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| 蓮興寺 | |
|---|---|
莲性寺 | |
 蓮興寺の白い塔婆 | |
| 宗教 | |
| 所属 | 仏教 |
| 位置 | |
| 位置 | 江蘇省揚州市 |
| 国 | 中国 |
| 地理座標 | 北緯32°24′32.0″ 東経119°24′58.3″ / 北緯32.408889° 東経119.416194° / 32.408889; 119.416194 |
| 蓮興寺 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 寺院の庭園入口 | |||||||||
| 繁体字中国語 | 蓮性寺 | ||||||||
| 中国語（簡体字） | 莲性寺 | ||||||||
| 文字通りの意味 | ロータスマインドテンプル | ||||||||
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| 法海寺 | |||||||||
| 中国語 | 法海寺 | ||||||||
| 文字通りの意味 | 法の海の神殿 | ||||||||
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連星寺は、法海寺とも呼ばれ、中国江蘇省揚州市にある仏教 寺院です。五閣橋の近くにある西湖風景区の中央部の南の小さな島に位置し、主にチベット様式の仏塔で知られています。
名前
「蓮性寺」は寺の中国語名の一部の略称で、繁体字では蓮性寺、簡体字では莲性寺と書かれる。「蓮性」は最初の2文字のピンインローマ字表記である。完全な翻訳では、「蓮心寺」または「蓮精寺」としても知られている。 [1]もともとは法海寺（Fǎhǎi Sì ）または「法海寺」として知られていた。[2]
その塔婆は、白い塔[3] [4] [5] 仏塔、[2]または塔[6]として知られており、中国名の蓮性寺白塔または莲性寺白塔、Liánxìngsì BáitĎのカルクです。
歴史
法海寺は、元朝の13世紀または14世紀に最初に建てられました。[ 2 ]清の康熙帝の治世下、17世紀または18世紀に連興寺と改名されました。[2] 18世紀の揚州の中国絵画には、寺院群の正面玄関が、街の歩行者に便利な東側から、島の主要な埠頭がある西側に移ったことが示されている。乾隆帝の度重なる訪問のために徹底的に浚渫された後、細西湖での船の利用が増えたことが見て取れる。 [要出典]
寺の塔婆は北京の白塔婆を意識して模倣し、後に五閣橋と組み合わせて首都の北海公園を模倣した。[7]「白塔晴雲」（t白塔晴雲、s白塔晴雲、Báitǎ Qíngyún）として、清朝時代には揚州二十四景の一つに数えられた。塔の建設の詳細は残っていないが、[8]その空白を埋めるために多くの伝説が生まれた。最も一般的なのは、町の裕福な塩商の一人が、1757年に乾隆帝が江南を2度目に巡幸した際に彼を喜ばせるために一晩で塩で塔を建て、後に他の人々がレンガと漆喰で建て替えたと言われている。[3]別の説では、商人のグループが皇帝の宦官の一人の助言に従ってそうしたが、嫉妬深い宦官に脅されて恒久的な建造物を建てさせられた。[9] 3つ目の説では、商人の江春( Jiang Chūn ) が皇帝の従者の一人または複数に自発的に金銭を支払い、北京の塔のスケッチを手に入れ、彼の労働者が一晩で完全なレプリカを建てることを可能にした。[ 9] [10]最も空想的なのは、1920年代の歴史家が地元の伝説とマルコポーロの東方見聞録の一節を組み合わせて、「ワインボトル」の塔は千年前にイランのアラン人によって建てられたと主張したことである。[11]実際には、塔は少なくとも康熙帝の時代には存在していたが、[12]おそらくそれより少し前である。乾隆帝の時代に再建されたが、それは1784年の6回目で最後の南巡のときであった。[12] [2]
1853年に揚州が反乱軍の手に落ちた太平天国の乱[6]で連興寺は大きな被害を受けた。しかし、塔婆は保存され、さらに足場が組まれて監視塔としての機能も強化された[13]。
寺院は最終的に再建され、僧侶たちは本殿裏の3階建ての建物に住んでいた。[14]しかし、現在の寺院は小さく、主に観光客向けに建てられたものと考えられている。 [14]ダゴバは市の有名なランドマークとなっている。[6] 2002年に揚州市政府によって保護された。[15]寺院の白ダゴバは、近くの五閣橋とともに、2006年5月25日の第6回推薦で追加された国家級保護の533番目の重点文化遺産として登録された。[16]
構造
白いダゴバの高さは28.5メートル（94フィート）です。[12]
参照
参考文献
引用
- ^ Gu (2018)、220ページ以下。
- ^ abcde Danielson, Eric N. (2012年1月26日)、「Yangzhou Historic Sites Index」、The Long River、2024年2月2日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2024年2月3日閲覧。。
- ^ モリス（1983）、122ページ。
- ^ 羅（1994）、240頁。
- ^ 謝、トニー、「北京の白塔婆寺」、CCN Pic、北京：CCNメディアイメージ、2024年2月3日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2024年2月3日閲覧。。
- ^ abc オリヴォヴァ（2009）、19ページ。
- ^ オリヴォヴァ（2009）、9ページ。
- ^ オリヴォヴァ（2009）、31ページ。
- ^ ab Olivová (2009)、32ページ。
- ^ フィナン (1993)、137 & 242 ページ。
- ^ スノーら（1929）、568頁。
- ^ abc 「白塔」公式サイト、揚州：細西湖風景区、2023年、2024年1月29日時点のオリジナルよりアーカイブ、2024年2月3日閲覧。。
- ^ オリヴォヴァ（2009）、17ページ。
- ^ ab Olivová (2009)、35ページ。
- ^ オリヴォヴァ（2009）、24頁。
- ^ 国務院（2006年）。
文献
- 「国务院关に関する核定并公布第六批全国重点文物保護护单位的通知 (第 6 回)」、公式サイト (中国語)、北京: 中華人民共和国国務院、2006 年 5 月 25 日、オリジナルから 14 日にアーカイブ2020 年 4 月、2024 年2 月 3 日に取得。
- フィネーン、アントニア（1993）「揚州：清朝の中心地」、後期帝国中国の江南の都市、ニューヨーク州立大学地方中国研究シリーズ、アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局、pp. 117-150、ISBN 978-1-4384-0798-2、2023年2月21日にオリジナルからアーカイブされ、2024年2月4日に取得。
- Gu Liyuan (2018 年 1 月)、「中国帝国の庭園における岩石の歴史と保全」(PDF)、シェフィールド: シェフィールド大学、2024 年 2 月 3 日にオリジナルからアーカイブ(PDF) 、 2024 年 2 月 3 日に取得。
- 羅哲文（1994）『中国の古代塔』北京外国語出版社、ISBN 7-119-01702-0。
- モリス、エドウィン・T.（1983）『中国の庭園：歴史、芸術、そして意味』ニューヨーク：スクリブナー。
- オリヴォヴァ、ルーシー・B. (2009)、「揚州の建築史と保存」、揚州のライフスタイルと娯楽、NIAS アジア研究、第 44 号、コペンハーゲン: 北欧アジア研究所、pp. 3–36、ISBN 978-87-7694-035-5。
- スノー、エドガー他 (1929 年 8 月 10 日)、「江蘇省の旅: 上海から上海南京鉄道を経由して首都へ」、中国週刊評論、第 49 巻、上海: ミラード出版社、pp. 559–573。