
サンクトペテルブルクのベーダ(サンクトペテルブルク、ロシア国立図書館、ラテン語 Q. v. I. 18)は、以前はレニングラードのベーダとして知られていたアングロサクソンの 装飾写本であり、ベーダの8世紀の歴史書である『イングランド人の教会史』のほぼ同時代の版である。装飾は多くないが、ヨーロッパの装飾写本で最も古い歴史頭文字(絵が入っているもの)が含まれていることで有名である。[1]この写本は、フランス革命時にピョートル・P・ドゥブロフスキーによってロシアのサンクトペテルブルク のロシア国立図書館に持ち込まれたため、このように名付けられた。
デート
伝統的に、サンクトペテルブルクのベーダ写本は、古文書学的な見地から、ウェアマス・ジャローのベーダ修道院で作成されたものとされている。また、第 5 巻第 24 章のベーダの要約の余白に記載されている、一連の遡及的な日付である、いわゆる覚書に基づいて、731/732 × 746 年のものとされている。この覚書 (およびムーアのベーダ写本にある同様の注記) が、写本が正確に作成された年の証拠として妥当かどうかについては、激しく異議が唱えられてきた。この写本を特定の年に割り当てることは不可能かもしれないが、8 世紀中ごろよりずっと後に写本された可能性は低いと思われる。
身体的特徴

この写本は羊皮紙に書かれています。162 ページの写本です (161 と番号が付けられていますが、51 ページが繰り返されています。正しいページ番号は右下隅の最後のページに示されています)。ページの平均サイズは約 270 × 190 mm (書き込みスペース: 230 × 150 mm、2 列 27 行)。ページはどこかの時点で切り取られています。この写本は 4 人の手によってコピーされ、テキストの「付属品」(奥付、章番号など) は 5 人目の手でコピーされました (Parkes 1982、6-11)。
ベーダの第2巻の冒頭の3つの文字は、テキストの8行分の高さまで装飾されており、冒頭のhには十字架と本を運ぶ光輪をつけた人物の胸像が含まれている。これは聖グレゴリウス1世を意図したものかもしれないが、かなり後世の筆致で光輪の中の人物はカンタベリーの聖アウグスティヌスであると特定されている。人物は僧侶の剃髪から、キリストではなく聖人であると特定されている。 [2] 文字の装飾は基本的に島風のスタイルであるが、人物には地中海の影響が見られ、上に示したBを埋め尽くす葉の装飾など、他の装飾要素も同様である。
コンテンツ
サンクトペテルブルクのベーダには、ラテン語のHistoria ecclesiasticaの「m 型」テキストの現存する最古の 2 つの例のうちの 1 つが含まれています (Colgrave and Mynors 1969、xliv)。この写本には、下端の「f. 107r」 (実際は f. 108r。Cædmon 's Hymnを参照) に、ノーサンブリアのアエルダ版Cædmon's Hymnの現地語テキストの 2 つのコピーのうちの 1 つも含まれています。この詩は、メインのラテン語テキストの 4 番目の手書きでコピーされています (Parkes 1982、6)。
注記
- ^ Schapiro、p.199 & T. Voronova および A Sterligov、p.199 198
- ^ Meyer Schapiro、p. 199およびpp. 212-214、これがグレゴリーを表しているという見解については、ここを参照。
文献

サンクトペテルブルクのベーダ写本は頻繁に研究されている写本です。以下は、重要な研究とカタログのエントリの一部の参考文献です。
イルミネーションについて:
- マイヤー・シャピロ、「ベーダのレニングラード写本の装飾」、『Selected Papers』第3巻、『後期古代、初期キリスト教および中世美術』、1980年、Chatto & Windus、ロンドン、ISBN 0-7011-2514-4(原著はScriptorium、xii、2、(1958)、JSTORなどにも掲載)。
- T. Voronova と A Sterligov、「西ヨーロッパ装飾写本(サンクトペテルブルク公立図書館所蔵)」、2003 年、p198、シロッコ、ロンドン。
テキストについて:
- アンダーソン、OS 1941。ベーデの教会史のレニングラード写本の古い英語資料。 Skrifter utgivna av Kungl。ルンド/アクタ登録におけるヒューマニティスカ・ヴェテンカプサムファンデット。 societatis humaniorum litterarum ルンデンシス、31 歳。ルンド: グリーラップ。
- Arngart, OS 1952。『レニングラードのベーダ:レニングラード公共図書館所蔵のベーダ神父の『英国教会史』の 8 世紀の写本。初期の英語写本の複製、2。コペンハーゲン:ローゼンキルデ & バガー。
- ————. 1973.「初期のベーダ写本の年代測定について」。Studia Nordica 45: 47-52。
- Bévenot、MSJ 1962。「レニングラードの『ベーダ』の年代測定に向けて。」Scriptorium 36: 366-9。
- Colgrave, B. および RAB Mynors 1969、「Bede の英国人の教会史」。オックスフォード中世テキスト。オックスフォード: クラレンドン プレス。p. xliv。
- Dobbie, E. v. K. 1937. 「ケードモンの賛美歌とベーダの死の歌の原稿とベーダの死に関する手紙の批評文」コロンビア大学英語比較文学研究、128。ニューヨーク:コロンビア大学出版局。pp. 16–17。
- Dobiache-Rojdestvensky、O. 1928年。「レニングラードの病院の管理」。検鏡3: 314-21。
- ジラート、K. 1880年。「サンクトペテルブルクの手作り手描き」。Neues Archiv der Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde 5: 243-625 [正確には 243-265]
- Ker 1990.アングロサクソン語を含む写本目録。オックスフォード: クラレンドン プレス。作品 122。
- Lowe 1934-、「ラテン語写本: 9 世紀以前のラテン語写本の古文書ガイド」、オックスフォード: クラレンドン プレス。1621 頁。
- ————. 1958a. 「ベーダの写字室の鍵:レニングラードのベーダに関するいくつかの観察」写字室12: 182-90。
- ────。 1958b. 「ベーダ尊者のサインですか?」ベネディクティンレビュー68: 200-2.
- Meyvaert、P. 1961。「レニングラード奥付のベーデの「署名」」。ベネディクト会レビュー71: 274-86。
- O'Donnell, DP 2005. Cædmon's Hymn、マルチメディア研究、版、証人アーカイブ。SEENET A. 7. ケンブリッジ: DS Brewer。§§ 4.37-4.38。
- ────. 2002. 「サンクトペテルブルクのベーダの正確さ」ノートとクエリ247:4-6。
- パークス、MB 1982。ウェアマウス・ジャロウの写字室。ジャロウ講演。ジャロウ:[セントポール教区牧師館]。5-12。
- Robinson, FC および E.G. Stanley 1991.さまざまな出典からの古英語詩テキスト: 包括的なコレクション。Early English Manuscripts in Facsimile、23。コペンハーゲン: Rosenkilde & Bagger。[pl. 2.3 の "f. 107r" の複製]。
- Staerk、A. 1910、Les manuscrits latins du Ve au XIIIe siècle conservés à la bibliothèque impériale de Saint-Pétersbourg、I. ペトログラード: Publichnia Biblioteka。美術。 26.アート。 xlii
- ライト、DH 1961。「レニングラード・ベーダの日付」Revue Bénédictine 71: 265-73。
外部リンク
- 詳細については、初期のラテン語写本をご覧ください。
