スーザン・ステビング

L.スーザン・ステビング
L.スーザン・ステビング
	ハワード・コスターの『ステッビング』（1939年）
生まれる	1885年12月2日; ノースフィンチリー、ミドルセックス、イングランド、; グレートブリテンおよびアイルランド連合王国
死亡	1943年9月11日（57歳）; ノースウッド、ミドルセックス、イングランド、イギリス
母校	ガートン・カレッジ、ケンブリッジ
時代	20世紀の哲学
地域	西洋哲学
学校	分析哲学; 論理実証主義
主な関心事	論理
注目すべきアイデア	日常の経験を適切に説明する日常言語

リジー・スーザン・ステッビング（1885年12月2日 - 1943年9月11日）はイギリスの哲学者。彼女は1930年代の分析哲学世代に属し、1933年に雑誌『Analysis』を創刊した。ステッビングはイギリスで哲学の教授職に就いた最初の女性であり、またヒューマニストUKの初の女性会長でもあった。

バイオグラフィー

スーザン・ステッビング（彼女はそう呼ばれることを好んだ）^[2]は、ミドルセックス州ノース・フィンチリーで生まれ、アルフレッド・チャールズ・ステッビングとエリザベス（旧姓エルストブ）の6人兄弟の末っ子で、幼い頃に孤児になった。^[3]^[4]^[5]

ステビングは、ダリッジのジェームズ・アレンズ女子校で教育を受け、1904年にケンブリッジのガートン・カレッジで歴史を学んだ（ケンブリッジは当時、女性に学位や大学の正会員資格を与えていなかった）。^[2]^[6]FHブラッドリーの『外見と実在』に出会って哲学に興味を持ち、 1908年に道徳科学三部作の第1部を履修した。^[5]^[3]その後、 1912年にロンドン大学で哲学の修士号を優秀な成績で取得した。^[7]^[4]同大学の学位論文『プラグマティズムとフランス自発主義』は、後にガートン・カレッジ研究シリーズで出版された。^[8]

1911年から1924年まで、彼女はいくつかの教職に就いた。 1913年から1915年までロンドンのキングス・カレッジで哲学の講師を務め、その後ロンドンのベッドフォード・カレッジで非常勤の哲学講師となった。これは1920年に常勤となり、1924年には同校の講師に任命された。^[3]また、ロンドンのウェストフィールド・カレッジ（1912年 - 1920年）、ケンブリッジのガートン・カレッジ（1911年 - 1914年）、ケンブリッジのホーマートン・カレッジ（1911年 - 1914年）で客員講師を務めた。^[3]^[9] 1915年から死去するまで、ハムステッドのキングスリー・ロッジ女学校の校長を務めた。^[10]^[11]

1927年、ロンドン大学哲学講師の称号が彼女に授与され、ベッドフォード・カレッジでの地位と併せて保持された。彼女は1931年にDLittを取得した。 ^[3]ステビングは1933年に教授に昇進し、英国で哲学の教授職に就いた最初の女性となった。これは、シボーン・チャップマンが指摘するように、「トップニュース」となった。^[12]彼女はまた、1931年から1932年までコロンビア大学の客員教授を務めた。^{[13]彼女は1931年から1932年まで}マインド協会の会長を務め、1933年から1934年までアリストテレス協会の会長を務めた。^[13]

ステッビングはウィリアム・アーネスト・ジョンソンの弟子であり、ジョン・ウィズダムによれば、 GE・ムーアの影響を最も受けており、ウィーン学団との連絡役で、ルドルフ・カルナップを初めて英国に招いて講演を行った人物である。^[13]

ステビングは癌が再発し、1943年9月11日にミドルセックス州ノースウッドのマウント・バーノン病院で亡くなった。^[3]^[2]

遺産

彼女の早すぎる死後、C・D・ブロード、G・E・ムーア、ヘレン・ウッドハウス、ドロシー・タラントを含む学者グループが、哲学の大学院研究のための奨学金を寄付するためにLS・ステビング記念基金を設立した。^[14]^{[15]現在、スーザン・ステビング奨学金は、}キングス・カレッジ・ロンドンの哲学の女性大学院生に毎年奨学金を支給しており、同大学には彼女に敬意を表して名付けられた哲学教授職も設置されている。^[16]^[2]

1948年、アリストテレス協会の委託により、彼女の死後に出版された記念論文集『哲学研究　L・スーザン・ステッビングを偲んで』が出版された。 ^[17]^[18] ジョン・ウィズダムによる賞賛とステッビングの著作の完全な書誌が掲載された。^[17]また、HB・アクトン、ベアトリス・エッジル、AC・ユーイング、ルース・L・ソウ、そして（彼女の最も有名な教え子である）^[1] マックス・ブラックらによる寄稿論文も含まれている。

