Chu Ciのコンテンツ一覧

これは、古代の詩集『楚辞』（繁体字中国語：楚辞、簡体字中国語：楚辞、ピンイン：chǔ cí、ウェード式：Ch'u Tz'u ）に含まれるセクションと個々の作品のリストです。『楚辞』は、南の歌または楚の歌とも呼ばれ、伝統的に戦国時代の屈原と宋禹に帰せられる中国古典詩のアンソロジーですが、詩の約半分は数世紀後の漢王朝時代に作られたようです。 ^{[ 1 ]} 『楚辞』の伝統的なバージョンは17の主要なセクションからなり、漢の舜帝に仕えた2世紀の司書である王逸（中国語：王逸）によって編集されました。^{[ 1 ]}『楚辞』と『詩経』は、合わせて秦王朝以前の中国詩の主要な資料を構成しています。

「離騷」（繁体字中国語：離騷、簡体字中国語：离骚、拼音：Lí sāo、直訳： 『災難に遭遇した、あるいは悲しんだ』 ）は、『楚辞』に収められている作品の中でも特に有名な作品の一つである。これは主に、屈原と楚王国の指導者との関係についての、一見自伝的な内容に基づいている。政治的な寓話として解釈されることが多いが、このかなり長い詩の他の側面は、楚地域の文化に由来する宗教的および神話的なテーマに言及しているように思われる。^{[ 2 ]}「離騷」の原文（中国語）：離騷。

「九歌」（中国語:九歌、拼音: Jiǔ gē、直訳:九つの歌）は、タイトルに「九」とあるにもかかわらず、実際には11の独立した部分または歌から構成されています。これらは、長江流域やその他の地域で行われていた、神々を呼び出し、求愛の過程を通して祝福を求めるシャーマニズム的な演劇的慣習を表しているようです。 ^{[ 3 ]}テキスト（中国語）：九歌

中国語の詩のタイトルは以下のとおりです。タイトルの英語訳はデイヴィッド・ホークスによるものです。

「天問」（中国語:天問、ピンイン: Tiān wèn、直訳: 「天の問い」）は、 「天への問い」とも呼ばれ、天（または「天」）に向けられた一連の質問、全部で172問からなり、詩の形式をとっている。^{[ 4 ]}一連の質問は、中国神話と古代中国の宗教的信仰に関するものである。答えは説明されていない。テキスト（中国語）：天問。1冊。

「九章」（中国語:九章、拼音: Jiǔ zhāng、直訳:九篇、または九つの宣言）は、九篇の詩から成り、そのうちの1篇が「哀英」である。「哀英」は、屈原の故郷である楚の伝統的な都の1つであった（最終的に、「哀英」と「楚」は同義語となった）。しかし、秦国の拡大により、瑛の都と楚国全体が滅亡した。秦国は、屈原の故郷を含む他の旧独立国を犠牲にして中国を統一した。これが「哀英」の由来である。中国語原文:九章。

詩番号1、6、7、9は、原文にはタイトルがなく、便宜上、詩の冒頭の数語から名前が付けられていることに注意してください。^{[ 5 ]}英語のタイトルは、デイヴィッド・ホークスの翻訳に基づいています。

「袁遊」（繁体字:遠遊;簡体字:远游;ピンイン: YuƎn yóu ;文字通り「遠い旅」）遠遊ワンピース。

「卜居」（中国語：卜居、ピンイン： Bǔ jū、直訳：占い） 卜居。詩と散文が混ざった一篇。

「漁父」（繁体字中国語：漁父、簡体字中国語：渔父、ピンイン：Yú fù、直訳： 「漁師」）。原文（中国語）：漁父。詩と散文が混在した一編。

「九変」（繁体字中国語：九辯、簡体字中国語：九辩、ピンイン：Jiǔ biàn、直訳： 『九変』、または『九つの論争』、または『九つの論説』）。宋瑜作とされる。中国語の出典：九辯。個々の作品の数は不明。個別のタイトルなし。

「魂の召喚」（中国語：招魂、ピンイン：Zhāo Hún、直訳：「魂の召喚」）。テキストソース（中国語）：招魂。ワンピース。

「大召喚」（中国語：大招、ピンイン：Dà zhāo、直訳： 「大召喚」）。出典（中国語）：大招。ワンピース。

「誓いを裏切った悲しみ」（中国語：惜誓、ピンイン：Xī shì、直訳：「誓いを裏切った悲しみ」）。テキストソース（中国語）：惜誓。1枚、鸞付き。

「世捨て人への召喚」（繁体字中国語：招隐士、簡体字中国語：招隐士、ピンイン：Zhāo yƐnshì、直訳：「世捨て人への召喚」）。テキストソース (中国語):招隱士。ワンピース。

