ルディアナ伝道団による『パンジャブ語辞典』の表紙(1854年) | |
| 親会社 | アメリカ長老派教会ルディアナ伝道団 |
|---|---|
| 設立 | 1835年12月 |
| 創設者 | ジョン・ニュートン ジェームズ ・ウィルソン |
| 原産国 | イギリス領インド |
| 本社所在地 | ルディアナ |
| ノンフィクションのトピック | キリスト教の布教 キリスト教の伝道 |
ルディアナ・ミッション・プレス(Ludhiana Mission Press)は、古くはロディアナ・ミッション・プレスと綴られ、アメリカン・ミッショナリー・プレス・ルディアナとしても知られ、 1835年にルディアナの長老派教会の宣教師によって設立されたルディアナ・ミッションの出版社であった。 [注 1] [1] [2] [3]この出版社は、北西部の諸州におけるキリスト教文献の主な情報源であった。[1] [4]
歴史
背景
1833年、アメリカ合衆国長老派外国宣教局は、ジョン・C・ローリーとウィリアム・リードという2人の宣教師をインドに派遣した(妻たちも同行)。[5]インドに到着後、宣教師仲間のアレクサンダー・ダフとチャールズ・トレベリアンは、パンジャブとシク教徒を特にキリスト教の伝道の対象とするよう助言した。[5]シク教徒は、ヒンズー教に蔓延する偶像崇拝とカースト制度を拒否し、独立心を持つコミュニティと見なされていたため、キリスト教の布教に適した候補であり、特にキリスト教化の影響を受けやすいと考えられていた。 [5]ルディアナに駐在していた英国の政治代理人、クロード・マーティン・ウェイドが、長老派宣教師を招いた。[5]ジョン・ローリーの妻が亡くなり、ウィリアム・リードがインドを去ったため、ジョンは学校を設立する意図でルディアナに向かった。[5]
設立と仕事
1834年11月、アメリカ長老派教会宣教協会のジョン・ローリーがルディアナに最初の長老派教会宣教所を設立した。 [5]これはアメリカ合衆国外で設立された最初のアメリカ長老派教会宣教所であった。[5]北西部の独立したシク王国のシク教徒の支配者、マハラジャ・ランジット・シンは、ジョン・ローリーに帝国内に貴族の子孫のための学校を設立するよう招いたが、マハラジャが文学と科学の研究の中で福音を教えるという宣教の慣行に反対したため、計画は頓挫した。[5]
サハル・アフシャールによれば、ルディアナ伝道団がパンジャブ州ルディアナに設立されたのは以下の理由による。[6]
- 宣教師たちが異教のやり方だと認識していたものに対して「偏見が少ない」と感じられた原住民たち。[6]
- 英語に親しもうとするネイティブの熱意[6]
- 比較的健康な人口。[6]
- この地域におけるキリスト教宣教師の指導の欠如。[6]
- パンジャブはアフガニスタン、チベット、カシミールなどの地域に近いため、すでにパンジャブとこれらの地域を商業的に結びつける貿易が確立されていた。[6]
- ルディアナ(彼らはロディアナと呼んでいた)は、アクセスのしやすさという点でカルカッタを上回る可能性があったため選ばれた。[6]ボンベイとイギリスを結ぶ蒸気船の航路の計画が立案されていた。[6]パンジャブにあるサトレジ川は、宣教師や旅行者にとって便利な河川移動手段と考えられていた。[6]
1835年12月、ジョン・ニュートンとジェームズ・ウィルソンという二人の宣教師が妻とともにルディアナ伝道所に到着した。[5]以前、ルディアナでの伝道のためにカルカッタを出発する前に、ニュートンとウィルソンはバプテスト伝道所印刷所のウィリアム・H・ピアス牧師から古い木製の印刷機、紙、インクを贈られた。[3]しかし、ニュートンとウィルソンは印刷機の操作方法に関する専門知識を持っていなかったので、ピアスはベンガル人の植字工に同行するよう指示した。 [3]この印刷機は、1835年12月にルディアナで二人の長老派教会の宣教師、ジョン・ニュートン牧師とジェームズ・ウィルソン牧師によって設立された。[ 1]
1886年の著作で、ルディアナ・ミッション・プレスの設立を回想し、ニュートンは次のように述べています。[6]
ウィルソン氏と私がロディアナへ向かう途中、初めてカルカッタにいたとき、印刷機を持っていくように勧められました。そこで、私たちは当時まだ時々使われていたような旧式の木製の印刷機と、活字、紙、印刷インクを購入しました。これらは、バプテスト・ミッション・プレスから入手しました。当時、ウィリアム・H・ピアス牧師の監督の下で働いていたこの印刷所は、とても人柄のよい紳士で、私たちの先人たちだけでなく私たちともとても親しくなりました。私たちはどちらも印刷作業の知識はありませんでしたが、ピアス氏は、仕事を始めるのを手伝うために、地元の植字工を一人紹介してくれました。私たちが到着した翌年、つまり 1836 年に、3 つの部屋がある小さな家が建てられました。1 つは活字と印刷機用、もう 1 つは白紙と印刷物用、3 つ目は製本工場用でした。