1949 年にNature 誌 に寄稿されたこの研究のレビューで、物理学者FIG ローリンズは「論争のない人生ではなかった」と述べています。

「ステビング教授は、たとえば『哲学と物理学者』（1937年）のように、洗練された学問的喜びをもって対象を選んだことは確かだ。彼女が突きつけた攻撃は、いくぶん厳しい側面があるように思える。おそらく、持続するように意図されたものではないのだろう。彼女の存在全体が、真実に傾倒する論理と美に傾倒する美学の違いを浮き彫りにしている。彼女は偉大で、前者のために生き、他の人々は後者のために生きたのかもしれない。しかし、ある日「法王」が現れて、狭いところに橋をかけるだろう。そうなれば、彼女の思想の重みそのものが、彼女の領域にしっかりと固定するのに役立つだろう。」^[18]

ステッビングの哲学的重要性は、最近ではスタンフォード哲学百科事典によって認識され、その中で研究されている。同百科事典は、マイケル・ビーニーとシボーン・チャップマンに依頼し、彼女の生涯と業績に関するオンライン記事を2017年に公開した。^[2]ステッビングの生涯と思想に関する最初の書籍は、2013年にチャップマンによって出版された。^[19]

何らかの目的のために考える

ステッビングの最も有名な著作は、ペリカン・ブックス社から委託された『ある目的のために考える』 （1939年）で、表紙には「他人の思考過程における非論理性を見抜き、自分自身の思考過程においてそれを避ける方法を示した、明晰な思考のための応急処置マニュアル」と説明されている。^[20]この本でよく引用される一節^[21]は、実際には本文ではなく、 1939年版のダストジャケットの最初の内側と、 1952年以前の後続版の前付けに掲載されている。 ^[22]印刷版（1939年と1941年の両方）の全文は以下のとおりである。

「今日、民主主義の国民がよく考えることが緊急に必要である」とステッビング教授は書いている。「報道の自由と議会制度を持つだけでは十分ではない。我々の困難は、一部は我々自身の愚かさ、一部はその愚かさの悪用、そして一部は我々自身の偏見と個人的な願望に起因する。」

この作品は、 BBC向けの一連のラジオ放送のために彼女が書いた概要から生まれたものである。第二次世界大戦前夜に出版されたこの作品の序文で、ステビングは次のように書いている。

「私は、民主主義の国民が無意識の偏見や認識されていない無知による歪みをなくして、明確に考えることが緊急に必要であると確信している。我々の思考の失敗は、部分的には欠陥によるものであるが、これらの欠陥がどのように生じるのかを我々が明確に理解すれば、ある程度は克服できるはずである。」p.9 [1952] ^[23]

第 6 章は次のように始まります。

「非効率的な思考のいくつかの形態は、何らかの行動を取らなければならない複雑な事柄について、確信を持った信念を持ちたいという不自然な欲求が原因です。私たちは、時には怠惰すぎたり、通常は忙しすぎたり、無知すぎるために、簡単に受け入れてしまう発言に何が含まれているのかを考えることができません。...私たちは、考える手間を省くために、簡単に圧縮された発言を受け入れる習慣に陥ります。こうして、私が「ポット思考」と呼ぶものが生じます。この比喩は適切であるように思われます。なぜなら、ポット思考は簡単に受け入れられ、形式が凝縮されており、精神的な栄養に不可欠なビタミンを失っているからです。私が「ビタミン」という言葉を使って比喩を続けていることにお気づきでしょう。この比喩をあまり急いで受け入れてはいけない。比喩は拡大されなければならない。瓶詰めの肉は、時には便利な食品である。それはおいしいかもしれないし、いくらかの栄養を含んでいる。しかし、その栄養価は、瓶詰めの原料である新鮮な肉の栄養価に匹敵するものではない。また、それは元々新鮮な肉から作られていなければならないし、古くなってはならない。同様に、瓶詰めの信念も便利である。それは簡潔に述べることができ、時には注目を集めそうな気の利いた言い方で述べることもできる。瓶詰めの信念は、瓶詰めされていない信念の結果であるべきである。状況が変わり、新しい要因が明らかになったときに、瓶詰めの信念に固執すべきではない。思考の習慣が心を閉ざすことを許すべきではないし、思考の労力から逃れるためにキャッチフレーズに頼るべきでもない。ビタミンは、私たちの体の自然な成長に不可欠である。瓶詰めの信念を時々批判的に問うことは、何らかの目的のために考える能力を発達させるのに必要である。" p.67–68 [1952] ^[23]

