統（タイ、中国、インドなど）と区別するものである。^[8]

マハーギータは、一般的に、さまざまな調律法、リズムパターン、頻繁に使用されるメロディー、前奏曲、後奏曲に基づいて、ジャンルごとに歌曲に分類されています。[ ^11]

• キョウ( ကြိုး )
• ブウェ語( ဘွဲ့ )
• タチンガン( သီချင်းခံ )
• パッピョ( ပတ်ပျိုး )
• レッドウェサンハット( လေးထွေသံကပ် )
• ナッチン( နတ်ချင်း )
• ヨーダヤ( ယိုးဒယား )
• バウル( ဘောလယ် )
• ルワンイン( လွမ်းချင်း )
• ミンギン( မြင်းခင်း )
• タラインより( တလိုင်းသံ )

ギーターウィタワダニ歌集では、歌はアパイン（အပိုင်း）と呼ばれる4つのカテゴリーに分類されています。^{[6]各カテゴリーには、} hnyinlon、aukpyan、pale、myinzaingという特定の調律法があります。残りの2つの調律法、durakaとchauk thwe nyuntは現在では消滅しています。^[6]

マハーギータの歌は、鐘（စည်、si）と拍子木（ဝါး、wa ）を演奏して韻律をコントロールする歌手によって歌われます。^[4]歌唱には、以下の楽器を含む室内楽アンサンブルが伴奏します。

• サウン( စောင်း ) -ビルマハープ^{[2] [12]}
• パッタラ( ပတ္တလား ) - 木琴^[12]
• Hne ( နှဲကြီး ) - ダブルリード オーボエ^[13]
• シ( စည်း ) とワ( ဝါး ) - 鐘と拍子木^[13]
• ボン( ဗုံ ) - 双頭太鼓^[13]
• Tayaw ( တယော ) - フィドル^[13]
• サンダヤ( စန္ဒရား ) - ピアノ^[13]

タヤウとサンダヤは歴史的には比較的新しいもので、コンバウン王朝時代（1800 年代半ばから後半）にまで遡ります。

サンダヤ（ビルマ語：စန္ဒရား ）と呼ばれるピアノは、19世紀半ばのコンバウン王朝に、イタリア大使がミンドン・ミン王に贈った贈り物として初めてビルマの音楽レパートリーに導入されました。^[14]この楽器はビルマの宮廷音楽家によってすぐに土着化され、マハーギータの作品を演奏するために適応された新しい演奏技術を使用しています。^{[14] [15]}著名なビルマのピアニストは、名前の前に「サンダヤ」という敬称を付けることがよくあります（例：Sandayar Hla Htut、Sandayar Chit Swe）。

ビルマの音楽家は、「両手で一本の旋律線を伸ばす連動運指の技法で、ベルとクラッパーの拍子に見られる安定した基調となるビートの周りをシンコペーションされた螺旋状のつかの間の装飾音、アゴギックな装飾音を可能にする」^{[14]演奏技法は、竹製木琴の}パタラの2本のマレット技法と、ドラムサークルのパットワインの両手技法に基づいている。 ^[16]対照的に、西洋の演奏スタイルは、右手でメロディーを、左手でハーモニーをサポートする。^[15]ビルマの技法では非常に速い演奏が可能で、複雑で独特な装飾音を重ねることができ、伝統的なビルマの歌唱で使われる表現技法を彷彿とさせる。^{[15] [14]}ビルマのスタイルは、技巧と装飾音を顕著に使用し、自由なリズムと固定されたが柔軟なリズムのセクションが交互に現れるのが特徴である。^[16]

国家アンソロジーであるNaingngandaw Mu Mahagita ( နိုင်ငံတော်မူမဟာဂီတ )には、1954年から1961年にかけてビルマ文化省によって標準化され、3巻本として出版された169曲の選曲が収録されている。^[11]ヤンゴン国立芸術文化大学では、ビルマ古典音楽を教えるための公式アンソロジーとしてNaingngandaw Mu Mahagitaを使用している。 ^{[6]このアンソロジーは、毎年10月に開催される}全国舞台芸術コンクール（ソカエティとしても知られる）でも使用されている。 ^[6]

ナインガンドー・ムー・マハギタ・アンソロジーは、1923 年に出版されたギタウィソーダニ( ဂီတဝိသောဓနီ ; パーリ語ギタヴィソーダナ、直訳「歌の浄化」より)というタイトルの以前のアンソロジーに基づいています。ビルマの宮廷ハーピスト、デウェインダ・マウン・マウン・ジー（ဒေဝဣန္ဒာမောင်မောင်ကြီး）。^{[4] [17]}第 2 版は Ba Cho によって編集および再編集され、1941 年に再出版され、現在 6 回目の再版となっています。^[6] 

現存する最古の歌集は、1788年頃にモンユエ・サヤドー（1766-1834）によって編纂されたもので、166組の歌詞から構成されています。^[11]ミャワディ・ミンジー・ウ・サによって編纂された1849年のアンソロジーや、1870年の別のアンソロジー、タチ​​ン・ガウンジン・ポティエ・マツドー（သီချင်းခေါင်းစဉ်ပုဒ်ရေးမှတ်စုတော် ) 27 ジャンル、1,062 曲のタイトルミンドン・ミンの命令で編纂され、1881 年に『マハギタ・ミエダニ・キアン』という名前のアンソロジーが出版されました。မဟာဂီတမြေဓနီကျမ်း )、 Pyayの U Yauk によって編集されました。^[11]

現代のミャンマーにおけるマハーギータというジャンルの人気は、ポピュラー音楽の出現により大幅に減少しました。 ^[13]マハーギータコーパスのいくつかの歌は、さまざまな伝統的な儀式の定番となっています。「計り知れない縁起のオーラ」（အတိုင်းမသိမင်္ဂလာသြဘာဘွဲ့、Ataing Mathi Mingala Awba Bwe）と呼ばれるbwe の歌が使用されています。伝統的なビルマの結婚式における結婚式の行列の歌（西洋の結婚式における「ブライダルコーラス」に類似）。^[18]マハーギータの歌のスタイルは、トワンテ・テイン・タン作曲の「縁起の良い歌」（မင်္ဂလာတေး、ミンガラ・テイ）や「アカドー・ペイ」（အခါတော်ပေး ) Waing Lamin Aung の曲で、どちらも伝統的なビルマの結婚式でよく演奏されます。^{[18] [19]}

• マハギータ：ビルマのハープと声楽（2003）

• ミャンマーの音楽