『悪党の国』(ロシア語: Страна негодяев、Strana Negodyayev)は、ロシアの詩人セルゲイ・エセーニンが1923年に完成させた詩である。この詩は、自由を愛するアナキストの反逆者ノマフ(ネストル・マフノを暗示するアナグラム)と、ロシアの強制的近代化を夢見るボリシェヴィキの人民委員ラスヴェトフとの対立を描いている。エセーニンは、戯曲『プガチョフ』におけるロシアの反乱について苦悩した末にこの詩を書くに至った。その他のモチーフとしては、詩の創作時期にエセーニンが訪れた、ビジネス主導の現代アメリカ合衆国の本質についての考察などが挙げられる。
出版後、この詩はソビエト支配への批判と見なされた。その内容は、農民(あるいは「アナキスト」)の反乱の弁明、あるいはボリシェヴィキの秩序を非ロシア人人民委員によって人々に押し付けられた人為的なものとして捉えたものと解釈できた。悪党の国に続いて、エセーニンは翌年に苦い思いを込めた『居酒屋のモスクワ』を完成させ、1925年には『ソビエトのロシア』を出版することで、ある種の償いをしようとさえした。
現代の評論家たちは、80年以上前にエセーニンが詩の中で提起した問いが、今日のロシアにも依然として直接的な意味を持っていることに同意している。すなわち、ロシア国民は現状にどの程度責任があるのか、旧体制の終焉は農民の自由への愛によってもたらされたのか、それとも外国の影響によって押し付けられたのか、そして国の未来は誰のものなのか、という問いである。[ 1 ]
物語の舞台は1919年のウラル地方。主人公はギャングのノマフで、ロマンチックな反逆者であり、「マルクス主義で肥え太っている連中」を憎む無政府主義者として描かれている。かつて彼は人類解放を願う革命思想を抱いており、その願望(農民的な解釈ではあるが)はエセーニン自身に近いものだった。詩の中でノマフは、反乱への愛と、ボリシェヴィキの人民委員によってロシアに押し付けられた不自然で「非ロシア的」な秩序への憎しみについて、エセーニン自身の深い思いを多く表現している。彼の敵対者ラスヴェトフ(ロシア語の「ラスヴェト」、新しい日の到来に由来)は人民委員であり、ノマフの人物像と比べると、陰鬱で図式的な人物像となっている。対照的な性格はさておき、ノマフとラスヴェトフに共通する性格的特徴は、彼らの非道さである。ノマフは、ロシアで多くのギャングが増殖し、殺戮と略奪を厭わない幻滅した反乱分子の数が急増していると語る。彼は「羊飼いがナイフを育てている羊」を軽蔑し、侮蔑している。これに対し、ラスヴェトフは革命前にクロンダイクで金取引の詐欺に関与し、自身の生存を最優先に考えているという非道徳的な一面も持ち合わせている。ラスヴェトフは、富裕層から貧困層へ富を再分配する手段として詐欺は許容できると確信している。彼は、国を変革し近代化する「ロシア全土への鉄の浣腸」を夢見ている。
ノマフはウラル線を通過する列車を襲撃し、成功を収める。詩は、元工場労働者のザマラシュキン(ロシア語の「ザマラシュカ」、つまり貧弱だが愛嬌のあるみすぼらしい男)が線路の近くで見張りをしているところから始まる。彼は激怒した人民委員チェキストフ(文字通り「チェカ人」を意味する架空の名前)に遭遇し、ロシア人は怠惰で無神経で残忍な野蛮人だと長々と非難される。ザマラシュキンは、チェキストフの本名はライプマンであり、ワイマールからロシアに来たとはいえ、モギリョフ地方のどこかのシュテットルに属するべきだと反論する。チェキストフが去るとノマフが現れる。彼はザマラシュキンと個人的な知り合いで、仲間に加わるよう誘う。ザマラシュキンは拒否するので、ギャングたちは彼をロープで縛り、線路の信号機を操作して列車を停止させる。ラスヴェトフは金塊を積んだ列車に乗っており、他の人民委員(チャリンとロボクという名前)と共に将来の「アメリカ化された」ロシアについて話し合い、現在の共和国は「まやかし」だと示唆していた。ノマフは列車を襲撃し、金塊を略奪し、機関車を爆破する。襲撃後、ノマフの追跡が始まる。追跡を率いるのはラスヴェトフで、中国共産党員の探偵リツァ・フンを仲間に加えるのが最善策だ。リツァ・フンはノマフを地下酒場まで追跡し、そこではかつての白軍将校たちが酔っ払い、帝政ロシアの失われた栄光を懐かしみながらアヘンを吸っていた。ノマフとバルスク(ロシア語でアナグマ)という名の別のギャングは、彼らの過去への感傷を軽蔑する。ノマフは(リツァ・フンに追われながら)キエフに向かい、そこで探偵が彼を逮捕しようとする。詩の最後の部分で、チェキストフはノマフが探偵を出し抜いて姿を消したことを知る。ノマフは壁のピョートル大帝の肖像画の後ろに隠れ、(おそらく象徴的に)ピョートルの目を通してその光景を見つめる。考えられる解釈の一つ[ 2 ]は、エセーニンは未来がアナキスト反逆者ノマフ(勝利者として現れる)のものか、冷笑的なラスヴェトフのものか決めかねているということだが、チェキストフやリツァ・フン、特徴のない人民委員のチャリンやロボク、あるいは酔っ払った白人将校のような者は明らかに敗者であるという点は示されている。