キアス

キアス（簡体字：惊输、繁体字：驚輸、Pe̍h-ōe-jī：kiaⁿ-su ）は、福建語で「怖い」を意味する「kia」と「負ける」を意味する「su」に由来する言葉である。 ^[1]一般的には「負けることへの恐怖」と定義され、目標を達成するため、または他人より優位に立つために競争的に行動する人に向けられる。 [1]この言葉は、1980年代からシンガポールで話されているシングリッシュ（正式にはシンガポール口語英語）語彙の一部となっている。[ ^{2 ]}

それ以来、キアスイズムはシンガポール社会に定着し、地元の教育システムや行列文化などの文化的規範の一部となった。しかし、キアスイズムは他の国でもまだ存在しており、その国では独自の言葉のバリエーションがある。キアスイズム行為は、行為者の意図と行為の最終結果に応じて、良いことにも悪いことにもなり得る。^{[3]キアスイズムは、}シンガポール軍（SAF）の兵舎からシンガポールの街頭へと移って以来、キアス氏の出現から政府によるキアスイズム抑制の試みまで、注目すべき歴史を歩んできた。

他の人々は、キアスイズムを肯定的で有益なものとみなしています。その要因には、多くのシンガポール人を一生懸命働き成功を目指すように駆り立てる精神性があり、それがこの国を世界で最も繁栄し競争力のある国の一つにするのに役立ちました。この考え方はまた、革新と継続的な改善の文化を育み、人々があらゆる状況に備えることを奨励し、安全とリスク管理の文化を促進しました。これにより、多くのシンガポール人が注意深く用心深くなり、国の全体的な安全性の向上に役立っています。^[4]

この単語は福建語に由来し、「kia」は「恐れ」を意味し、「su」は「負ける」を意味します。^[1]取り残されることへの恐れから生じる不安や競争心を表すためによく使用されます。^{[2] [5]}他人よりも優れたいという強い欲求を強調します。^[1]

Kiasuは「記述的状態」の形容詞として、他人より先を行きたい人を表すために使うことができます。また、Kiasuは、人が負けることを恐れて行った行動を表す動詞としても、人がkiasuな方法で行動したいという願望を持っているときの「感情状態」としても使用できます。^[1] Kiasuismはkiasuの動作名詞形です。

キアスーはシンガポールの口語であるシングリッシュの語彙の一部である。シングリッシュは英語ベースのクレオール言語で、福建語、潮州語、広東語などの中国語、英語、マレー語、そしてそれほどではないがタミル語と北京語の語彙から構成されている。後者の4つはシンガポールの4つの公用語である。^[6]しかし、この言語は、特定の言語の起源であるさまざまな文化の混合ではなく、均質なシンガポール人の考え方を表している。^[6]この言葉はシンガポール人の考え方を反映しており、シンガポールの国民文化に根付いている。^[6]

Kiasuは、別のシンガポール英語の単語であるkiasiとも語源が似ており、文字通り「死への恐怖」と訳されます。^[7]どちらの用語も似たような態度を表すために使用されますが、ほとんど反対の用途があります。Kiasuまたはkiasuismは成功を達成するために極端な手段を取ることを意味しますが、kiasiまたはkiasiismはリスクを回避する極端な手段を取ることを意味します。^[8]

学者たちは、キアス主義には「キアス肯定的」戦術と「キアス否定的」戦術という2種類の戦術があると特定している。^[3]キアス主義の行為が肯定的戦術か否定的戦術かは、当初の意図、行為の結果、そしてキアス戦術に費やされた努力の量が意図した結果と一致しているかどうかによって決まる。^[9]キアス肯定的戦術では、個人は目標を達成するためにより多くの努力を費やし、最終的な報酬が手段を正当化する。^[10]キアス否定的戦術では、個人は他人を貶めることで優位に立つことになり、しばしば自分自身や他人に危害を加え、最終的な報酬が手段を正当化しない。^{[11] [12]}

オーストラリアとアメリカの住民を対象に行われた研究では、キアスイズムはシンガポール以外にも存在するという結論が出ている。[ ^{3] [13]オーストラリア人を対象に行われた研究では、シンガポール人とオーストラリア人の「キアス」行動に顕著な違いがないことが明らかになり、キアスイズムはシンガポール人特有の特徴ではないことが示された。 [14]}香港の「パーチュップスー」（簡体字中国語：怕执输、繁体字中国語：怕執輸、蔡语：paa3 zap1 syu1）という用語は、キアスの近い同義語であり、直訳すると「負けるのが怖い」となる。^[15]キアスは中国語の方言に由来するため、キアスと似た感情が中国語の語彙や価値観に見られるのは当然である。たとえば、中国語のフレーズ「子供たちに最初から負けさせないでください」 (簡体字:不要让孩子输在起跑線上、繁体字:不要讓孩子輸在起跑線上、ピンイン: bùyào ràng háizi shō zài qƐpƎoxiàn shàng ) は、kiasu と似た意味を持ちます。^[13]

