リトルギディングコミュニティ

リトル・ギディング共同体は、イングランドのハンティンドンシャー（現在のケンブリッジシャー）リトル・ギディングを拠点とする大家族および宗教団体で、1620年代半ばから1650年代後半まで存在していた。当時、イングランド王チャールズ1世が関心を示したため、注目を集めた。19世紀には関連する建物が修復され、T・S・エリオットはイングランド国教会の宗教生活の例としてこの共同体に魅了され、その後、四重奏曲の1つである詩『リトル・ギディング』でこの共同体を有名にした。^[1]

ソートリー近郊のリトル・ギディングは、ニコラス・フェラーと母メアリー・フェラーがフェラー家の新しい家として選んだ場所だった当時は小さな村だった。当時、彼らはロンドンと宮廷の社交界での不利な出来事から逃れようとしていた。そこには教会が1つあったが、手入れが行き届いておらず、仕事と祈りの生活が始まった。^[2]

1620年、マーチ伯爵エスメ・スチュワートはリトル・ギディングの荘園をトーマス・シェパードに売却した。この田舎の地域では人口が減少していた。シェパードは1625年にメアリー・フェラー（旧姓ウォデノス）の管財人としてニコラス・フェラーとその従兄弟アーサー・ウォデノスにこの土地を売却した。フェラー家とウォデノスはバージニア会社の投資家であった。^[3]

ニコラスの兄であるジョン・フェラーは、1620年代初頭までに多額の負債を抱えていたトーマス・シェパードの商人のパートナーだった。法的立場上、ジョンもそれらの負債の責任を負うことになった。ニコラスは、メアリーの金に頼って債権者と和解し、ジョンを負債から解放するために、シェパードからリトル・ギディングを購入した。^[4] 1622年にバージニア会社が崩壊し、財産の大部分を失った後、フェラー家はリトル・ギディングに移住した。ロンドンを離れる直接の理由は、1625年にロンドンで発生した第二次ペスト大流行であった。^[5]

リトル・ギディングのセント・ジョンズ教会の牧師は、1614年からマイケル・リードであり、彼は1608年にオックスフォード大学を卒業していた。彼は他の職も歴任し、特に1625年にはコティスフォードの牧師となった。 ^[6] 1626年、ニコラス・フェラーは、当時ウェストミンスター寺院のセント・デイヴィッズ主教であったウィリアム・ロードによって助祭に任命された。^{[7] [8]}リトル・ギディングの教区はリンカーン教区にあった。^[9]コミュニティが設立されたときの司教はジョン・ウィリアムズであった。彼は教会の観点からは支持者であり、リトル・ギディングを3回訪問した。^[10]

設立時のコミュニティの人口は約30人でした。^[11]メアリーとニコラス・フェラーは、ニコラスの兄弟であるジョン・フェラーと、ジョン・コレット（1571年生まれ）と結婚したスザンナとその家族とともにリトル・ギディングの荘園に住んでいました。^{[12] [4]}

メアリー・フェラーは1632年にメアリー・コレットに家長としての役割を譲り、1634年に亡くなった。^{[12] [1] [13]}未婚だったニコラスは1637年に亡くなった。^[12]コミュニティの少女たちはラテン語だけでなく実用的なスキルも教育された。アントニア・フレイザーは、女性がラテン語を話せるかどうかの疑惑、前世紀の修道院の解散による女子教育の不足、そしてコミュニティが「プロテスタントの尼僧院」であるという嘲笑を結び付けている。^[14]

コミュニティは、独特なタイプの本、つまり一回限りのイラスト入りの福音書ハーモニーの制作に多大な労力を費やしました。聖書の本文は、切り取ったネーデルラントの版画から作られた大きなアサンブラージュで豊かになりました。^[15]挿絵に作品が使われた彫刻家の一人に、ボエティウス・ア・ボルスヴェルトがいます。^[16]主な情報源は、イタリアの影響を強く受けた16世紀のオランダとフランドルの芸術家による版画でした：マルテン・ファン・ヘームスケルク、ヤン・ファン・デル・シュトラート、マルテン・デ・フォス。^[17]

