ヘンリー・ホーム、ケイムズ卿

ヘンリー・ホーム・ケイムズ卿（1696年 - 1782年12月27日）は、スコットランドの作家、哲学者、裁判官であり、スコットランドの農業革命で重要な役割を果たした。スコットランド啓蒙主義の中心人物であるホームは、エディンバラ哲学協会の創立メンバーであり、セレクト協会で活動していた。ホームは、哲学者デイヴィッド・ヒューム、経済学者アダム・スミス、作家ジェームズ・ボズウェル、哲学者ウィリアム・カレン、博物学者ジョン・ウォーカーなど、スコットランド啓蒙主義の最も影響力のある思想家の何人かの後援者を務めた。

ヘンリー・ホームは1696年、ベリックシャーのエクルズとバーガムの間にあるケイムズ・ハウスで生まれた。ヘンリーはケイムズのジョージ・ホームの息子で、16歳になるまで家庭教師のウィンゲート氏に自宅で教育を受けた。1712年、ホームはエディンバラのシグネット紙の記者のもとで弁護士見習いとなり、 1724年にスコットランド法曹界に弁護士として登録された。 ^{[1]彼はすぐに民法とスコットランド法に関する多数の出版物で名声を獲得し、}スコットランド啓蒙主義の指導者の一人となった。1752年、彼は「裁判官に昇格」し、ケイムズ卿の称号を得た。

ケイムズはスコットランドにおけるリネンの開発と生産に関心を持っていた。^{[2]ケイムズは}ブリティッシュリネンカンパニーの創業者の一人で、1754年から1756年まで同社の取締役を務めた。 ^{[3]ケイムズは、スコットランドで}奴隷制度は違法であるとの判決を下したナイト対ウェダーバーン事件の判事団の一員であった。1775年、彼はキャノンゲートのタウンハウスに住んでいた。^[4]その家は通りの東側の端に位置し、キャノンゲートに面していた。^[5]

彼は86歳で老衰のため亡くなり、ブレア・ドラモンドの西、キンカーディン・イン・メンティースのホーム・ドラモンド墓地に埋葬されている。

ホームは社会にとって財産が重要であることについて多くのことを書いている。1745年のジャコバイト蜂起の直後に書かれた『イギリスの古代遺物に関するいくつかの主題についてのエッセイ』では、スコットランドの政治はジャコバイトが言っていたように国王への忠誠ではなく、封建制の基盤となっている王室の土地の付与に基づいていることを示した。封建制とは、君主が「臣民の人身と財産を直接掌握する」制度である。^{[6] [7]}

ホームは『歴史法学小冊子』で、社会進化の4段階モデル​​を説明したが、これは「西洋文明の歴史を体系化する手段」となった。^[8]最初の段階は狩猟採集民の段階であり、家族は同じ食物をめぐる競争者として互いを避けていた。2番目は家畜の遊牧民の段階であり、これはより大きな集団の形成を促したが、ホームが考える真の社会にはならなかった。これらの初期段階では、家族、氏族、または部族の長によって定められたものを除いて、法律は必要なかった。農業は3番目の段階であり、「耕作者、大工、鍛冶屋、石工」 ^[9]などの新しい職業が「個人の産業が自分だけでなく他人にも利益をもたらす」ようになり、^[10]関係、権利、義務の新たな複雑さが法律と法執行者を必要とした。4番目の段階は市場町と港の発展とともに進化し、「商業社会」となり、さらに多くの法律と複雑さをもたらしたが、より多くの利益ももたらした。^[11]ケイムズ卿は、スコットランド自体にこれらの段階があると見ており、牧歌的なハイランド地方、農業が盛んなローランド地方、グラスゴーやエディンバラといった「上品な」商業都市、そして西部諸島には漁師や海藻採集者が生計を立てるために残っていた粗末な小屋の文化があると考えていた。^[12]

ホームは多元論者であり、神は地球上の別々の地域に異なる人種を創造したと信じていた。1774年に出版された著書『人類史概説』の中で、環境、気候、社会の状態では人種の違いを説明できないため、人種はそれぞれ異なる系統から生まれたに違いないと主張した。^[13]

