ルイス・バレンタイン

ルイス・バレンタイン
生まれる	ルイス・エドワード・バレンタイン ( 1893-06-01 )1893年6月1日 ランデュラス、コンウィ、ウェールズ
死亡	1986年3月1日(1986-03-01)（享年92歳）
国籍	ウェールズ語
職業	政治家
知られている	プライド・カムリの指導者および創設者

ルイス・エドワード・バレンタイン（1893年6月1日 - 1986年3月1日）は、ウェールズの政治家、バプテスト派の牧師、作家、編集者、ウェールズ語活動家であった。彼はウェールズの政党プライド・カムリの初代党首であった。

バレンタインはコンウィのランデュラスで、石灰岩採石業者のサミュエル・バレンタインとその妻メアリーの息子として生まれました。彼はバンガーのノースウェールズ大学でバプテスト教会の牧師になるための勉強を始めましたが、第一次世界大戦のために勉強は中断されました。

第一次世界大戦での経験とアイルランド独立運動への共感からウェールズ民族主義に傾倒し、1925年にウェールズ政党設立を目指してグウィネズのプスヘリで開催された全国アイステズヴォッド会議でサンダース・ルイス、HRジョーンズらと会談した。^[1]

「ウェールズ政党」の必要性についての議論は19世紀から行われていた。^[2] 1922年以前の世代では「ウェールズ国家の憲法上の承認が著しく高まった」と歴史家の ジョン・デイヴィス博士は書いている。^[3] 1924年までにウェールズには「ウェールズの政治の焦点を自分たちの国籍にしたいと熱望する」人々がいた。^[1]

新党の主な目的はウェールズ語を話すウェールズを育成することであった。^[4]この目的のため、党の業務はウェールズ語で行われ、党員は他の英国政党とのつながりを断つことが合意された。^[4]バレンタイン、ルイス、その他の党員は、プスヘリ会議に同意する前にこれらの原則を主張した。

1911年の国勢調査によると、ウェールズの人口は250万人弱で、そのうち43.5%がウェールズ語を第一言語として話していた。^[5]これは、1891年の国勢調査では150万人の人口のうち54.4%がウェールズ語を話していたことから減少した。^[6]

こうした前提条件を踏まえて、ルイスは「これまで存在していた『ウェールズ民族主義』、つまり党内会議、ウェストミンスターへの執着、ウェールズ語の従属的立場を受け入れる姿勢を特徴とする民族主義」を非難したとデイヴィス博士は書いている。^[4]こうした厳格な立場のせいで、党は初期の頃に経験豊富な政治家を引き付けることができなかったのかもしれない。^[4]しかし、党員は党の設立自体が功績であると信じていた。「党は存在するだけでウェールズの独自性を宣言するものだった」とデイヴィス博士は書いている。^[4]

戦間期には、プラッド・ジェネドラエソル・カムリは政党としてよりも、社会的、教育的な圧力団体として最も成功を収めた。 ^[7]

ウェールズ民族主義は、1936年に英国政府がグウィネズのリン半島にあるペニーバースにイギリス空軍の訓練キャンプを設置することを決定したときに燃え上がった。Tân yn Llŷn（リンの火）として知られる抗議行動をめぐる出来事は、プラッド・ゲネドラエソル・カムリを定義するのに役立った。^{[8]英国政府は、同様の場所が}ノーサンバーランドとドーセットで抗議行動に遭遇した後、新しい爆撃学校の場所としてリンを決定した。^[9]

しかし、スタンレー・ボールドウィン首相は、50万人のウェールズ人抗議者を代表する代表団が出席したにもかかわらず、ウェールズに「爆撃学校」を建設することに対する反対意見を聞くことを拒否した。^[9]爆撃学校に対する抗議は、英国政府が「ウェールズの文化、慣用句、文学の重要な拠点」の1つを「野蛮な」戦争方法を推進する場所に変えようとしているとルイスが書いたことで要約されている。^{[9]爆撃学校の建物の建設は}、1535年と1542年のウェールズ法の可決からちょうど400年後に始まった。^[9]

1936年9月8日、爆破事件のあった学校の建物に火が放たれ、その後の捜査でサンダース・ルイス、ルイス・バレンタイン、DJ・ウィリアムズが犯行声明を出した。^[9]カーナーヴォンでの裁判では評決に至らず、事件はロンドンのオールド・ベイリー裁判所に送られた。「3人」はワームウッド・スクラブス刑務所で9ヶ月の懲役刑を宣告され、釈放されるとパビリオン・カーナーヴォンで1万5千人のウェールズ人から英雄として迎えられた。^[9]

多くのウェールズ人は、判事がウェールズ語を軽蔑的に扱ったこと、裁判をロンドンに移した決定、そしてスウォンジー大学がサンダース・ルイスを有罪判決を受ける前に解任した決定に憤慨した。^[8] ダフィッド・グリン・ジョーンズは、この火災について「ウェールズがイングランドに暴力で反撃したのは5世紀ぶりだ...自分たちに反撃の力があるとはとうに信じなくなっていたウェールズ人にとって、これは大きな衝撃だった」と書いている。^[8]

ウェールズ国民党の党員は、戦争への支持をどの程度にするかを自由に選択できた。ウェールズ国民党は、第二次世界大戦への関与については公式には中立だったが、バレンタイン、ルイス、その他の指導者たちは、第二次世界大戦を第一次世界大戦の延長とみなしていた。中立政策の中心にあったのは、ウェールズは国家として、戦争に対する態度を独自に決定する権利があるという考えであり、^[10]ウェールズを紛争に巻き込むという英国政府の決定に反対していた。^[10]この政策により、党首らは相当数のウェールズ人が軍隊への参加を拒否することを期待した。^[11]

ルイスと他の党員は「英国国家への忠誠心よりも」ウェールズ国家への忠誠心を強化しようとしていた。^[10]ルイスは「ウェールズ国家が存在する唯一の証拠は、ウェールズ国家が存在するかのように行動する人々がいるということだ」と主張した。^[11]

しかし、良心的兵役拒否を主張した党員のほとんどは、政治政策ではなく、道徳的、宗教的信念を理由にそうした。^[11]これらのうちほぼ全員が兵役を免除された。約24人の党員が政治を唯一の免除理由とし、そのうち12人が懲役刑を受けた。^[11]ルイスにとって、兵役拒否を主張した人々は、ウェールズの同化が「最も極端な圧力下でも抵抗されている」ことを証明した。^[11]

彼は牧師として北ウェールズの教会で奉仕し、1951年から1975年までバプテストの季刊誌「セレン・ゴマー」を編集した。また、1988年に「Dyddiadur milwr （兵士の日記）」で戦争での経験を記した。

バレンタインは、ジャン・シベリウスの『フィンランディア讃歌』のメロディーに合わせて歌われる賛美歌『グウェディ・ドロス・ジムル（ウェールズへの祈り）』の作詞者としても有名である。これはウェールズの第二の国歌であると考える者もおり、ダフィド・イワンによって録音され、広く演奏されている。

彼はランディドノーのバプテスト牧師であった間、 1936 年にグワスグ・イルストンから出版された『 デソリアド・オ・ル・サルマウ』と呼ばれる詩篇セレクションを翻訳しました。

• バレンタイン、ルイス（1893–1986）。Meic Stephens（編）（1998）『ウェールズ文学の新手引き』カーディフ：ウェールズ大学出版局。ISBN 0-7083-1383-3 。
• ヴィトル、アルウェル。バレンタイン: ルイス・バレンタイン。 (2006)。タル・イ・ボント: Y・ロルファ。ISBN 0-86243-929-9。