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| 著者 | ガブリエル=ジョセフ・ド・ラ・ヴェルニュ、ギユラーグ伯爵 |
|---|---|
| 原題 | ポルトガル文学 |
| 言語 | フランス語 |
| ジャンル | 書簡体小説 |
| 出版社 | クロード・バルバン |
発行日 | 1669 |
| 出版地 | フランス |
『ポルトガルの修道女の手紙』(フランス語: Les Lettres Portugaises、文字通り「ポルトガルの手紙」)は、1669年にパリでクロード・バルバンによって匿名で最初に出版され、ほとんどの学者によって[なぜ? ] 、ガブリエル=ジョゼフ・ド・ラ・ヴェルニュ、ギヤラグ伯爵(1628年 - 1684年)によって書かれた5通の手紙形式の書簡体小説であると信じられている。ギヤラグ伯爵は、小貴族、外交官、コンティ公の秘書官であり、セヴィニエ夫人、詩人ボワロー、劇作家ジャン・ラシーヌの友人でもあった。
出版物
情熱的な手紙が本になった当初から、ヨーロッパの出版界でセンセーションを巻き起こし(一部は信憑性があるとみなされていたため)、コレクションの最初の年に5版が出版され、17世紀を通じて40版以上が出版された。1669年のケルン版では、手紙の宛先はシャミリー侯爵であると記されており、これはサン=シモンとデュクロによって確認されたが、著者が女性であるという事実以外、名前と身元は明かされなかった。
オリジナルの手紙は、ドイツ語の「Portugiesische Briefe」(ライナー・マリア・リルケ)やオランダ語の「Minnebrieven van een Portugeesche non」(アーサー・ファン・シェンデル)など、いくつかの言語に翻訳されました。書簡は書籍の形で、ヨーロッパ文化全般における感傷主義の先例となり、 18世紀まで、モンテスキューの「Lettres persanes」(1721年)、フランソワーズ・ド・グラフィニーの「Lettres péruviennes」(1747年)、ジャン=ジャック・ルソーの「Julie, ou la nouvelle Héloïse」 (1761年)など、感傷小説や書簡体小説という文学ジャンルの先例となりました。
1669年、最初の出版者クロード・バルバンは、再び「ポルトガルの社交界の貴婦人」によって書かれたとされる続編を出版し、元の5通の手紙に7通の新しい手紙を追加しました。その後、何人かの素人作家が同じテーマで連載小説を書きました。手紙の人気を利用するために、続編、返事、新しい返事が立て続けに出版され、翻訳されてヨーロッパ中に配布されました。
『ポルトガルの修道女の手紙』は、オウィディウスが書いた15編の書簡詩集『ヘロイデス』や、情熱とキリスト教の放棄を描いた中世の物語『エロイーズからアベラールへの手紙』と同じスタイルで書かれている。 [1]この作品は、恋の情熱から始まり、信仰、疑念、絶望の段階を経て、ゆっくりと悲劇的な結末へと進んでいく独白である。[2]
著作

メルトラ美術館ダ・ライーニャ・D・レオノールの窓(のレプリカ) 。ベジャ、ポルトガル
20世紀まで、手紙はポルトガルのベージャにある修道院にいた17世紀のフランシスコ会修道女、マリアナ・アルコフォラド( 1810年、1640年 - 1723年)の作とされることが多かった。手紙は、1663年 - 1668年のポルトガル王政復古戦争でポルトガルのために戦うためにポルトガルに来たフランス人の恋人、ノエル・ブトン・シャミリー侯爵(1635年 - 1715年)に宛てたものと言われている。この若い修道女が若い士官を初めて見たのは、現在地元では有名な「メルトラの窓」、つまり「ジャネラ・デ・メルトラ」 からだったと言われている。
ギレラグ伯爵ガブリエル=ジョゼフ・ド・ラ・ヴェルニュの著作であるという説は、1926年にFCグリーンによって最初に提唱され[3]、その後、1953年、1961年、1962年にそれぞれレオ・スピッツァー[4] 、ジャック・ルージョ[5]、フレデリック・デロフル[6]によって提唱された。現在では[なぜ? ]、手紙はポルトガル語からの逐語訳ではなく、実際にはギレラグ伯爵による創作物であったことが一般的に認識されている。[要出典]
しかし、2006 年に出版されたミリアム・サイアの著書『ポルトガルの修道女の手紙: 17 世紀の禁じられた愛の謎を解き明かす』では、マリアナ・アルコフォラドは実在した人物であり、当時の教養ある修道女として手紙を書いた可能性がある、手紙にはポルトガルの原作を示唆する特徴があり、マリアナが実際にその著者であった、と主張している。しかし、ミリアム・サイアが提示した議論はどれも、この作品の真正性に関する 19 世紀の議論と大きく異なるものではなく、批判的な証拠の大部分は依然としてギレラグスの著者説を支持している[どのように? ] 。 [出典が必要]
17 世紀には、手紙に対する関心が非常に高まり、「ポルトガイズ」という言葉が「情熱的なラブレター」と同義語になりました。
他の作品における手紙への言及
- マドレーヌ・レングルの 1966 年の小説『ラブレター』 (1966 年 Farrar, Straus and Giroux、ISBN 978-0-87788-528-3 )は、マリアナ・アルコフォラドとシャミリー侯爵の伝説に基づいており、現代の登場人物と 1660 年代のマリアナの世界を交互に描いています。
