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| レムノス | |
|---|---|
| ネイティブ | ギリシャ |
| 地域 | レムノス |
| 時代 | 紀元前6世紀に確認 |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | xle |
xle | |
| グロトログ | lemn1237 |
 レムノス島の位置 | |
レムノス語は、紀元前6世紀後半にギリシャのレムノス島で話されていた。[ 1 ]この言語は、 1885年にカミニア近郊で発見されたレムノス石碑と呼ばれる墓碑銘によって主に証明されている。地元の陶器に刻まれた碑文の断片は、この島でこの言語が話されていた共同体を示している。[2] 2009年には、レムノス島の主要古代都市ヘファイスティアの遺跡から新たに発見された碑文が報告された。 [3]レムノス語はティルセニア語族の言語であると広く認められており、エトルリア語やラエティカ語と関連がある。[4] [5] [1]紀元前6世紀後半にアテネ人がこの島を征服した後、レムノス語はアッティカ・ギリシア語に置き換えられた。
分類
ドイツの言語学者ヘルムート・リックス氏は、語彙と文法の密接なつながりから、レムノス語、ラエティカ語、エトルリア語をティルセニア語族として関連付けることを提唱した。 [4]例えば、
- エトルリア語とレムノス語はともに、タイプI *-siとタイプII *-aleという2つの独特な与格を共有しており、レムノス島の石碑（Hulaie-ši、「Hulaie のために」、Φukiasi-ale、「フォカイア人のために」）とエトルリア語の碑文（キップス・ペルシヌス碑文のaule-si、「アウレへ」、および「私はラリス・ヴェルチャイナのために祝福された」を意味するmi mulu Laris-ale Velχaina-siという碑文）の両方に見られる。[1]
- いくつかの語彙の対応が指摘されており、例えばレムノス語のavis（「年」）とエトルリア語のavils（属格）、あるいはレムノス語のšialχvis（「60」）とエトルリア語のšealχls （属格）は、どちらも「数＋十年接尾辞＋屈折語尾」（レムノス語： ši + alχvi + -s、エトルリア語：še + alχl + s）という同じ内部構造を共有している。 [1]
- また、これらの語源は、 *-sの属格と*-aiの単純過去形である（エトルリア語では⟨e⟩ はame「だった」（< *amai）のように、レムノス語では⟨ai⟩ はšivai「生きていた」を意味する）。[要出典]
リックスによるティルセニア語族は、シュテファン・シューマッハ、[7] [8] カルロ・デ・シモーネ、[3]ノルベルト・エッティンガー、[9]シモーナ・マルケジーニ、[6]あるいはレックス・E・ウォレス[1]など多くの言語学者によって支持されている。エトルリア語、ラエティカ語、レムノス語の共通点は、形態論、音韻論、統語論で観察されている。一方、語彙の対応関係はほとんど文書化されておらず、これはラエティカ語とレムノス語のテキストが乏しいことと、おそらくは言語が分岐した時期が早かったことが少なくとも一因となっている。[10] [11]ティルセニア語族（または共通ティレニア語族）は、しばしば古ヨーロッパ語族であり、南ヨーロッパにインド・ヨーロッパ語族が到来する以前のものとみなされている。[12]
オランダの歴史家ルーク・デ・リフトによれば、レムノス語は、ミケーネの支配者がシチリア島、サルデーニャ島、イタリア半島のさまざまな地域から傭兵団を募集した後期青銅器時代にエーゲ海に到達した可能性がある。[13]
ノルベルト・エッティンガー、ミシェル・グラ、カルロ・デ・シモーネなどの学者は、レムノス文明は紀元前700年以前に島にエトルリア人が商業的に定住していた証拠であり、海の民とは関係がないと考えている。[14] [15] [16]
