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リサ・ソウザ（1962年生まれ）[1]は、ラテンアメリカ研究の分野で活躍するアメリカ人の歴史学者である。ラテンアメリカ、特に植民地メキシコの植民地時代の歴史の専門家であるソウザは、植民地時代のメソアメリカ文学とナワトル語の歴史テキストの研究、論評、翻訳で知られている。彼女はまた、メキシコの歴史的および現代的な先住民、先住民社会における女性の役割、ジェンダーの文化的定義に関する研究を発表している。ソウザは、カリフォルニア州ロサンゼルスのオクシデンタル大学の歴史学部の教授である。[2]
学問とキャリア
リサ・ソウザは1962年カリフォルニア州セバストポル生まれ。[3]学部生としてカリフォルニア大学ロサンゼルス校（UCLA）に入学し、1990年にラテンアメリカ研究の学士号を取得。大学院ではラテンアメリカ史の研究も行い、植民地時代のメキシコにおける女性と先住民文化の歴史と経験に焦点を当てた研究を行った。
ソウザは1992年に修士号を取得し、その後博士課程に進み、1998年に博士号を取得した。 [4]彼女の博士論文「植民地メキシコの先住民社会と文化における女性」は、女性研究における最優秀論文としてUCLAのメアリー・ウォルストンクラフト博士論文賞を受賞した。[5]
博士号取得の途中、ソウザは1997年から1998年にかけてオクシデンタル大学の非常勤教授の職を得た。UCLAで客員講師を短期間務めた後、ソウザは1998年以降オクシデンタル大学の助教授に就任した。この分野での研究と出版を続けるほか、ソウザはラテンアメリカ史、メソアメリカ文学、ジェンダー研究など、関連する多くのコースを教えており、ナワトル語の学習指導も行っている。[4]
オクシデンタル大学で、スーザは、教育、奉仕、専門職の業績において優れた実績を持つ教員を表彰するために1972年に設立された、名誉あるグラハム・L・スターリング記念賞を受賞した。[6]
研究
ソウザは、UCLA での研究中に、メキシコ中央高原の先住民言語であり、16 世紀の スペインによる征服当時のアステカ帝国の共通語であった古典ナワトル語を習得しました。
1990年代にUCLAで学んでいたとき、ソウザはメキシコの先住民文化における女性とジェンダーに関するテーマについて研究し、論文を発表した。ソウザが分析したテーマには、女性に対する暴力の正当化と態度、犯罪と植民地時代の反乱における女性の代表と参加、新世界の先住民グループの奴隷制などがある。彼女の出版物とセミナーでは、メソアメリカ文化、特に征服前後の時代のナワ族、ミシュテカ族、サポテク族におけるジェンダーの役割の性質も探究している。 [4]
1998 年、博士号の取得が完了しつつあったときに、スーザはフアン ディエゴのグアダルーパンでの御出現の主張の中心となる 17 世紀のナワトル語写本であるフエイ トラマウイコルティカの英語版を共同編集し、翻訳しました。スタンフォード大学出版局と UCLA ラテンアメリカセンターが共同で出版した本『グアダルーペの物語: ルイス・ラソ・デ・ラ・ベガの 1649 年のフエイ・トラマホイソンティカ』には、1648 年の文書『イマージェン・デ・ラ・ビルヘン・マリア、マドレ・デ』の分析と翻訳された抜粋も含まれています。ミゲル・サンチェスのディオス・デ・グアダルーペ。スーザは、共同研究者のスタッフォード・プールとジェームズ・ロックハートとともに、ルイス・ラソ・デ・ラ・ベガが確かに『Huei tlamahuiçoltica』の主著者であったと断言し[7]、その作品の一部はサンチェスの文書と類似点があると主張している[8] 。彼らはサンチェスの『Imagenグアダルーパンの出現に関する最も古い記録として聖母マリアの著作が挙げられており[9]、したがって、これら17世紀半ばの2つの文書が出現物語の主な起源であり、この出来事と同時期のそれ以前の情報源や伝承ではないとしている。これらの文書が書かれる1世紀以上前に起こったと考えられている。[10]
2004年、スーザとUCLA教授ケビン・テラチャーノは、前年に雑誌『民族史』に発表された共著論文「オアハカの『最初の征服』：スペイン征服に関するナワ族とミシュテク族の記録」により、アメリカ民族史学会からロバート・F・ハイザー論文賞を受賞した。 [ 11]