作品

プラグマティズムとフランスの自発主義（1914）
現代論理学入門（1930年、1933年改訂）
「形而上学における分析の方法」、アリストテレス協会紀要、第33巻第1号、1933年6月1日、65～94ページ、
論理実証主義と分析（1933）^[24]
実践ロジック（1934）
想像力と思考（1936年）C.デイ・ルイスとの共著
哲学と物理学者（1937）^[25]
何らかの目的のために考える(1939)
理想と幻想（1941）^[26]
現代初等論理学（1943）^[27]
人間と道徳原則。LTホブハウス記念信託講演第13号。（1944年）^[28]

参考文献

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さらに読む

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外部リンク

ビーニー、マイケル、チャップマン、シボーン、「スーザン・ステビング」、スタンフォード哲学百科事典（2017 年夏版）、エドワード N. ザルタ（編）
「スーザン・ステッビングによるケンブリッジとウィーンの分析」 - 要約、マイケル・ビーニー著
インターネットアーカイブにあるスーザンステビングの著作またはそれに関する作品
「論理的構成」と「公準体系と数学原理」は、ステビングの『現代論理学入門』（1931年）の連続した章である。
リジー・スーザン・ステッビング、ハワード・コスターによる 1939 年のハーフプレートフィルムネガ 5 枚、ロンドン国立ポートレートギャラリーにて (CC BY-NC-ND 3.0)
チャップマン、シボーン「L. スーザンステビング 1885-1943」は、Babel: The Language Magazine、第 18 号 (2017 年 2 月) に初掲載され、オンラインで再版されました [アーカイブ]

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[:4-2] ビーニー、マイケル、チャップマン、シボーン（2017年）「スーザン・ステビング」、ザルタ、エドワード・N（編）、スタンフォード哲学百科事典（2017年夏版）、スタンフォード大学形而上学研究室、 2019年5月5日閲覧

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[22] 1941 年版に掲載された問題の箇所の画像は、こちらでご覧いただけます。これらの行が含まれていない 1952 年版は、インターネットアーカイブでオンラインで閲覧できます。

[:0-23] Stebbing, L. Susan (Lizzie Susan) (1939). Thinking to Some Purpose. インターネットアーカイブ. [Harmondsworth, Middlesex, Eng.] Penguin Books limited. OL 24221747M.

[24] Milkov, Nikolay (2003)、Stadler, Friedrich (ed.)、「Susan Stebbing の Wittgenstein の『論理的経験論』に対する批判」(PDF)、The Vienna Circle and Logical Empiricism: Re-Evaluation and Future Perspectives、Vienna Circle Institute Yearbook、vol. 10、Springer Netherlands、pp. 351–363、doi :10.1007/0-306-48214-2_28、ISBN 9780306482144、 2019年10月5日取得、スーザン・ステッビングの論文「論理実証主義と分析」は、1933年3月22日にヘンリエッタ・ヘルツの講演として英国アカデミーで発表され、その後まもなく別の本として出版されましたが、ムーア＝ラッセルのリアリズムの新たな敵が宣言されました。彼女は、ケンブリッジのリアリストとイギリスの観念論者だけでなく、前者とウィーン学団の論理実証主義者を区別することに熱心でした。ステッビングは、イギリスのリアリストが実践する分析を「ウィーン学団」の「論理的分析」と混同してはならないと断固として主張しました。しかし、それだけではありません。この鋭敏な女性哲学者は、ムーア＝ラッセルの哲学（特にムーア）と、ウィトゲンシュタインの『論理哲学論考』の間にかなりの違いを見出した最初の著者でした。

[25] ブロード、CD (1938) 。「哲学と物理学者のレビュー」。哲学。13 ( 50): 221–226。doi :10.1017/S003181910001370X JSTOR 3746958

[26] TURNADGE, CJ. 「理想と幻想。スーザン・ステビング教授著。ワッツ社、3/6。思想家図書館 119」[書評] 月刊記録、第 53 巻、第 3 号、1948 年 3 月 [p. 15]

[27] マクドナルド、M. (1945年4月)。「現代初等論理学。L.スーザン・ステビング著。(メチューエン社、ロンドン、1943年。viii+214ページ。価格8シリング6ペンス)」。哲学。20 ( 75 ): 91–92。doi :10.1017/S0031819100005052。ISSN 1469-817X 。

[28] マクドナルド、M. (1945年4月)。「人間と道徳原理。L.スーザン・ステビング著。LTホブハウス記念信託講演第13号。(オックスフォード大学出版局。1944年。27ページ。価格2シリング)」。哲学。20 ( 75 ):76–78。doi : 10.1017/S0031819100004976。ISSN 1469-817X。S2CID 170623116 。