「七つの戒め」 (繁体字中国語:七戒、簡体字中国語:七谏、ピンイン: Qī jiàn、直訳: 「七つの戒め」 )。テキストソース（中国語）：七戒。 7個とルアン。

• 私、最初に追放された時（楚芳）
• II. 川に溺れる（陳江）
• III 圓世（Yuan shi）
• IV 苦い思い（圓思）
• V 悲しみに打ちひしがれる（紫貝）
• VI. 我が運命を嘆く（アイ・ミン）
• VII 無謀な抗議（蕭剣）
• 8 ルアン

「ああ、私の運命はキャストされなかった」 (繁体字:哀時命;簡体字:哀時命;ピンイン: Āi shí mìng ;直訳: 「この運命の季節を嘆く」 )。中国語のテキストソース:哀命時。ワンピース。

「九懷」（繁体字中国語：九懷、簡体字中国語：九怀、ピンイン：Jiǔ huái または Jiǔ Huái、直訳： 「九懷または淮についての詩」）。漢の宣帝の治世に活躍した王宝の作品とされる。原文（中国語）：九懷。9つの節と鸞（エンヴォイ）から成る。

• 世俗的な企みからの解放（光済）
• II 彼方への道（童路）
• III 危険な高み（魏君）
• IV 世界を照らす光（趙詩）
• V. 善を尊ぶ（尊佳）
• VI. 蓄花（徐英）
• VII 忠誠心についての考察（Si zhong）
• VIII. 障壁を高める（タオ・ヨン）
• IX 光を消す（朱昭）
• X ルアン (envoi)

「九歎」（繁体字中国語：九歎、簡体字中国語：九叹、ピンイン：Jiǔ tàn、直訳： 「九歎」 ）。（歎は嘆の異形）。劉翔（紀元前77-6年）著。本文（中国語）：九歎。9つの作品からなり、それぞれに「苦い思い」と題された最後の「嘆き」が含まれる。

• 1.「困難に遭遇する」
• 2.「この世を去る」
• 3.「苦い思い」
• 4. 「遠くへ旅立つ」
• 5. 「高潔な者への哀歌」
• 6. 「苦しみに心を痛める」
• 7. 「この運命に悲嘆する」
• 8. 「古き良き時代へのため息」
• 9. 『遥かなる旅』

「九思」（中国語：九思、ピンイン：Jiǔ sī、直訳： 「九つの思い」）。漢代の司書で『楚辞』の編纂者・注釈者である王毅による。中国語テキスト出典：九思。九つの作品と滦：

• 私は非難（馮悠）と会った
• II 君主に対する恨み（袁商）
• III 世間知らず（ジシ）
• IV 君主への哀れみ（民上）
• V 危険に遭遇する (Zan e)
• VI. 混乱を嘆く（道鸞）
• VII. 今の時代に苦悩する（尚史）
• 八．哀歳（Ai sui）
• IX 解像度の維持 (Shouzhi)
• Xルアン

• 中国神話

• デイビス、AR（アルバート・リチャード）、編集および序文、（1970）、『ペンギン中国詩集』（ボルチモア：ペンギンブックス）。
• 李正華 (1999)。朱慈。シャン・シー・グ・ジ・チュー・バン・シー。ISBN 7-80598-315-1。
• デイヴィッド・ホークス訳（1985年）。『南方の歌：屈原ほか詩人による古代中国詩選集』ペンギンブックス。ISBN 0-14-044375-4。
• ヒントン、デイヴィッド（2008）。『古典中国詩選集』ニューヨーク：ファラー・ストラウス・アンド・ジルー。ISBN 0374105367/ ISBN 9780374105365。
• マーク、アルフレダ（2000）。『宋代中国の詩と絵画：異議申し立ての繊細な芸術』ハーバード大学アジアセンター。ISBN 978-0-674-00782-6。
• スカルパリ、マウリツィオ（2006）。古代中国：起源から唐王朝までの中国文明。ヴェルチェッリ：VMB出版社。ISBN 88-540-0509-6
• Yang, Lihui, et al. (2005). 『中国神話ハンドブック』 . ニューヨーク：オックスフォード大学出版局. ISBN 978-0-19-533263-6
• イップ・ワイリム（1997）。『中国詩：主要な様式とジャンルのアンソロジー』（デューク大学出版局、ダーラムおよびロンドン）。ISBN 0-8223-1946-2
• 卓振英 (2006).楚辞[楚の詩] . 中国古典叢書. 長沙: 湖南人民出版社.
• Sukhu, Gopal (2012). 『シャーマンと異端者：李嗣の新たな解釈』SUNY中国哲学・文化シリーズ。アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局。

• 『楚辞』の中国語全文は、中国テキストプロジェクトで閲覧できます。