ライオンロックスピリット

獅子山精神（中国語：獅子山精神）は香港精神（中国語：香港精神）とも呼ばれ、 ^[1]香港の人々の「やればできる」という姿勢と、困難に直面しても生活を改善しようとする集団的な決意を指す言葉である。それは「ブリッツ精神」や「アメリカンドリーム」と比較されてきた。^{[2] [3]}

この言葉は1970年代に登場し、1972年に初めて放送されたRTHKテレビシリーズ「獅子山下」にちなんで造られた。このシリーズは労働者階級についての物語を特集し、汚職、麻薬、ギャンブル依存症などの社会政治的な問題を取り上げた。 ^{[2] [3] [4] 1979年に}ローマン・タムが歌う同名の感傷的なテーマソングが追加され、さらに人気が高まった。^[3]

番組と歌は開始以来人気を博していたが、「獅子岩魂」が香港の人々の集合意識に根付いた不屈の精神の象徴となったのは、2002年に当時の財政長官 アントニー・レオンが予算演説で言及して以来のことである。^{[3] [5] [6]}

2014年の香港抗議運動を皮切りに、世代によって「獅子岩精神」に対する解釈が対照的になってきている。年配の世代はこれを困難を克服するための社会的な団結の感覚と捉えているが、若い世代はこれを社会的な文脈で使用しており、最も顕著なのは普通選挙を求める闘いにおける忍耐力として使用している。^{[2] [3]}

「獅子岩魂」という用語は、1972年に初めて放映されたRTHKのドラマシリーズ「獅子岩の下」にちなんで造られた。このシリーズ自体は、黄大仙、仔湾山、王頭狗など九龍の人口密度の高い労働者階級の地区を見下ろす山であり、香港の成長の象徴となっている獅子岩にちなんで名付けられた。^{[2] [3] [7]}

1945年から1951年にかけて、当時のイギリス領香港には、中国内戦、そして後には毛沢東時代の中国から逃れようとした中国本土からの難民が大量に流入した。香港の人口が約60万人から200万人以上に3倍に増加し、深刻な住宅不足が生じたため、これらの難民の多くは九龍の丘陵地帯周辺の不法居住地域に定住した。 ^{[3] [7]}これらの地域の生活環境は劣悪で、住民は飢餓、栄養失調、劣悪な衛生状態、病気の流行、過酷な雇用競争、低賃金、経営者による搾取に苦しんでいた。1953年、石硕尾の不法居住地域が火事で焼失し、一夜にして5万3千人以上が家を失った。これをきっかけに香港政府は公営住宅の建設と不法居住地域の撤去を開始した。 1972年までに、野心的な公営住宅計画により、当時の全人口の約45%にあたる180万人の市民に手頃な価格の公営住宅を提供することが約束されました。^[3]

1972年に始まったテレビシリーズ『獅子岩の下で』は 、九龍のこの地域の貧困層の困難な生活をドラマ化しており、「社会状況を反映する」ことに重点を置いていた。 ^{[2] [3]この番組には、}露天商、公務員、記者、消防士などのリアルな人物が登場し、汚職、麻薬、ギャンブル依存症、前科者や障害者の闘いなどの社会政治的な問題を取り上げ、抑圧された人々や労働者階級の共感を呼んだ。この番組は、1979年に広東ポップスターのローマン・タムが歌う同名の感傷的なテーマソングが追加され、さらに人気が高まった。^[3]

私たちは、香港の人々の現状と、当時の人々が何を考えていたかを伝える番組を制作したいと考えていました。特別な「精神」を念頭に置いていたわけではありませんが、初期の頃は、人々が貧困に陥り、生活水準を向上させるために努力していたことをテーマにしていたと思います。^[2]

— リタ・チャン・マンイー、ビロウ・ザ・ライオン・ロックのエグゼクティブ・ディレクター

「獅子岩の下で」では、1960年代から70年代の香港の人々（主に獅子岩の近くに住んでいた）が団結、勤勉、回復力によって困難を克服し、生活を向上させた様子が描かれており、それ以来、獅子岩は香港の人々の不屈の精神の象徴と見なされている。^[1]このシリーズでは、香港の人々が共有する「獅子岩精神」と呼ばれる中核的な価値観が強調され、^{[8] [検証が必要]}公共放送局 RTHKはこれを「忍耐と団結」（逆境自存、群策群力）と表現している。 ^[9]

1970年代、香港の最貧困層は「獅子岩精神」を体現し、浮き沈みを共に乗り越えた。^[8]市民にとって、生計を立てることは日々の課題だった。^[4]彼らには質素な食事しか買えず、お腹も思うように満たされない。^[10]さらに、無償教育の後もすべての子供がさらに勉強できるわけではない。1976年、教育局長は、10歳から14歳までの6万8000人の子供が、親が学費を払うことができず、家族を支えるために働き始めなければならなかったために、教育を中断したと述べた。^[11]しかし、彼らは楽観的であり続け、困難に立ち向かった。^[12]