国際的には、FOMO（取り残されることへの恐怖）や超競争心などの用語が、キアスと似た状況で使われてきました。しかし、この2つの用語は直接の同義語ではありません。FOMOとキアスイズムはどちらも他人とつながりたいという強迫的な欲求を持っていますが、FOMOにはキアスイズムのような競争的な要素がありません。 ^{[16] [17]}超競争心はキアスと競争的な要素を共有しています。しかし、超競争心とFOMOは、意図せずに「不適応」で制御が難しいと定義する方が適切であるのに対し、キアスイズムは制御可能で意図的に優位に立つための戦術です。^{[18]キアスに近い英語の同義語は、「}ジョーンズ氏に追いつく」という慣用句です。メリアム・ウェブスター辞典では、この用語を「他の人と同じだけのものを手に入れ、他の人と同じことをすることで、自分は他の人と同じくらい優れている」と示す人と定義しています。^[19]しかし、この用語は強迫観念の点でキアスとは異なります。中国の価値観と語彙以外にキアスに近い同義語がないのは、シンガポールが他の国に比べてキアス戦術に注意を払っているためと考えられます。^[20]

アネッタ・アヤヴォーとブレンダン・テナクーンによれば、シンガポール人の間にキアスー行動が出現したのは、この国が移民国家だからである可能性が高い。移民は一般的に教育を受けておらず、社会的階級が低いため、十分な生計を立てるためには明らかに競争的でなければならなかった。^[21]

「キアス」という言葉は、1980年代に「キアン・スー」という原語で初めて登場し、義務的な国家奉仕を終えた男性の間で使われました。^{[2] [16]}「キアン・スー」は失敗を恐れる兵士を指して使われました。^[16]最終的に、キアスはシンガポールの日常生活の語彙に入りました。

1990年代には、この言葉は主に、大げさなキアスー主義で知られるキャラクター「ミスター・キアスー」の国内外での人気が高まったことにより、否定的な戦術を表すために使われた。^[6]シンガポール政府は、世界がシンガポール人に対して否定的なイメージを抱くことを懸念するようになった。^[6]そのため、政府はキアスー主義を標的にして修正する方法を導入し始めた。例えば、1993年の政府の国家礼儀キャンペーンでは、「私たちがときどき自分たちの姿を見ることができたら」というキャッチフレーズを掲げ、シンガポール国民がキアスー的行動を少なくするよう努力することを期待した。^[22]さらに、1990年の議会討論で、国会議員のリー・シュー・チョーは、政府が積極的に反対を説いてきた「キアスー症候群」に大臣たちが罹らないように願うと述べた。^[23]この演説は、「キアスー」という言葉が議会の場で使われた最初の例となった。^[2]

政府は努力したにもかかわらず、1990年代を過ぎてもキアスイズムが問題であると認識していた。例えば、2012年の建国記念日の演説で、リー・シェンロン首相は聴衆に対し、キアスイズムをはじめとする否定的な行動に言及し、「醜いシンガポール人」の行動に警戒するよう訴えた。^[6] 4年後の2016年には、国会議員がキアスイズムがシンガポールのイノベーションを阻害していると主張した。^[24]さらに、2012年に2000人を対象に実施された国民価値観評価調査によると、シンガポール人が自国の社会をどのように分類するかという質問で上位2位に「キアス」と「競争的」が挙がった。^[25]

シンガポール人は、キアス主義を単に否定的な行動とみなすのではなく、国民的アイデンティティの一部としてキアス主義を受け入れ始めている。例えば、2017年にスーパーマーケットチェーンのジャイアントは、シンガポールで最もキアスな町はどこかを調べるオンラインクイズを実施した。クイズには57,000件の応募があり、タンピネスが優勝した。ジャイアントは賞品として、ミロや缶飲料などの商品をタンピネス住民に無料で配布した。^[26]

キアス語は、2007年3月にオックスフォード英語辞典（OED）のオンライン版に掲載され、国際的にも有名になりました。^[27] 2015年には、キアス語はOEDの今日の言葉になりました。^[27]

1989年2月、青少年諮問委員会の報告書は、キアスイズムが教育や仕事など生活のさまざまな側面に対するシンガポールの若者の見方を形成する上で重要な役割を果たしていると発表した。^[28]キアスイズムは個人がとる行動であるが、この行動はシンガポールの共通の「文化的規範」の一部でもある。^[29]これは、競争が求められる社会的状況では、シンガポール人はキアス行動をとらざるを得ないと感じるだろうということである。なぜなら、彼らは皆もそうするだろうと想定しているからである。^[30]たとえば、シンガポールへの外国人の才能の流入は、シンガポール人に、仕事の分野でトップに立つためにはもっと競争力をつける必要があると集団的に確信させた。^[31]シンガポールの高い生活の質に匹敵するために、シンガポール人は、学業を向上させ、職場で福利厚生を受け、理想的な私生活を送るための手段としてキアスイズムを受け入れるようプレッシャーをかけられている。^[32]

