アルバート・レオ・シュラゲター

アルバート・レオ・シュラゲター
アルバート・レオ・シュラゲター
	アルバート・レオ・シュラゲター、1918年
生まれる	1894 年 8 月 12 日、ドイツ帝国、南バーデン、; シェーナウ・イム・シュヴァルツヴァルト
死亡	1923年5月26日（28歳）; ゴルツハイム、占領下ルール地方、ライン州、ワイマール共和国
死因	銃殺刑
忠誠	ドイツ帝国
サービス/ 支店	ドイツ帝国軍
ランク	中尉
戦闘/戦争	第一次世界大戦第二次イーペルの戦い; ソンムの戦い; ヴェルダンの戦い; ラトビア独立戦争; カップ; 一揆シレジア蜂起

アルベルト・レオ・シュラーゲター（ドイツ語発音: [ˈalbɛʁt ˈleːo ˈʃlaːɡɛtɐ] ; 1894年8月12日 - 1923年5月26日）は、第一次世界大戦後に右翼組織であるフリーコープスに参加し、戦後のフランス占領軍に対する破壊活動で有名になったドイツ軍将校である。シュラーゲターは鉄道線路の一部を破壊した疑いで逮捕され、フランス軍によって処刑された。彼の死に方は殉教のオーラを周囲に醸成し、ドイツの民族主義団体、特にナチ党によってそのオーラが煽られた。ナチス・ドイツでは、彼は国民的英雄として記念された。

人生

シュラゲッターはシェーナウ・イム・シュヴァルツヴァルトでカトリック教徒の両親のもとに生まれた。

第一次世界大戦の勃発後、シュラーゲターは軍のボランティア緊急救援員となった。戦争中、彼はイーペル（1915年）、ソンム（1916年）、ベルダンなどいくつかの戦闘に参加し、二級鉄十字章と一級鉄十字章を受章した。中尉に昇進した後、彼は第三次イーペルの戦い（1917年）に参加した。戦後、大幅に縮小された軍から除隊した後、シュラーゲターは自身を政治学の学生と称したが、この科目を学んだのはせいぜい1年であった。

この頃、シュラーゲターは右翼学生グループのメンバーになった。間もなく、1919年3月にバーデン自由軍団に入隊し、ラトビア独立戦争中の5月のリガ占領時にヴァルター・フォン・メデムのバルト自由軍団の一員としてボルシェビキと戦った。ツェーシスの戦いでラントヴェーアが敗れた後、彼はパベル・ベルモント＝アヴァロフ率いる西ロシア義勇軍ドイツ軍団に入隊した。1919年12月、アヴァロフの軍がラトビア軍に敗れ、リトアニアでしばらく過ごした後、シュラーゲターはドイツに帰国した。^[1]^[2]^[3]

1920 年、シュラーゲターはカップ一揆や、ドイツを揺るがしていた軍部と共産党派閥間のいくつかの戦闘に参加しました。彼の部隊は、ドイツ側で戦うシレジア蜂起にも参加しました。

すでにナチスと親しかったシュラーゲターの部隊は、1921年のアンベルクの戦いの頃に、台頭しつつあったナチ党と合併した。^{[4] 1921年の}第三次シレジア蜂起の間、シュラーゲターは地元住民を迫害し、彼と彼のグループが彼の大義に反対しているとみなしたポーランド人とドイツ人の両方に対してテロ行為を行ったことで悪名を馳せた。 ^{[5] 1921年9月31日、彼は}モズロウフの教区司祭アウグスティン・ストジブニーの殺害に参加した。^{[6]彼はナチ党の}フロント組織である大ドイツ労働者党の創設メンバーであった。^[7]

1923年にフランスがルール地方を占領した後、シュラーゲターは民族主義者の集団を率いて占領軍に対する破壊活動を行った。この集団は多数の列車を脱線させた。1923年4月7日、フランスはシュラーゲターとその活動に関する情報を入手し、翌日逮捕した。1923年5月7日に軍法会議にかけられ、死刑を宣告された。5月26日の朝、シュラーゲターはデュッセルドルフ近郊のゴルツハイマー荒野で銃殺刑に処された。