レムノス島での90年以上に及ぶ考古学的発掘調査の後も、レムノス島からエトルリア、あるいはラエティカ語が話されていたアルプスへの移住を裏付ける証拠は何も発見されていない。レムノス島の先住民は、古代にはシンテイスとも呼ばれていたシンティア人、つまりトラキア人であった。 [17]
2021年に行われたエトルリア人の考古遺伝学的分析では、エトルリア人は土着人で、初期鉄器時代のラテン人と遺伝的に類似しており、エトルリア語、したがってティレニア語族の他の言語は、インド・ヨーロッパ語族の到来より前の少なくとも新石器時代からヨーロッパに広まっていた言語の生き残りである可能性があるという結論が出ている。 [18]これはドイツの遺伝学者ヨハネス・クラウゼがすでに主張していたことで、クラウゼはエトルリア語（バスク語、古サルデーニャ語、ミノア語も同様）は「新石器革命の過程で大陸で発達した」可能性が高いと結論付けている。[19]遺伝的にヨーロッパの集団にしっかりと結合したエトルリア人の間に、最近のアナトリア関連の混血とイラン関連の祖先が欠けていることは、リムノス島で発見されたエトルリア語とラエティカ語に関連する言語で書かれた少数の碑文の存在を示唆している可能性があり、「イタリア半島からの人口移動を表している可能性がある」。[18]
音韻論
母音
エトルリア語と同様に、レムノス語は「i」、「e」、「a」、「o」からなる4つの母音体系を持っていたようです。レムノス地域付近の他の言語、すなわちヒッタイト語とアッカド語も同様の4つの母音体系を持っており、初期に地域的影響を受けていたことを示唆しています。
書記体系
レムノス碑文は西ギリシア文字で書かれており、「赤い文字」とも呼ばれる。赤い文字はギリシャ本土の中央部と北部の大部分（テッサリア、ボイオティア、ペロポネソス半島の大部分）とエヴィア島、そしてこれらの場所に関連する植民地（イタリアの植民地のほとんどを含む）で発見されている。[20]レムノス碑文に使用されているアルファベットは、南エトルリアでエトルリア語を表記するために使用されていた古代の変種に似ている。 [21]
碑文
レムノス石碑
カミニアの石碑としても知られるこの石碑は、カミニアの教会の壁に組み込まれているのが発見され、現在はアテネ国立考古学博物館に所蔵されている。紀元前6世紀という年代は、紀元前510年にアテネのミルティアデスがレムノス島を侵略し、ギリシャ化したという事実に基づいている。[22]石碑には男性兵士の浅浮き彫りの胸像があり、西方（「カルキス語」）ギリシャ語アルファベットに似たアルファベットで刻まれている。碑文はブストロフェドン様式で、音訳はされていたが、エトルリア語との比較に基づく真剣な言語分析と、エトルリア語自身の翻訳の躍進が実を結ぶまで、翻訳は成功していなかった。
碑文は 198 文字からなり、33 から 40 語を構成し、語句の区切りは 1 から 3 個の点で示されることもある。前面のテキストは 3 つの部分から成り、2 つは縦書き (1、6-7)、1 つは横書き (2-5) である。理解できるのはsivai avis šialχvis (「40 年間生きた」、B.3) という語句で、これはエトルリア語のmaχs śealχis-c (「そして 45 年間」) を彷彿とさせ、この墓碑が捧げられた人物holaiesi φokiašiale (「ホライエ・フォキアシュに」、B.1) を指していると思われる。この人物は、かつてmarasと呼ばれる役人だったと思われるmarasm avis aomai (「そして 1 年間 maras だった」、B3)。エトルリア語の-m「そして」(後置詞)、およびmaruと比較。[1]奇妙なことに、このテキストには、エトルリア語のnefts 「甥/叔父」に関連すると思われるnaφoθという単語も含まれていますが、これはラテン語のnepot-からの借用であることは明らかであり、この言語の話者はイタリック半島からある時点で移住した（または、このインド・ヨーロッパ語の単語を他の場所から独自に借用した）ことを示唆しています。[23]
G.クラインシュミットは1893年に、 haralio eptesio （王έπιτιδημι ）という表現の翻訳を提案した。ここではアテネの王/僭主ヒッピアスが言及されている可能性が高い。僭主ヒッピアスは紀元前490年にレムノス島で亡くなった。[24]
