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| 総人口 | |
|---|---|
| クルド人のほぼ90% （スンニ派75%、シーア派15%） | |
| 人口の多い地域 | |
| クルディスタンとクルド人移住 | |
| 宗教 | |
| 聖書 | |
| コーランと（スンニ派にとって）ハディース | |
| 言語 | |
クルド人ムスリム（クルド語：موسڵمانی کورد、ローマ字： Musilmanên Kurd）は、何世紀にもわたってクルド人の間で最大の宗教であるイスラム教を信仰するクルド人である。 [1]クルド人の多くは7世紀にイスラム教徒になった。 [2] [3]
歴史
イスラム教以前、クルド人の大多数はインド・イラン語族の伝統に由来する西イラン異教を信仰していた。[4] [5] [6]クルド人がイスラム教と初めて接触したのは、7世紀、初期イスラム教徒の征服の時であった。[2]クルド人はビザンチン帝国とペルシャ帝国に分割された国家であったが、その後ラシドゥーン・カリフ制の下に統一された。ジャバン・アル・クルディとその息子メイムーン・アル・クルディは、イスラム教に改宗した最初のクルド人であり、また多くの他のクルド人にイスラム教を紹介したイスラム教宣教師でもあった。ハリル・アル・クルディ・アル・セムマニは、最初のクルド人旅人の一人でした。[7] [8] [9] [10]クルド人の大規模なイスラム教への改宗は、634年から644年までのラシドゥーン・カリフの2代目カリフ、ウマル・イブン・アル・ハッタブの治世まで起こらなかった。 [11] [12]クルド人が初めてイスラム軍と接触したのは、637年のイスラム教徒によるペルシア征服の時である。クルド人の部族はササン朝において重要な要素であり、当初は639年から644年の間にイスラム軍と戦おうとしたササン朝を強力に支援した。ササン朝が間もなく滅亡することが明らかになると、クルド人の首長たちは次々にイスラム軍に服従し、イスラム教を受け入れることに同意し、その結果、彼らの部族のメンバーも同様にした。[13]今日、クルド人の大多数はスンニ派イスラム教徒であるが、シーア派、スーフィー派、アレヴィー派の少数派もいる。スンニ派イスラム教徒のクルド人のほとんどはシャーフィズィー派です。[14]スンニ派イスラム教徒のクルド人の割合は、クルド人全体の約75％であり、シーア派イスラム教徒のクルド人の割合は約15％です。[15]
現代のクルド人イスラム教徒
イスラム教はクルド人から強い支持を得ており、歴史的にクルド運動のバックボーンとして機能してきた。[16]
トルコの世俗化後、トルコ系クルディスタンはイスラム教の最後の拠点となり、イスラム学校が保存され、多くのトルコ系イスラム学者が適切なイスラム教育を受けるためにクルディスタンに赴いた。[16]現代トルコで最初のモスクは、 1072年にクルド系イスラム王朝シャッダド朝によって建てられたメニュチェル・モスクである。[17]
1980年代にクルド人イスラム主義（クルド人の民族主義およびイスラム主義のイデオロギー）が台頭した後、クルド人イスラム教徒はクルド人としてのアイデンティティとイスラム教を利用して、主な敵であるイラク、イラン、トルコ、シリアから自らを守った。[18] [19]
参照
- クルド人の現代史デイビッド・マクドウォール著
- クルド人の間でのイスラム教の広がり
参考文献
- ^ Ali, Othman (1997-10-01). 「オスマン帝国 支配の最終段階における南部クルディスタン: 1839-1914」。Journal of Muslim Minority Affairs。17 (2): 283–291。doi : 10.1080 /13602009708716377。ISSN 1360-2004 。
- ^ ab ケネディ、ヒュー（2004年）。『預言者とカリフ制の時代：6世紀から11世紀までのイスラム近東（第2版）』。イギリス、ハーロウ：ピアソン/ロングマン。ISBN 0-582-40525-4. OCLC 55792252.
- ^ Cigerxwin、Tarixa Kurdistan、I (ストックホルム: Weşanên Roja Nû、1985)、p. 17.
- ^ Kreyenbroek, Philip G. (1995).イェジディ教：その背景、儀式、テキストの伝統。E. Mellen. ISBN 0-7734-9004-3. OCLC 464136140.
- ^ トゥルグット、ロクマン。クルディスタンの古代儀式と古い宗教。OCLC 879288867。
- ^フォルツ、リチャード（2017-06-01）。「「本来の」 クルドの宗教？クルド民族主義とヤジディ教とゾロアスター教の誤った融合」ペルシア語研究ジャーナル。10 （1）：87–106。doi ： 10.1163 / 18747167-12341309。ISSN 1874-7094。
- ^ イブン・ハジャル・アル・アスカラニ、エル・サベ、テミジのサハベ
- ^ “Kürt sahabeler”. 2015年12月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ マフムード・アル＝アルーシ、ルフル・メアニ
- ^ ハザル、カドリ (2014-01-27)。 「クルトラー・ヴェ・イスラミエット」。リサーレ・ハーバー(トルコ語) 。2020年12月13日に取得。
- ^ ビサー、ベキル (2014).イスラム・コアラフィアシラルニン・エセリンデ・キュルトラー・ハクキンダキ・リヴァイエトラー。タリ・オクル・デルギシ。
- ^ タン、アルタン。クルト・ソルヌ。ティマシュ・ヤインラル。 p. 67.
- ^ マクドウォール、デイヴィッド（1997年）。クルド人の現代史。ロンドン：IBタウリス。p.21。ISBN 978-1-85043-416-0。
- ^ ボイス、トーマス。クルド人とクルディスタン。148ページ。
- ^ マクドウォール、デイヴィッド（1997年）。クルド人の近代史。ブルームズベリー、ロンドン：IBタウリス。p.10。
- ^ ab Van Bruinessen, M. (1991)「クルディスタンの宗教」クルドタイムズ。ニューヨーク、第4巻、第1-2号。pp.5-27。
- ^ 「Shaddadids – Encyclopaedia Iranica」iranicaonline.org . 2020年12月13日閲覧。
- ^ 「クルディスタンのイスラム主義者：アイデンティティと自由の矛盾」ワシントン研究所。
- ^ Övet, Kerem; Hewitt, James; Abbas, Tahir (2022年2月23日). 「トルコ南東部におけるPKK、クルド人ヒズボラ、ISISの勧誘を理解する」。紛争とテロリズムの研究: 1–21。doi : 10.1080 /1057610X.2022.2042897 . hdl : 1887/3618301 . S2CID 247117013 – Taylor and Francis+NEJM経由。