5月8日、シュラゲターは両親に宛てた手紙の中でこう書いている。「1914年から今日まで、私は愛と純粋な忠誠心から、ドイツの祖国のために全力を尽くして働いてきました。祖国が苦しんでいるところに、私は助けるためにやって来ました。私はギャングのリーダーではありませんでしたが、静かに働きながら祖国を助けようとしました。一般的な犯罪や殺人は犯しませんでした。」^[8]

シュラーゲターの処刑の直後、ルドルフ・ヘスは裏切り者とされたヴァルター・カドウを殺害した。ヘスはマルティン・ボルマンの協力を得て、懲役10年の刑を宣告された。ヘスは1928年7月に恩赦により釈放された。^[9]

ナチズムの英雄的象徴

処刑後、彼はドイツ国民の一部にとって英雄となった。死後すぐにシュラーゲター記念協会が結成され、彼を称える記念碑の建立を運動した。ドイツ共産党は、シュラーゲターを高潔だが誤った人物として描写したカール・ラデックの演説を流布し、シュラーゲターに関する新たな神話を覆そうとした。 ^[10]シュラーゲターの物語を最も利用したのはナチ党であった。ヒトラーは『我が闘争』で彼について言及している。^[11] 彼の死を記念する儀式が作られ、1931年に記念協会は彼の処刑場所の近くに記念碑を建てることに成功した。これは、沈んだ石の輪の間に置かれた巨大な十字架であった。^[12]他にも小さな記念碑が作られた。

1933年以降、シュラーゲターは1930年にベルリンで殺害されたナチス突撃隊員のホルスト・ヴェッセルとともにナチス政権の主要な英雄の一人となった。^[13]

1933年6月、パッサウ地域のナチスはバイエルンの森にあるドライゼッセル山に集まり、シュラゲター記念碑を奉納した。^[14] 1933年9月、パッサウ市はイン川を見下ろすハンマーベルクに独自の記念碑を奉納した。^[15] 1938年春、パッサウはシュラゲター通りとシュラゲター広場を増設した。^[16]

ナチスはケーニヒスベルクの技術館をシュラーゲターハウスと改名した。ナチスの劇作家ハンス・ヨーストは伝記劇『シュラーゲター^{』（1933年）を書いた。 [17]}この作品はヒトラーに捧げられ、ナチズムの演劇的マニフェストとしてヒトラーの権力掌握一周年に上演された。「文化という言葉を聞くと、私は銃に手を伸ばす」というセリフは、しばしばナチスの指導者のセリフと誤解されているが、この劇から派生したものである。元のセリフは若干異なっており、「文化という言葉を聞くと、私はブラウニングの安全装置を外す！」（第1幕第1場）である。これは若きシュラーゲターとの会話の中で別の登場人物が発するセリフである。^[18]

重要な軍事事業のいくつかも彼の名を冠しており、その中にはドイツ空軍の第26戦闘航空団シュラーゲターや海軍艦艇アルベルト・レオ・シュラーゲターがある。また、彼の名前は2つの突撃砲部隊の称号としても与えられており、デュッセルドルフのSA-Standarte 39シュラーゲターとレラハのSA-Standarte 142アルベルト・レオ・シュラーゲターである。フライブルクの南側にある軍の兵舎も彼の名を冠しており、第二次世界大戦後、この兵舎の場所はフランス軍に占領され、フランス軍建築家にちなんでヴォーバン地区と改名された。1990年代にフランス軍が撤退すると、その地域は環境に優しい郊外住宅地ヴォーバンの敷地となった。^[19]