キアス主義は、シンガポール人の教育に対する態度に関して注目されている。シンガポール社会のエリート意識のため、成功は学校での成績で測られることが多い。^{[28]そのため、他の生徒より優位に立って成功するためには、生徒はキアス否定戦術である}サンドバッギングなどのキアス行為を行う。^[33]シンガポールの学校におけるサンドバッギングとは、他の生徒があまり努力しないようにと期待して、あまり勉強していないと嘘をつく生徒を指す。^[34]その他の戦術には、より多くの質の高い教材を確保しようとしたり、授業に参加したりすることなどがあり、どちらも意図に応じてプラスにもマイナスにも捉えられる。^[34]

多くのシンガポールの親は、キアス主義を学業成績優秀者になるための手段とみなしている。^{[28] [31]}そのため、子供たちは高得点を取るためにキアスになるように親からプレッシャーをかけられる。例えば、2014年にシンガポール統計局は、子供たちが他の生徒よりも良い成績を収められるようにするために、親が毎年外部の補習クラスに総額11億シンガポールドル近くを費やしていることを発見した。^[6]さらに、1992年の調査では、私立の補習を受ける学生の割合が1980年代初頭の19％から1990年代には32％に上昇したことが示されている。^[28]親は、他の生徒よりも有利なスタートを切るために、就学前の子供を補習クラスにも通わせた。^[6]親はまた、学校と提携している教会に参加したり、学校に多額の寄付をしたり、自宅の住所を偽ったりするなど、子供たちがより評判の良い学校に通えるように多大な手段を講じてきた。^[28]例えば、2015年に、ある夫婦は、小学校1年生の入学登録手続きの第2C段階で、学校の近くに住む子供たちに席を与えるために、学校から1km離れた偽の住所を提出し、自分の子供の席を確保しました。^[35]

キアスイズムは、シンガポールの行列文化においても重要な役割を果たしている。この行列文化の顕著な例は、2019年の「ハローキティ熱」に見られる。マクドナルドが日本の有名な架空のキャラクターであるハローキティの限定版キャリアを発売したとき、シンガポール人は発売の数時間前から行列を作り、最初にキャリアを手に入れようとし始めた。1回の取引につきキャリア2個という制限を回避するため、一部のシンガポール人はさらに商品を購入するために2度目に行列に並んだ。The New Paperのインタビューによると、顧客は購入後にキャリアをどうしたらよいかわからないと明かした。オンラインコミュニティマーケットプレイスのCarousellで、元の価格の5倍以上でキャリアを販売している人もいた。 ^[36]行列文化は、キアスイズム、特にキアスを否定する戦術がシンガポールで文化的規範となっていることを浮き彫りにしている。シンガポール人の間に根付いたキアスな考え方により、その行列は価値のあるもののためにあると確信するため、人は目についたランダムな行列に並ぶことになる。^[37]キアス主義は、人々が現状に適応し、チャンスとみなすものを逃したくないという理由だけで、ただ列に並んで無駄に立つようにする。^[37]

「Kiasu」は、1987年の演劇「Army Daze」など、シンガポールの人気作品にも使用されている。^[16]

この言葉は、1990年代に出版されたジョニー・ラウ作、ユー・チェンとジェームズ・スレシュ脚本の「ミスター・キアス」という漫画シリーズと最もよく関連付けられている。^{[38] [39]}この本のシリーズは、極端なキアス戦術を披露することで知られる主人公のミスター・キアスを追ったものである。^[28]たとえキャラクターのキアス戦術が誇張されていたとしても、シンガポール人は、多くの人が持つキアスの特徴を彼がうまく取り入れていたため、このキャラクターに共感することができた。^[6]このキャラクターが急速に成功した後、マクドナルドはラウと協力して1993年に期間限定で「キアスバーガー」を制作・宣伝し、120万個のバーガーを販売することに成功した。^[39]この本の人気により、2001年に地元の放送会社メディアコープがこの本に基づいて実写のシットコム「ミスター・キアス」を制作した。^[39]また、マグカップや時計、文房具など、このキャラクターの商品も数多く生産された。^[6]

• キアシ
• チェンユ
• 豊かさの精神（反意語）

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• オックスフォード辞典における「kiasu」の定義
• 参照: A Dictionary of Singlish and Singapore English の kiasu