馬華龍

馬化龍 （簡体字：馬化龙、繁体字：馬化龍、ピンイン：Mǎ Huàlóng、ウェード・ジャイルズ表記：Ma Hua-lung）（1871年3月2日死去）は、中国北西部のスーフィー教団（門環）であるジャフリヤ派の第5代指導者（教主）であった。^{[1] 1862年の}清朝に対するムスリム反乱 の始まりから、1871年に降伏して死ぬまで、反乱の主要指導者の一人でした。^[2]

馬化龍は1849年頃にジャフリーヤ教団の指導者となり^{[1] 、}門環の4代目シャイクである馬一徳（1770年代後半-1849年^[3] ）の後を継いだ。ジャフリーヤ教団はもともと馬明心によって甘粛省中部で創設されたが、馬化龍が指導者の地位を継承した頃には、教団は寧夏北部（19世紀には甘粛省の一部でもあった）を拠点とし、本部は現在の呉中市から数キロ南の金鶏堡[4]に置かれていた [ 1 ] [ 5 ^]。^金鶏堡の町は重要な宗教的、商業的中心地となり、門環の指導者たちは、包頭、フフホト、北京間の内モンゴル横断隊商貿易に教団が参加して利益を得たことで裕福になった^[1]。

1862年のムスリム反乱の勃発以来、馬化龍は金鶏埔にあるジャフリーヤ本部を拠点としていた。^[5]彼の直接の影響範囲には、19世紀の甘粛省のジャフリーヤが多く居住していた東部、^[6]つまり今日の寧夏と今日の甘粛省の最東端が含まれていた。^[2] 19世紀の甘粛省の境界内の他の地域の反乱軍には独自の指導者がおり、特に賀州（現在の臨夏）の馬占澳、西寧の馬桂元、蘇州（酒泉）の馬文禄が有名で、現代の歴史家の見解では彼らは基本的に互いに独立して行動していたが、地域全体で反乱に参加していたジャフリーヤのメンバー（全員が馬化龍に忠誠を誓っていた）もいた。^[7]馬桂元の息子たちは処刑後に去勢された。

反乱の間、馬化龍は当局と交渉し、少なくとも一度は降伏して「馬超清」（「清に仕える者」）という新しい名前を名乗った。^{[8]しかし、民兵を解散させる代わりに、金鶏埔の要塞化を続け、}陝西から甘粛に撤退した反乱軍と協力した。^[5]

1869年7月、馬は 左宗棠将軍率いる清軍に金鶏埔で包囲された。^[9]町の外側の要塞が政府軍に占領され、城壁内で飢餓が始まった後、馬化龍は1871年1月に住民の命を救うことを望み降伏した。しかし、左の軍隊が金鶏埔に入ると、虐殺が起こり、1000人以上が命を落とし、町は破壊された。^[2]

馬華龍の死についてはさまざまな説がある。1871年3月2日、左の命令で息子の馬耀邦と80人以上の反乱軍将校とともに処刑された可能性が高い^[1]（左は彼らに斬首刑を宣告したとされる^[要出典]）が、一部の説では、馬華龍は内部の裏切り者によって殺害されたとされている^{[1] 。}

馬華龍の家族のうち、金鶏埔の虐殺を生き延びたのはわずかだった。孫の馬金成と馬金喜は12歳で去勢を宣告された。馬金成は1890年に開封で宦官奴隷としての生涯を終えたが、新しいジャフリヤの指導者である馬元璋（1850年代～1920年）は、彼が亡くなるまで密かに支援を続けていた。孫の馬金喜は、馬元璋によって西安の監禁場所から無傷のまま連れ出され、杭州の回族の家に匿われた。^[10]

左は馬の娘と孫を除く多くの親族を処刑した。孫は雲南省に送られた。孫の名前は馬曾武であった。^[11]

何年も後、馬元璋は馬錦喜の恩赦を得ることに成功し、馬化龍の孫は寧夏に戻った。その後、ジャフリー派内で分裂が起こり、一部のメンバーは馬錦喜の信奉者となり、他のメンバーは馬元璋（教団の創始者馬明心の子孫であると主張し、結婚を通じて馬化龍の家族とも親戚関係にあった）を支持するようになった。^[10]

寧夏のジャーリー派の信者によると、馬化龍の墓は現在呉中市郊外の東塔鎮にある。そのため、そこには四旗梁子拱北と呼ばれる墓廟が建てられている。1985年には中国全土から1万人を超える人々がその場所で記念式典（エルマイリ）に参加した^。[12]

しかし、ジャフリーヤ派内の対抗する伝統を信奉する者たちは、馬化龍の本当の墓は甘粛省張家川県の宣化崗にあると信じている。^{[13]偶然にも、そこは馬化龍の後継者である}馬元璋の拠点であった。

馬化龍の体は東塔にあり、頭は張家川にあると述べて、2つの伝承を調和させようとする著者もいる。^[14]

• マイケル・ディロン（1999年）「中国のイスラム教徒回族コミュニティ：移住、定住、宗派」、ラウトレッジ、ISBN 978-0-7007-1026-3
• グラッドニー、ドルー・C.（1996）、イスラム教徒中国人：中華人民共和国における民族ナショナリズム、ハーバード東アジアモノグラフ、第149巻、ハーバード大学アジアセンター、ISBN 978-0-674-59497-5
• ジョナサン・N・リップマン、「中華民国における民族と政治：甘粛の馬一族の軍閥」『現代中国』第10巻第3号（1984年7月）、285～316頁（JSTOR）
• ジョナサン・N・リップマン、「なじみの見知らぬ人：中国北西部のイスラム教徒の歴史（中国の民族グループに関する研究）」、ワシントン大学出版局（1998年2月）、ISBN 0-295-97644-6。 
• 馬化龍の霊廟。1936 年頃、クロード C. ピケンズが撮影した写真。この写真と、適切なコンテキストで関連した多くの写真は、ハーバード大学図書館の Visual Information Access サイトにアクセスし、検索ボックスの最初の 2 つに「Pickens」と「Ma Hualong」と入力すると見つかります。