上記の研究により、文明の物語というジャンルが生まれ、人類学と社会学の分野が定義され、200 年にわたる近代史研究が確立されました。

ホームは、人気著書『批評の原理』（1762年）で、文学作品の固定的あるいは恣意的なルールの概念を問い直し、人間性の原理に基づいた新しい理論を確立しようと努めた。18世紀後半の感傷的な文章の伝統は、彼の「批評の真のルールはすべて人間の心から生まれたものである」という概念と結びついていた。^[14]ニール・ローズ教授は、スコットランドの大学で英語を学問分野として発展させるのに、ケイムズ卿が重要な役割を果たしたと主張している。^[15]

彼はブレア・ドラモンドのアガサ・ドラモンドと結婚した。彼らの子供にはジョージ・ドラモンド・ホームがいる。

• 1706年から1728年までの合衆国最高裁判所の注目すべき判決（1728年）
• 法律に関するいくつかの主題についてのエッセイ（1732）
• 初審から1740年までの民事裁判所の判決（1740年）
• イギリスの古代遺物に関するいくつかの主題についてのエッセイ（1747）
• 『道徳と自然宗教の原理に関するエッセイ』（1751年） 彼は哲学的必然性の教義を主張している。
• スコットランドの制定法（1757年）
• 歴史法学論文集（1758）
• 公平の原則（1760）
• 思考術入門（1761）
• 『批評の要素』（1762年）スコットランドの書店主アンドリュー・ミラーとアレクサンダー・キンケイドによって出版された。^[16]
• 1730年から1752年までの高等法院の注目すべき判決（1766年）
• ジェントルマン・ファーマー（1772）
• 人類史のスケッチ（1773）
• スコットランドの慣習法と制定法に関する解説（1777年）
• 教育に関するゆるやかなヒント（1781）

• ジョージ・アンダーソン（牧師）

• ロバート・クロフォード編（1998年）。 『スコットランドにおける英語文学の発明』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-5215-9038-9. OCLC  1075448746.
• グラント、ジェームズ (1881)。カッセルの『古いエディンバラと新しいエディンバラ』第 3 巻。OCLC 977900584  。
• ハーマン、アーサー（2001年）。スコットランド人はいかにして近代世界を発明したか。ニューヨーク：MJFブックス。ISBN 978-1-6067-1049-4. OCLC  1035881924.
• ホーム、ヘンリー（1747）。イギリスの古代遺物に関するいくつかの主題についてのエッセイ。エディンバラ。OCLC 1156401996  。
• ホーム、ヘンリー（1761）。歴史法論文集。OCLC 707960637  。
• ホーム、ヘンリー（1766）。スコットランドにおける亜麻栽培の進歩。エディンバラ。ISBN 978-1-3799-2440-1. OCLC  315286892.
• ホーム、ヘンリー（1796）。批評の要素。第1巻。OCLC  745333311。
• ジャクソン、ジョン P.; ワイドマン、ナディーン M. (2004)。ラージェント、マーク A. (編)。人種、人種差別、科学: 社会的影響と相互作用。ABC - CLIO。ISBN 978-1-8510-9448-6. OCLC  940814226.
• マルコム、チャールズ・アレクサンダー（1950年）。英国リネン銀行の歴史。ASIN B0007J336C。OCLC  3237473  。
• ミラー、アンドリュー（1765年7月16日）。「ロンドン不在中の用事」トーマス・カデル宛の手紙。2016年6月1日閲覧。
• ウィリアムソン、ピーター (1776)。ウィリアムソンのエディンバラ市、キャノンゲート、リース、および郊外の 1775 年 6 月から 1776 年 6 月までのディレクトリ。エディンバラ。OCLC 558664393  。

• この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Rines, George Edwin 編 (1920)。「Home, Henry」 。Encyclopedia Americana。

ウィキメディア・コモンズには、ヘンリー・ホーム・ケイムズ卿に関連するメディアがあります。

• プロジェクト・グーテンベルクのヘンリー・ホーム、ケイムズ卿の作品
• ヘンリー・ホーム、ケイムズ卿、ジェームズ・ボズウェル – ガイド