- マリアナ、キャサリン・ヴァズ作、2004 Aliform。ISBN 978-0-9707652-9-1。
- 『The Three Marias: New Portuguese Letters』、マリア・イザベル・バレーノ、マリア・テレサ・オルタ、マリア・ヴェーリョ・ダ・コスタ著、ヘレン・R・レーン訳、1973 ダブルデイ。 Novas Cartas Portuguesas原題。 ISBN 978-0-385-01853-1。
- 近年でも、これらの手紙は 2 本の短編映画 (1965 年と 1980 年) と舞台劇「Cartas」に翻案され、2001 年にニューヨークのブリーカー劇場のカルチャー プロジェクトで上演されました。
- これらの文字は、2005 年の映画「言葉の秘密の生活」(「La Vida Secreta de las Palabras」)で小さいながらも重要な役割を果たします。
- 『ポルトガルの尼僧』は、リスボンでの映画撮影現場の物語を描いた2009年の映画です。
- アルベール・カミュは『堕落』の中で、手紙の主題について「私はポルトガルの修道女ではなかった」と述べている(ジャスティン・オブライエン版、57ページ)。
- ジョゼ・サラマーゴは、小説『リカルド・レイスの死の年』の中で、主人公(リカルド・レイス)が 1936 年に新聞を読んでいるときに、 『ポルトガルの修道女の手紙』の広告について言及しています。
参照
注記
- ^ ミッテラン、アンリ (赤) (1992).ル・ロベール: フランセーズ大辞典。辞書 LE ROBERT。 365–366ページ。ISBN 978-2-85036-196-8。
- ^ ギユラーグ (1669)。 「ポルトガル語の手紙」。クリックネット。2008 年 5 月 11 日に取得。
- ^ FC Green (1926). 「ポルトガル語の手紙の著者は誰か?」.現代言語評論. 21 (2). 現代言語評論、第21巻、第2号: 159–167. doi :10.2307/3714708. JSTOR 3714708.
- ^ レオ・スピッツァー (1953). 「ポルトガル語」。ロマニッシュ・フォルシュンゲン。65:94-135。
- ^ ジャック・ルジョ (1961). 「ポルトガル語の手紙を提出する」。人間科学レビュー。101:23~36。
- ^ フレデリック・デロフレ (1962)。 「ポルトガル語と文体分析の問題」。Actes du VIIIe Congrès de la Fédération Internationale des Langues et Litteratures Modernes : 282–283。
参考文献
- プレステージ、エドガー(1911)。。ヒュー・チザム(編) 著。ブリタニカ百科事典。第 1 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。525 ページ。この情報源は手紙の信憑性を前提としていた。
- FC Green (1926)。 「ポルトガル語の著者は誰か?」。現代言語評論。21 (2)。現代言語評論、第21巻、第2号: 159–167。doi : 10.2307/3714708。JSTOR 3714708 。
- ハインツ・クレル (1970)。 "Zur Frage der Echtheit der Lettres portugaises"。Aufsatze zur Portugeesischen Kulturgeschichte。10:70~88。(ドイツ語)
- Lefcourt Charles R. (1976 年 9 月)。「ギレラグスは『ポルトガルの手紙』を書いたのか?」". Hispania . 59 (3). Hispania, Vol. 59, No. 3: 493–497. doi :10.2307/340526. JSTOR 340526.
- オーウェン、ヒラリー (1997)。 「マリアナ・アルコフォラドのラブレター」。文化。16 (14)。
- シャーロット・フライ (2004)。フィクションでもあります。 Die Rezeption der Lettres Portugaises durch Rainer Maria Rilke.ベルン、ラング、2004 年(ドイツ語)。
- ウルスラ・ガイトナー (2004)。 「Allographie. Autorschaft und Paratext – im Fall der Portugeesischen Briefe」。文学、映画、フェルンセヘンにおけるパラテクスト。 Akademie、ベルリン、2004 年、ISBN 978-3-05-003762-2、55–99ページ (ドイツ語)。
- アンナ・クロブッカ、ポルトガルの修道女: 国家神話の形成、バックネル大学出版局、2000
- Cyr Myriam - 「ポルトガルの修道女の手紙: 17 世紀の禁じられた愛の背後にある謎を解き明かす」、Hyperion Books、2006 年 1 月、ISBN 978-0-7868-6911-4 (説明)