リトル・ギディングは製本でも有名でした。製本はベルベットか革で、シンプルなモチーフが金で刻印されていました。^[18]

ケンブリッジ大学はリトル・ギディングから約30マイル（48 km）離れている。ニコラス・フェラーはケンブリッジのクレア・カレッジで学士として学び、そこでオーガスティン・リンセルに師事し、1610年に学士号を取得した。リンセルは1626年に執事として叙階された。^{[7] [19] [20]}

メアリー・コレットの兄弟であるフェラー・コレットはピーターハウスに進学し、1636年に入学し、リチャード・クラショーに師事した。^{[19] [21]}クラショーはロンドンでニコラス・フェラーと知り合いだった可能性がある。1631年以降、ケンブリッジの学生としてリトル・ギディングを訪れたことがあり、ニコラスが亡くなった後もコミュニティとの関係を維持していた。^[22]

詩人のジョージ・ハーバートは1620年代にケンブリッジで演説家を務め、1626年からはリトル・ギディングに近いレイトン・ブロムズウォルドに聖職者の住居を持っていた。彼はフェラーとそのコミュニティの周囲にいて、1630年にベマートンに移って暮らした。^[23]レイトンの教会は修繕が必要だった。そこの地主は、リトル・ギディングを所有していたエスメ・スチュワート（1624年死去）の未亡人、レノックス公爵夫人キャサリンだった。彼女は必要な建設工事の一部に資金を提供した。ジョンとニコラス・ファラーがそれを管理した。^[7]

ハーバートが1633年に死去した後、彼の文書はニコラス・フェラーと従兄弟のアーサー・ウォデノスに渡った。^[22]ハーバートの詩集『テンプル』の二つ折り原稿は、出版許可を申請するためにリトル・ギディングでアンナとメアリー・コレット（おそらくは協力者）によって作成された。後にウィリアム・サンクロフトとトーマス・タナーが所有し、現在はボドリアン図書館のMS Tanner 307となっている。^{[24] [25]}

1634年、リトル・ギディングは部外者である弁護士エドワード・レントンによって訪問された。^[1]彼は教会の典礼の詳細を観察することができ、それはコミュニティがラウディアン派であるという考えに反する。実際、ジョン・ウィリアムズ司教は祭壇に関するラウドの規制を強制しなかった。^[26]それにもかかわらず、レントンの報告は1641年のコミュニティの批判者による攻撃で使用された。^[1]

ニコラス・フェラーが留守のとき、チャールズ1世は王室の行進でこの地域を訪れていた。彼は、聞いていたコミュニティの本を1冊借りたいと廷臣を通して頼んだ。それがきっかけで、国王のために本を出版することになった。^[27]彼は1633年にエディンバラでの戴冠式に向かう途中、リトル・ギディングを訪れた。^[28]

チャールズ1世は、イングランド内戦勃発直前の1642年3月初めに北上し、リトル・ギディングに滞在した。彼はウェールズ公（後のチャールズ2世）を伴い、リトル・ギディングで作られる最後の本、モーセ五書のハーモニーを調べた。この本は、チャールズ皇太子に宛てられたものと考えられていた。^[29]国王はまた、野ウサギを撃ち、狩りに出かけた。^{[30]ジョン・フェラーが書いた弟の伝記を}ピーター・ペッカードが版画化した本には、国王の別れの言葉「私の速やかな無事な帰還を祈ってください」など、詳細な記述が残されている。 ^[31]

第一次イングランド内戦の末期、チャールズ1世は1646年5月2日に単独でリトル・ギディングに到着した。ジョン・フェラーはコッピングフォードに彼の隠れ場所を見つけた。^[1]そこから彼は5月5日にスタンフォードを経由してニューアークのスコットランド軍に到着した。 ^[32]