— ジョン・ニュートン(アラハバード、アラハバード・ミッション・プレス、1886年)『アメリカ合衆国における長老派教会のインド宣教の歴史的概要:ロディアナ、ファルッカバード、コルハープル宣教として知られるもの。1834年の活動開始から1884年の50周年まで』
宣教団の印刷所は、パンジャブで使用されているほぼすべての言語と文字で作品を出版しました。[5]パンジャブでの文書の配布に多くの努力を注ぎました。[5]キリスト教を広めるために、印刷所の宣教師たちは日曜日にキリスト教の宗教クラスを設け、公共のバザーで説教し、文書を配布しました。[5] 1836年の初め、ルディアナ宣教団の創設者であるジョン・ローリーは、健康状態が悪かったため帰国しました。[5] 1836年、カルカッタのバプテスト宣教団印刷所のベンガル人の植字工が、ジョン・ニュートンに機械印刷の指導を行いました。[1] [3] 1836年の後半、夏の間に、ルディアナ宣教団印刷所の最初の作品が出版されました。[1] 1838年、宣教団印刷所は、祭りや宣教師の集まりで配布する57,743部の小冊子と500節の聖書を印刷しました。[5] 1844年、この印刷所は『天路歴程』として知られる宗教紙を出版した。[5]同年、128ページに及ぶ聖書の歴史書も出版された。[5] 1845年、火災により印刷所が壊滅した。[1]

宣教団の印刷所は、パンジャブ語の文法研究(1851年)や語彙集(1854年)など、パンジャブ語に関する最も初期の作品のいくつかを出版した。 [5] 1857年のセポイの反乱の間、印刷所は反乱を起こしたセポイによって焼き払われた。[1] 1868年、宣教団はアラハバードでMakhzan-i-Masihiという宗教新聞の出版を始めた。[5]宣教団は1868年にパンジャブ語での新約聖書の翻訳を出版した。 [5] 1873年、宣教団の印刷所はペルシャ語とウルドゥー語で週刊の定期刊行物を出版し始めた。[1]これは当時ウルドゥー語で印刷された唯一のキリスト教新聞だった。[5] 1885年には、印刷所から25,000部の小冊子と書籍が出版された。[注 2] [5] 1908年までに、この数字は56,708冊に増加しました。[5]宣教団の印刷所は11,000冊以上の聖書部分を販売しました。 [5] 1930年には、宣教団の印刷所は38,000冊の文書(聖書以外の文書と聖書部分の両方を含む)を無料で配布しました。[5]
宣教団の印刷所には82人のイスラム教徒、3人のヒンズー教徒、13人のキリスト教徒が雇用されていた。[5]
ロディアナ・アクバル
1836年から少なくとも1841年の間に、この新聞社はペルシア語でパンジャブ初の新聞となるLodhiana Akhbarを発行した。 [注 3] [1] [2]いくつかの情報源によると、この新聞は1834年11月に英国北西国境警備局の支援により創刊されたという。[2]クロード・マーティン・ウェイドが新聞の創刊に協力し、約30部が配布された。[5]新聞の創刊号は手書きの原稿だった。[1]当初、新聞の各号は4ページの長さだったが、1836年までには8ページの号を発行し始めた。[2]発行部数は限られており、英国東インド会社の要件に依存していたが、パンジャブ全土で読者がいた。[2]編集者の名前と新聞の購読率は不明である。[2]英語の新聞の記事を基にした記事を掲載した。[2]この新聞が主に取り上げていたのは、ランジート・シン統治下のシク帝国の宮廷での出来事だった。[2]サルカル・エ・カルサ政権下のラホールからのニュースが、数年間この新聞の一面を飾った。[2]記事はラホールのシク教宮廷での日々の出来事を詳細に取り上げ、具体的には文民および軍関係者への王の勅令や、シク教宮廷へのワキール(独立国および封建国の使者)の訪問などについて書いた。 [2]この新聞に掲載された記事からは、シク教の統治者が臣民に共感と厳しさを示した話など、ランジート・シンの人柄に関する多くの詳細を推測することができる。[2]この新聞はさらに、当時のシク教徒統治下にあったパンジャブの農民の状態、歳入徴収の方法、シク教徒貴族の土地相続、国境内の治安状況についても報じた。[2]この新聞は祭りの祝典についても報じた。[2]この新聞はシク教帝国内で起きている出来事だけを報じたのではなく、英語による学校の開校や、宗教的に進歩した人々(サドゥー)による偉業や奇跡など、地元や一般の人々の関心を引くルディアナのニュースも報じた。[2]この定期刊行物は、カルカッタ、レー、ハイデラバードなど、より遠方の場所で起きた出来事についても報じることがあった。新聞は、インドのムルターン、バハーワルプル、バローチスターン、カンダハール、ブハラ、ハイバルの各州を網羅していた。[2]しかし、この新聞は、アンバラとルディアナの政治機関を通じたパンジャブでのイギリスの活動については、明確に報道しなかった。[2]この新聞は、イギリス・イーツ・インディア会社やイギリスの政策に関する事柄を一切報道しなかったが、シク帝国の混乱(宮廷政治、王子の殺害、権力闘争、シク軍の力)については自由に報道した。[2]この新聞は、簡潔で冗長な敬称を省いたペルシア語の単純な形式で書かれていた。[2]この新聞は、1841年6月までルディアナ・ミッション・プレスによって印刷・発行されていたが、その後、発行はルディアナのパシャウリ・モール・プレスに移された。[2]この新聞は1844年に発行が中止された。[2]