シュラゲターは、ナチズムの台頭を描いたイギリス人作家ジェフリー・モスの1933年の小説『I Face the Stars』にも重要な登場人物として登場している。

戦後、主要なシュラーゲター記念碑は占領軍によって非ナチス化の一環として破壊された。しかし、フライユング近郊のリンゲライにあるシュラーゲター記念碑は1977年まで存在していた。 ^[20]

ゾルタウ近くのシュラゲテリンゼル、または「シュラゲテル島」には、その名前が残り続けています。

参考文献

^ ベアード、ジェイ・W. (1992)。『ドイツのために死ぬ：ナチスの神殿の英雄たち』インディアナ大学出版局。pp. 17–19。ISBN 978-0-253-20757-9。
^ ""Der erste Soldat des Dritten Reiches"".ツァイト（ドイツ語）。 1999 年 12 月 2 日。2021年1月31日に取得。
^ モース、ジョージ・ラックマン（2003年）。ナチス文化：第三帝国の知的、文化的、社会的生活。ウィスコンシン大学出版局。ISBN 978-0-299-19304-1。
^ チャプリンスキー (1973)。「Związek Wzajemnej Pomocy Robotników Górnośląskich w Bytomiu」。Acta Universitatis Wratislaviensis: 歴史(ポーランド語)。201 .ヴロツワフスキ大学：53–55、80。
^ フランチェスコ・ハウラネク、アレクサンダー・クヴィアテク;ら、編。（1982年）。「シュラゲッター、アルバート・レオ」。百科事典 Powstań Śląskich (ポーランド語)。オポーレ: オポルのシロンスキ研究所。 170、498ページ。ISBN 978-83-89802-73-6。
^ アンジェイ・ハニッチ (2019). Martyrologia duchowieństwa Śląska Opolskiego w latach powstań śląskich i II wojny światowej (ポーランド語)。オポーレ: オポルのシロンスキ研究所。 p. 26.ISBN 978-83-7126-352-1。
^ ベルント・クルッパ:ベルリンの Rechtsradikalismus 1918–1928。全体として、ベルリン 1988、S. 198–204。
^ 「ナチス最後の言葉」calvin.edu . 2015年10月7日閲覧。
^ ボルマンの伝記は2006年8月28日にWayback Machineにアーカイブされています。ヘスの伝記は2007年9月27日にWayback Machineにアーカイブされています。
^ カール・ラデック。「カール・ラデック：「シュラゲッター演説」（1923年6月）」。マルクス主義者.org 。2015 年10 月 7 日に取得。
^ 我が闘争、第 1 章
^ クリスチャン総統:アイン・マーティラー・アウフ・デア・ツークシュピッツェ? Glühbirnenkreuze、Bildpropaganda und andere Medialisierungen des Totenkults um Albert Leo Schlageter in der Weimarer Republik und im Nationalsozialismus、Zeitenblicke、3 (2004)、N. 1。
^ ジョージ・ラハマン・モッセ『ナチス文化：第三帝国における知的、文化的、社会的生活』 p95 ISBN978-0-299-19304-1
^ アンナ・ロスムス: ヒトラー・ニーベルンゲン、サンプル・グラフェナウ 2015、pp. 80f
^ アンナ・ロスムス: ヒトラー・ニーベルンゲン、サンプル・グラフェナウ 2015、p. 81
^ アンナ・ロスムス・ヒトラーズ・ニーベルンゲン、サンプル・グラフェナウ 2015、p. 150
^ ジョージ・ラハマン・モッセ『ナチス文化：第三帝国における知的、文化的、社会的生活』 p96 ISBN978-0-299-19304-1
^ コブ、リチャード、ソンタグ、スーザン。「スーザン・ソンタグ著『Reaching for the Gun』」nybooks.com 。 2015年10月7日閲覧。
^ トニー・パターソン、「自動車禁止：ドイツの町が自動車禁止へ」、インディペンデント、2009年6月26日
^ アンナ・ロスムス: ヒトラー・ニーベルンゲン、サンプル・グラフェナウ 2015、p. 81