転写:
- フロント：
- A.1.場所: 場所: 場所
- A.2.マラス:マヴ
- A.3.シャルキヴェイス:avis
- A.4.間違い:間違い
- A.5.シバイ
- A.6.アーケル:タヴァルシオ
- A.7.ヴァナラシアル:セロナイ:モリネイル
- 側：
- B.1.ホライエシ:φokiašiale:seronaiθ:evišθo:toverona
- B.2. rom:haralio:sivai:eptesio:arai:tis:φoke
- B.3.シヴァイ:アヴィス:シャアルχヴィス:マラズム:アヴィス:アオマイ
ヘファイスティア碑文
2009年にレムノス島のヘファイスティアで行われた発掘調査で、別のレムノス碑文が発見されました。 [15]この碑文は、2行の牛耕文字で書かれた26文字で構成されています。
転写:
- 上段（左から右）：
- hktaonosi:heloke
- 下の行（右から左）：
- ソロモン:アスラシュ
参照
注記
- ^ abcdef ウォレス2018.
- ^ ボンファンテ1990、90ページ。
- ^ ab de Simone 2009より。
- ^ Rix 1998より。
- ^ シューマッハ 1998.
- ^ ab de Simone & Marchesini 2013.
- ^ シューマッハ 1999.
- ^ シューマッハ 2004年。
- ^ エッティンガー 2010.
- ^ マルケジーニ 2013.
- ^ クルーゲ・シンディ;サロモン・コリンナ。シューマッハ ステファン (2013–2018)。 「レティカ」。シソーラス Inscriptionum Raeticarum。ウィーン大学言語学部。2018 年7 月 26 日に取得。
- ^ メラート 1975年。
- ^ デ・リフト 2009年。
- ^ Wallace 2010: エトルリア人の起源は遠い過去に遡る。ヘロドトスはエトルリア人が東地中海のリディアからイタリアに移住したと主張しているが、これを裏付ける物質的または言語的証拠はない。エトルリアの物質文化は青銅器時代の先祖から途切れることなく発展してきた。言語的関係については、リディア語はインド・ヨーロッパ語族の言語である。リムノス島のカミニア付近で発見された数点の碑文で証明されているリムノス語は、商業冒険家によって島にもたらされたエトルリア語の方言である。エトルリア語と北東イタリアのアルプス山脈の麓で話されているラエティカ語との言語的類似性は、東方起源説にさらに反するものである。
- ^ ab de Simone 2011より。
- ^ ドリュース1995年、59ページ。
- ^ フィクチェッロ 2013年。
- ^ ab ポス、ザロ、スパイルー 2021.
- ^ Krause & Trappe 2021、p. 217：バスク語、古サルデーニャ語、ミノア語、エトルリア語は、新石器革命の過程で大陸で発達した可能性が高い。悲しいことに、かつてヨーロッパに存在した言語の真の多様性は、決して知られることはないだろう。
- ^ ウッダード 2010.
- ^ Marchesini 2009、105–106 ページ。
- ^ ヘロドトス、6.136-140
- ^ アイヒナー 2012年。
- ^ クラインシュミット 1893.
参考文献
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- ウォレス、レックス E. (2018)、「レムノス語」、オックスフォード古典研究百科事典、オックスフォード、英国：オックスフォード大学出版局、doi :10.1093/acrefore/9780199381135.013.8222、ISBN 978-0-19-938113-5
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外部リンク
- エトルリア文字の発展
- レムノス碑文の注釈
- R. ウォレスのラセンナ ブログに新しいレムノス碑文
- エトルリア語の文法
- エトルリア文書プロジェクト (ETP)