遺産
当初は成功しなかったものの、宣教団とその報道機関は最終的にパンジャブ人の大部分、特に抑圧された層(チュフラ族やメグ族など)をキリスト教に改宗させることに成功した。[5] 1914年には3,523人が長老派の宣教師によって洗礼を受けた。[5]
マニンダー・カウルによれば、ルディアナ・ミッション・プレスが出版した作品は、パンジャブのヒンズー教徒、シク教徒、イスラム教徒に影響を与えた。[5]キリスト教宣教とその出版物の影響は、19世紀後半のヒンドゥー教アーリア・サマージ、イスラム教アンジュマン、シク教徒シン・サバの組織に影響を与えた。 [5]これらの宗教団体はキリスト教宣教に倣い、宗教改革の実施、宗教教育機関の設立、孤児院の開設、自然災害の救済、医療施設の設立、宗教教育の提供など、自分たちのコミュニティに同じ社会的、宗教的効果をもたらすよう活動し始めた。[5]しかし、それは宗教的対立や争いを増加させ、コミュニティ間の緊張の高まりにつながった。[5]
出版作品
- 全世界への説教(1836年) - 印刷物の最初の出版物とペルシア語の小冊子[1] [5]
- ロディアナ・アクバル(1836年 - 1841年) - 4ページのペルシア語新聞[注4] [1]
パンジャブ語文法書(1851年)ジョン・ニュートン著[5]
ルディアナ伝道団による『パンジャブ語文法書と付録』(1851 年)の表紙 - パンジャブ語辞典(1854年)レヴィ・ジャニヴァース著[5]
- マクザン・イ・マシヒ(1867年 - ?) - アラハバードで印刷された宗教紙[5]
- ジョン・ニュートンによる新約聖書のパンジャブ語訳(1868年)[5]
- ノアール・ウフシャン(1873年 - ?) - EM・ウェリーによるペルシア語とウルドゥー語の週刊新聞。[1] [5]
- マンガル サマチャール(「良いニュース」) – トラクト[5]
注記
- ^ この印刷所は、出版物の中で自らを「アメリカ長老派伝道印刷所」と呼ぶこともあった。
- ^ 1888年、同年10月末までに印刷機で印刷されたページ総数は少なくとも14,441,714ページであったと報告されている。
- ^ 一部の情報源ではこの新聞を「Akhbar Ludhiana」または「The Lodhiana Akhbar」と呼んでいる。
- ^ 1841年以降、この新聞はルディアナのパシャウリ・モール・プレスによって発行されたが、1844年に発行が中止された。
参考文献
- ^ abcdefghijklm レント、ジョン A. (1980)。 「アジアの宣教新聞社、1550年 - 1860年」(PDF)。コミュニケーション社会。14 (2): 119–141。土井:10.5771/0010-3497-1980-2-119。
- ^ abcdefghijklmnopqrst Singh, Bhagat (2002). 「Akhbar Ludhiana」 Singh, Harbans (ed.). The Encyclopedia of Sikhism . Vol. 1: A–D (第4版). Patiala Punjabi University. p. 71. ISBN 8173801002。
- ^ abcd Oberoi, Harjot (1994 年 12 月 15 日)。「解釈のプロセス」。宗教的境界の構築: シク教の伝統における文化、アイデンティティ、多様性(イラスト版)。シカゴ大学出版局。273 ページ。ISBN 9780226615929。
- ^ Shaw, Graham W. (1979年冬)。「パンジャブにおける最初の印刷機」。The Library Chronicle : 159–179。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an Kaur, Maninder (2018年5月). 「植民地パンジャブにおけるアメリカ長老派教会の宣教:社会・宗教分野への貢献(1834-1930)」(PDF) . Remarking an Analisation . 3 (2): 101–107.
- ^ abcdefghij Afshar, Sahar (2022年4月). 「4. インドにおけるグルムキー印刷の始まり」。グルムキー印刷活字:19世紀および20世紀における英国のデザイン、開発、流通の歴史的分析(PDF)。バーミンガムシティ大学。pp. 115–153。

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