外部リンク

シュラゲターのドイツ語伝記
シュラゲッター・シャウシュピールのドイツ語テキスト
ZBWの20 世紀プレスアーカイブにあるアルバートレオシュラゲターに関する新聞記事

[1] ベアード、ジェイ・W. (1992)。『ドイツのために死ぬ：ナチスの神殿の英雄たち』インディアナ大学出版局。pp. 17–19。ISBN 978-0-253-20757-9。

[2] ""Der erste Soldat des Dritten Reiches"".ツァイト（ドイツ語）。 1999 年 12 月 2 日。2021年1月31日に取得。

[3] モース、ジョージ・ラックマン（2003年）。ナチス文化：第三帝国の知的、文化的、社会的生活。ウィスコンシン大学出版局。ISBN 978-0-299-19304-1。

[Acta-4] チャプリンスキー (1973)。「Związek Wzajemnej Pomocy Robotników Górnośląskich w Bytomiu」。Acta Universitatis Wratislaviensis: 歴史(ポーランド語)。201 .ヴロツワフスキ大学：53–55、80。

[EPS-5] フランチェスコ・ハウラネク、アレクサンダー・クヴィアテク;ら、編。（1982年）。「シュラゲッター、アルバート・レオ」。百科事典 Powstań Śląskich (ポーランド語)。オポーレ: オポルのシロンスキ研究所。 170、498ページ。ISBN 978-83-89802-73-6。

[Martyr-6] アンジェイ・ハニッチ (2019). Martyrologia duchowieństwa Śląska Opolskiego w latach powstań śląskich i II wojny światowej (ポーランド語)。オポーレ: オポルのシロンスキ研究所。 p. 26.ISBN 978-83-7126-352-1。

[Kruppa-7] ベルント・クルッパ:ベルリンの Rechtsradikalismus 1918–1928。全体として、ベルリン 1988、S. 198–204。

[8] 「ナチス最後の言葉」calvin.edu . 2015年10月7日閲覧。

[9] ボルマンの伝記は2006年8月28日にWayback Machineにアーカイブされています。ヘスの伝記は2007年9月27日にWayback Machineにアーカイブされています。

[10] カール・ラデック。「カール・ラデック：「シュラゲッター演説」（1923年6月）」。マルクス主義者.org 。2015 年10 月 7 日に取得。

[11] 我が闘争、第 1 章

[12] クリスチャン総統:アイン・マーティラー・アウフ・デア・ツークシュピッツェ? Glühbirnenkreuze、Bildpropaganda und andere Medialisierungen des Totenkults um Albert Leo Schlageter in der Weimarer Republik und im Nationalsozialismus、Zeitenblicke、3 (2004)、N. 1。

[13] ジョージ・ラハマン・モッセ『ナチス文化：第三帝国における知的、文化的、社会的生活』 p95 ISBN978-0-299-19304-1

[14] アンナ・ロスムス: ヒトラー・ニーベルンゲン、サンプル・グラフェナウ 2015、pp. 80f

[15] アンナ・ロスムス: ヒトラー・ニーベルンゲン、サンプル・グラフェナウ 2015、p. 81

[16] アンナ・ロスムス・ヒトラーズ・ニーベルンゲン、サンプル・グラフェナウ 2015、p. 150

[17] ジョージ・ラハマン・モッセ『ナチス文化：第三帝国における知的、文化的、社会的生活』 p96 ISBN978-0-299-19304-1

[18] コブ、リチャード、ソンタグ、スーザン。「スーザン・ソンタグ著『Reaching for the Gun』」nybooks.com 。 2015年10月7日閲覧。

[19] トニー・パターソン、「自動車禁止：ドイツの町が自動車禁止へ」、インディペンデント、2009年6月26日

[20] アンナ・ロスムス: ヒトラー・ニーベルンゲン、サンプル・グラフェナウ 2015、p. 81