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 2019年のレバノン革命時のモハメッド・アル・アミン・モスク | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 200万～350万[1] | |
| 宗教 | |
| シーア派イスラム教、スンニ派イスラム教、アラウィー派 |
レバノンにおけるイスラム教は、長く途切れることのない歴史を持つ。CIAの推計によると、イスラム教を信仰するレバノン人口は、1950年代の人口の約30%から55%に増加している（ドゥルーズ派を除く）。 [3] スンニ派が31.9%、 [4] 十二イマーム派が31.2%、 [5]それに続いて、アラウィー派やイスマイール派など、他のシーア派の宗派が少数ながら。ドゥルーズ派は、レバノンの5つのイスラム教徒コミュニティ（スンニ派、シーア派、ドゥルーズ派、アラウィー派、イスマイール派）の1つに指定されているが、 [6] [7]ほとんどのドゥルーズ派はイスラム教徒とは認識しておらず、 [8] [9] [10] [11] [12] 、彼らはイスラムの5つの柱を受け入れていない。 [13]
レバノンの様々な政治・宗教指導者の間で結ばれた国家協定として知られる協定の条項によれば、同国の大統領はマロン派、首相はスンニ派、国会議長はシーア派でなければならない。
歴史
人口統計
以下のパーセンテージはあくまでも推定値であることに注意してください。ただし、1932 年に最後の国勢調査が行われた国では、正確な人口推定値を得るのは困難です。
レバノンのイスラム教徒の数は長年議論されてきました。レバノンでは1932年以降、公式の国勢調査は行われていません。CIAワールドファクトブック[19]によると、イスラム教徒の人口はレバノン領土内で約59.5% [20]と推定されており、860万[21]～1400万[22]のレバノン人ディアスポラは全人口の 約20% [要出典]であると考える人もいます。
1932年に行われたレバノンの最後の国勢調査では、イスラム教徒（シーア派19%、スンニ派22%、ドゥルーズ派7%）の数は人口の48%（791,700人中388,400人）であった。[23] 1985年に中央情報局（CIA）が行った調査では、イスラム教徒（シーア派41%、スンニ派27%、ドゥルーズ派7%）の数は人口の75%（2,228,000人中1,667,000人）であった。[23]
現在の政治と宗教の問題
レバノンは世俗国家であるが、結婚、離婚、相続などの家族問題は、依然として個人の信仰を代表する宗教当局によって扱われている。民事婚の要請は宗教当局によって満場一致で拒否されるが、他国で行われた民事婚はレバノンの民事当局によって認められている。
無神論は国家によって認められていない。しかし、内務大臣の ジアド・バルードは2009年にレバノン人の身分証明書から宗教宗派を削除することを可能にした。しかし、これは国内の民事上の家族問題に対する宗教当局の完全な支配を否定するものではない。[24] [25]
支店
レバノンのイスラム教徒は、シーア派、スンニ派、ドゥルーズ派、アラウィー派、イスマイール派など多くの宗派に分かれています。
シーア派イスラム教
レバノンのシーア派イスラム教徒は、全人口の約27% [20] –29% [26] [27]を占める。十二イマーム派がシーア派の主要グループであり、アラウィー派とイスマイール派がそれに続く。国会議長はシーア派イスラム教徒が務める。これは、国会議長がシーア派が就く資格のある唯一の高官だからである。[28] [29] [30] [31]シーア派は主にベッカー北部と中央部、レバノン南部、ベイルート南部（大ベイルート圏の南部）に集中している。[32] [33]
スンニ派イスラム教
レバノンのスンニ派イスラム教徒は、総人口の約27% [32] -29% [20]を占め、ハナフィー派とシャーフィイー 派がスンニ派の有力なグループである。スンニ派の有力者は伝統的にレバノン国家の権力を握っており、現在でも首相の地位に就く資格があるのは彼らだけである[34] 。スンニ派は、ベイルート西部、トリポリ、シドン、ベッカー州中部および西部、ハスバヤ、イクレーム・アル・ハルーブ、ミニエおよびダンニエ地区、北部のアッカールで多数派を形成している[32] 。ナクシュバンディー派やカディリーヤ・タリーカ派など、いくつかの大規模なスーフィー教団が国内で活動している。
ドゥルーズ派
レバノンのドゥルーズ派は人口の5% [20]を占め、主にレバノン山地とショウフ地区に居住している。レバノンの政治区分（レバノン議会の議席配分）では、ドゥルーズ派は5つのレバノン・ムスリム・コミュニティ（スンニ派、シーア派、ドゥルーズ派、アラウィ派、イスマイール派）のうちの1つに指定されている。 [6] [7]ほとんどのドゥルーズ派はイスラム教徒とは自認していない。[35] [36] [37] [38] [39]
参照
参考文献
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- ^ 「レバノン：人々と社会」
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- ^ abレバノン国別研究ガイド第1巻 戦略情報と開発 - Google ブックス。Ibp USA。2009-06-07。ISBN 9781438774824. 2019年4月24日閲覧。[永久リンク切れ ]
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- ^ ジョナス、マーガレット（2011年）。『テンプル騎士団の精神：テンプル騎士団の秘教的インスピレーション、儀式、信仰』テンプルロッジ出版。83ページ。ISBN 9781906999254
ドゥルーズ派はイスラム教徒とはみなされないことが多く、ドゥルーズ派全員が自分たちをイスラム教徒だと考えているわけでもない
。 - ^ 「ドゥルーズ派はアラブ人かイスラム教徒か？彼らが何者かを読み解く」アラブアメリカ。2018年8月8日。 2020年4月13日閲覧。
- ^ J. スチュワート、ドナ (2008)。『今日の中東：政治、地理、文化的視点』。ラウトレッジ。33 ページ。ISBN 9781135980795
ドゥルーズ派のほとんどは、自分たちをイスラム教徒だとは考えていません。歴史的に彼らは多くの迫害に直面しており、宗教的信仰を秘密にしています
。 - ^ ヤズベック・ハダッド、イヴォンヌ（2014年）。『オックスフォード・ハンドブック・オブ・アメリカン・イスラム』オックスフォード大学出版局。142ページ。ISBN 9780199862634これらは、
イスラム教の規範と類似しているように見えますが、ドゥルーズ派の宗教では意味と解釈が異なります。この宗教は、イスマーイール派だけでなく、他のイスラム教徒の信仰や実践とも異なると考えられています...ほとんどのドゥルーズ派は、自分たちがアメリカ社会に完全に同化していると考えており、必ずしもイスラム教徒であるとは考えていません。
- ^ デ・マクラウリン、ロナルド（1979年）。中東における少数民族の政治的役割。ミシガン大学出版局。114ページ。ISBN 9780030525964神学的に言えば、
ドゥルーズ派はイスラム教徒ではないと結論づけざるを得ないでしょう。彼らはイスラム教の五行を受け入れません。これらの原則の代わりに、ドゥルーズ派は上記の七つの戒律を制定しました。
- ^ 「レバノンの主な宗教グループの現代的分布」アメリカ議会図書館。1988年。 2015年12月6日閲覧。
- ^ 「レバノンの主な宗教グループの現在の分布」theodora.com。1998年。 2015年12月6日閲覧。
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