Loading article…
『ハドリアヌスの回想録』（フランス語: Mémoires d'Hadrien）は、ベルギー生まれのフランス人作家マルグリット・ユルスナールによる、ローマ皇帝ハドリアヌスの生涯と死を描いたフランス語の小説である。1951年にフランスで初版が刊行され、批評的にも商業的にも成功を収めた。 [ 1 ]グレース・フリックによって英語に翻訳され1954年にファラー・ストラウス・アンド・ヤング社から『Hadrian's Memoirs 』として出版され翌年にはイギリスでセッカー・アンド・ウォーバーグ社から『Memoirs of Hadrian』として出版された。この翻訳のアメリカ版は現在、後者のタイトルで出版されている。
本書は、ハドリアヌス帝の養孫であり、後に後継者となる「マルクス」（マルクス・アウレリウス）への手紙という形式をとっている。皇帝は、軍事的勝利、詩と音楽への愛、哲学、そして恋人アンティノウスへの情熱について、ギュスターヴ・フローベールの「古代世界の憂鬱」に似た筆致で思索を巡らせる。
ユルスナールは初版の追記「注釈」の中で、フローベールの言葉を引用し、ハドリアヌスを小説の題材に選んだ理由の一つは、彼がローマの神々がもはや信じられておらず、キリスト教がまだ確立されていない時代に生きていたからだと述べている。彼女は、このことが戦後のヨーロッパ世界との類似点として興味をそそられた。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]歴史上のハドリアヌスは自伝を書いたが、それは失われている。
2019年、『ハドリアヌスの回想録』は、50人の文学愛好家からなる審査員によって、ル・タン紙で20世紀と21世紀にフランス語で書かれた書籍の中で6番目に優れた本に選ばれた。[ 7 ]
ユルスナールは1924年から1929年の間にこの本の構想を思いついた。その後、1934年から1937年にかけて断続的に様々な草稿に取り組んだ。死にゆくハドリアヌスの視点からこの本を書くというアイデアは、1937年の草稿にある「私は自分の死の輪郭を識別し始める」という一文を読んだ後に思いついた。[ 8 ]
彼女はニューヨークとコネチカット州ハートフォードを行き来しながら生活していたため、1948年12月まで本格的に執筆を再開しなかった。彼女は、ハドリアヌス帝に関する記述は『ヒストリア・アウグスタ』とカッシウス・ディオの『ヒストリア・ロマーナ』という2つの主要な史料に基づいているが、その目的は過去を再解釈することと歴史的信憑性を追求することの両方であったと述べている。[ 9 ]
この小説はハドリアヌス帝の一人称で語られ、第一章「Animula Vagula Blandula」ではマルクス・アウレリウス帝への手紙という体裁をとっている。他の章はゆるやかな年代順の物語を構成しているが、ハドリアヌス帝はしばしば様々な洞察や回想を織り交ぜてその流れを崩す。物語は、60歳前後のハドリアヌス帝が不治の病について語るところから始まる。そのため、彼は死ぬ前に人生における重要な出来事を語りたいと願っている。
彼の最も古い記憶は、イタリカでの少年時代である。彼はまた、占星術への初期の興味や、ギリシャの芸術、文化、哲学に対する生涯にわたる情熱についても語っており、これらは本書全体を通して繰り返し取り上げられるテーマである。彼はアテネで学び、初めてローマを訪れ、トラヤヌスの即位を目撃する。やがて彼は軍隊に入隊し、ダキア遠征に参加する。戦争終結時に30歳前後だったハドリアヌスは、軍隊での成功と、当初は彼に冷淡だったトラヤヌスとの関係について語る。彼は徐々にトラヤヌスの寵愛を得て、皇帝の妻プロティナの助けを借り、またトラヤヌスの姪孫であるサビナと結婚することで、帝位への地位を確固たるものにする。
軍務中、サルマティア戦争の結果は、凄惨な流血と残虐行為によって彼に強い影響を与えた。彼はまた、トラヤヌスの軍事拡張政策の価値に疑問を抱き始めた。老齢のトラヤヌスは、ダキアとサルマティアでの勝利の後、パルティアで失敗に終わった軍事遠征を開始した。大敗の後、トラヤヌスは死の直前に遺言でハドリアヌスを後継者に指名した。トラヤヌスの死後、ハドリアヌスはためらいながらもライバルを処刑し、パルティアと和平を結んだ。彼はローマ帝国の属州を頻繁に旅し、数々の経済改革と軍事改革に着手し、自らの言葉で「人道、自由、幸福」を提唱した。ブリタニア訪問中、彼はハドリアヌスの長城の建設について述べており、これは前任者の軍事拡張を抑制し平和を促進するという彼の構想の一部であった。
Hadrian's administration is a time of peace and happiness which he regards as his "Age of Gold." He attributes this happiness to his love for Antinous, a beautiful Bithynian youth he meets in Nicomedia. He also feels genuinely loved by Antinous compared to the fleeting passions of his youth and the loveless relationship with his wife Sabina. While visiting Egypt, he despairs over the sudden and mysterious death of Antinous who drowns in the Nile. He ultimately believes that Antinous sacrificed himself in order to alter the outcome of troubling portents that both had witnessed earlier. In his grief, he devises the cult of Antinous and makes future plans to dedicate a new city to him in an effort to eternalize his memory.
Hadrian begins reflecting upon his advancing age and his change in temperament, recalling one incident where he accidentally blinds his secretary out of rage. Further troubling him is the outbreak of rebellion in Judea, which forces him to travel and take command of the troops. During an important siege, he despairs over the unraveling of his plans for peace, his ailing heart condition, and later over the rampant destruction in Judea. He states, "Natura deficit, fortuna mutatur, deus omnia cernit. Nature fails us, fortune changes, a god beholds all things from on high…"[10]
During his final years in Rome and at his villa in Tibur, he ponders his succession and his thoughts turn to a memory of Marcus Aurelius as a virtuous and kind-hearted boy. Hadrian, now in advanced age and very poor health, begins to fear death and contemplates suicide through various means. He finally accepts his fate with resignation, or patientia, while reflecting on his newfound divine status throughout the Empire. Near death, he contemplates what the future may hold for the world, Rome, and for his soul.