香港人の生活水準が低かったにもかかわらず、1970年代は急速な経済発展と拡大が特徴だったと言われている。^[4]これは労働力の急増によるものだ。ベビーブーマーの時代が過ぎると、中国本土の戦争や迫害による社会不安から逃れるため、中国本土から香港に移住した人が続出した。^[4]中国本土からの移住者は生活水準の向上を目指して懸命に働いた。^[4]最も重要なのは、香港市民全員が「獅子岩精神」を掲げ、安全で豊かな未来を築くために共に努力したことだ。^[13]

ショー「獅子岩の下」とそのテーマソング「獅子岩の下」は開始以来人気を博していたが、この歌の歌詞の象徴的な意味が香港の人々の集合意識の一部になり始めたのは、2002年に当時の財政長官 アントニー・レオンが予算演説でこの歌の歌詞の最後の節を引用したときからであった。^{[3] [5] [6]}

心を一つにして夢を追い求め、すべての不和を脇に置き、心を一つにして同じ明るい探求に向かい、心の中では恐れ知らずで勇敢。手をつないで地球の果てまで行き、険しい地形でも休むことなく、肩を並べて苦難を乗り越え、香港の物語を綴ります。^[5]

— 獅子岩の下（広東語から翻訳）

香港経済は1997年のアジア通貨危機と2002年から2004年のSARS流行で大きな打撃を受けていたが、梁氏はこの歌（1970年代の貧しい暮らしを反映したもの）^[4]を、香港の人々に、過去数十年間の香港の経済的成功を支えてきた「獅子岩精神」を復活させるよう懐かしく訴えるものとして使った。梁氏は、1970年代の人々がしたように、香港の経済的困難を克服するために、違いを脇に置き、隣人愛と共通の運命の絆で団結するよう市民に促した。^{[3] [5]}

それ以来、「獅子岩精神」は香港の人々にとって文化的アイデンティティの象徴となった。^{[14] 「}獅子岩の下で」という歌は香港の非公式な国歌とみなされており、その歌詞は香港の士気を高めるために他の政治家によって引用され、数多くの祝祭行事でも取り上げられている。例えば、この歌の歌詞は2002年の演説で当時の中国首相 朱鎔基によって朗読され、香港の人々にアピールしようと試みられた。朱氏は、この歌を広東語で歌うことも歌詞を暗唱することもできないが、その気持ちは共有していると述べた。^[15]

「Below the Lion Rock」の歌詞の最後の節は、「Lion Rock Spirit」の核となる価値観を象徴しています。

心を一つにして夢を追い求め、争いはすべて脇に置き、心を一つにして同じ明るい探求に向かい、手をつないで地球の果てまで行く^[5]

香港人は団結を重んじている。彼らは社会階級や民族の違いを無視し、集団で「同じ船に乗って」（同舟共濟）敵に打ち勝つ。例えば、家族全員が協力してプラスチックの花を作ったり、おもちゃにシールを貼ったりして、家族の生活を維持した。^[5]

心の中では恐れ知らずで勇敢、険しい地形でも休む暇はない。共に苦難を乗り越え、香港の物語を綴る。^[5]

香港人の忍耐力は、香港人の忍耐力を反映している。香港人は困難に直面しても「決して諦めない」（永不放棄）というモットーを重んじている。彼らは、人生の目標を達成するために懸命に働き、互いに支え合う限り、 「不可能から奇跡を起こす」（化腐朽為神奇）ことができると信じていた。 ^[16]

「獅子岩精神」の団結と忍耐力を維持することにより、香港人は1997年のアジア通貨危機や2003年のSARS流行のような悲惨な出来事を克服する集団的力を得ることができました^。[13]

急速な社会経済的発展により、家族はより豊かになった。生活水準は1970年代の劣悪な生活環境とは比べものにならないほど上昇した。現代の子供たちは無償の教育を受けることができる。^{[17] [信頼できない情報源]}さらに、食べ物はより豊富になり、政府は国民に食品廃棄を減らすよう奨励する義務がある。^[18]香港人の生活水準の向上により、彼らの問題は安全な生活環境の維持から政治的進歩の追求へと変化した。^[13]

2014年の香港抗議運動を皮切りに、「獅子岩精神」は若い世代によって異なる解釈がなされ、彼らはこの言葉を社会的、政治的な文脈、特に民主改革、社会的平等、正義を求める抗議運動で使用している。^{[2] [3] [13]}若者は、積極的な政治参加を通じて意見や要求を表明するために、より動員されるようになった。道徳や国民教育、^[19]住宅政策の改正^[20]、立法府と行政府における真の普通選挙のための民主改革などの問題に関する抗議運動や公聴会に、より多くの若者が集まった。 ^[13]「獅子岩精神」は、社会の上昇と経済的発展を目指すための団結と忍耐という伝統的に共有されてきた価値観と、公正で公平な社会を求める最近の社会政治的文脈を統合することで、新世代によって再定義された。^[13]

• 香港の文化
• コミュニティ意識
• 古典的自由主義
• キアス

政治的文脈における現代版ライオンロックスピリット:

• Mak, Sarah Y., T.「ライオンロックの下での日常の想像：香港におけるアイデンティティ形成の分析」カリフォルニア大学サンタクルーズ校、2013年。

文化的アイデンティティ:

• 陳銘匡。 "從《獅子山下》到「許冠傑金曲」到《始終有你》 : 「香港人の歌」與「香港人」何麼關係?」嶺南大学、2007 年。