2005年にスーザはマシュー・レストールとテラチャーノと共同で、植民地時代のナワトル語、マヤ語、ミシュテク語の一次資料テキストの翻訳本を『メソアメリカの声：植民地時代のメキシコとグアテマラの先住民言語の著作』と題して編集した。[12]
2017年、スーザは『ジャガーになった女性と、植民地メキシコの公文書館に残る先住民女性の他の物語』（スタンフォード大学出版）を出版した。この本は、ヌエバ・エスパーニャの先住民族のジェンダー関係の社会文化史であり、メキシコ高地の4つの先住民グループ（ナワ族、ミシュテカ族、サポテク族、ミヘ族）に焦点を当て、先史時代と植民地時代のメソアメリカにおける女性の役割と地位の異文化間の類似点と相違点をたどっている。この本は評論家の間で広く賞賛され、アメリカ歴史協会の2018年ラテンアメリカ・カリブ海史フリードリヒ・カッツ賞[13]と、アメリカ民族史学会の年間最優秀民族史書に贈られるアーミニー・ウィーラー・フォーゲリン賞を受賞した。[14]
2017-2018年度、スーザは2017-2018年度のゲッティ・センター・レジデンス研究員40名の一人に選ばれた。研究者と芸術家はゲッティ・センターで「偶像破壊と破壊行為」をテーマにさまざまなテーマに取り組む。[15]
注記
- ^日付情報は、対応する WorldCat Identities リンク典拠ファイル (LAF)を介して、Library of Congress Authorities データから取得されています。
- ^ 「リサ・ソウザ」2018年10月3日。
- ^出生地情報は、対応する WorldCat Identities リンク典拠ファイル (LAF)を介して、Library of Congress Authorities データから取得されています。
- ^ abc 「履歴書」。オクシデンタル・カレッジ。2010年11月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年6月1日閲覧。
- ^ 「Lisa Sousa [プロフィール]」。歴史学部教員。オクシデンタル大学。2008年10月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年6月1日閲覧。
- ^ 「オクシデンタル大学スターリング賞受賞者」2019年5月7日。
- ^ ソウザら。 1998 年、43–47 ページ
- ^ Sousa et al. 1998、pp.5-17に要約
- ^ スーザ他1998年、pp.1-2
- ^ スーザ他1998年、p.1
- ^ 「ロバート・F・ハイザー論文賞」。賞と賞金。アメリカ民族史学会。 2009年6月1日閲覧。
- ^ レストール他2005
- ^ 「フリードリヒ・カッツ賞受賞者 | AHA」。
- ^ “アーミニー・ウィーラー＝ヴォーゲリン書籍賞”.
- ^ 「歴史学のスーザ教授がゲッティ・レジデンス研究員に任命される」2018年9月25日。
参考文献
- Brading, DA (2001)。『メキシカン・フェニックス：グアダルーペの聖母：5世紀にわたるイメージと伝統』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-80131-1. OCLC 44868981.
- レストール、マシュー、リサ・ソウザ、ケビン・テラチャーノ編 (2005)。『メソアメリカの声：植民地時代のメキシコ、オアハカ、ユカタン、グアテマラのネイティブ言語による著作』ケンブリッジおよびニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-01221-8. OCLC 60323147.
- スーザ、リサ。スタッフォード・プール;ジェームズ・ロックハート編（1998年）。グアダルーペの物語: 1649 年のルイス・ラソ・デ・ラ・ベガの『Huei tlamahuiçoltica』。UCLA ラテンアメリカ研究、第 1 巻。 84;ナワトル語研究シリーズ、No. 5. スタンフォードおよびロサンゼルス、カリフォルニア州: Stanford University Press、UCLA Latin American Center Publications。ISBN 0-8047-3482-8. OCLC 39455844.
外部リンク
- オクシデンタル大学歴史学部のプロフィール