クマラナルール

クマラナルール
郊外
クマラナルール・バガヴァティ
座標: 9°37′07″N 76°31′52″E / 9.6185°N 76.5310°E / 9.6185; 76.5310
国	インド
州	ケーララ州
地区	コッタヤム
エリア
• 合計	13 km 2 (5 平方マイル)
人口
• 合計	42,481
• 密度	3,300/km 2 (8,500/平方マイル)
言語
• 正式	マラヤーラム語、英語
タイムゾーン	UTC+5:30 ( IST )
ピン	686016
電話番号	0481
車両登録	KL-05
最寄りの都市	コッタヤム
性比	1000:1016 ♂ / ♀

クマランアルールは、インド、ケーララ州、コッタヤムタルク、コッタヤム市の郊外です。コッタヤム市はクマランアルールから南にわずか 5 km のところにあります。この地域は、2010 年に地方自治体がコッタヤム自治体に合併されるまで、クマランアルール グラマ パンチャーヤスによって管理されていました。以前のパンチャーヤス オフィスは現在、自治体の地域行政事務所として存在しています。村はミーナチル川のほとりに位置しています。

クマラナルールは古代の文化の中心地です。この町はクマラナルール デヴィ (女神) 寺院と、寺院で毎年行われるトリカルティカ祭で有名です。寺院が建立される前、この場所は「ティンガルカドゥ」と呼ばれていました。後に「ティンガルカドゥ」という名前が変わり、「インドゥ カナナム」として知られるようになりました。古代の文献の中には、この寺院はマヒシャリ コヴィル (寺院) として記述され、知られています。

クマラナルール デヴィ寺院は、ケーララ州にある 108 のドゥルガラヤ (デヴィ寺院) の中でも最も重要なデヴィ寺院の 1 つとされています。この寺院は、歴史的、神話的証拠、その他の情報源によると、2400 年以上の歴史があると言われています。この寺院の建築は、ナランバラムとスリーコビルのユニークな構造で有名です。どちらもスリーチャクラスタイル (デヴィの右手に置かれた、取っ手が付いたリング状の物体) で建てられています。この種の建築は、寺院建築ではあまり見られません。

カルナティック・クリティ「スリ・クマラ・ナガララエ」は、アタナ・ラーガとアディ・タラームを舞台にしたマハラジャ・スワティ・ティルナールの人気のあるクシェートラクリティ（特定の寺院の神についての作曲）であり、セマングディ・スリニヴァーサ・アイヤー、MS・スッブラクシュミなどを含む多くの伝説がそれを広めました。

クマラナロール デヴィ寺院は、9 人のウーランマ イラムからなるクマラナロール ウーランマ デヴァスワムによって管理されています。エダナトゥ イラム、チョーラカッド イラム、チェンガジマッタム イラム、カンジラカトゥ イラム、キーランティッタ イラム、ヴァダックムヤル イラム、エラヴァンナトゥ イラム、エライドム イラム、タニッカトゥ イラムの 9 つがウーランマ イラムです。このデヴァスワムの下には、さまざまな地域に他にもキーズホートゥ寺院があります。マンジュール・バガヴァティ寺院、チェンガラム・バガヴァティ寺院、アルティヤクラム・デヴィ寺院、エダマナ・スリークリシュナスワミ寺院、チェンノス・サスタ寺院など。クマラナロールのウーランマ・デヴァスワムは、クマラナロールのデヴィ・ヴィラソム高等中学校、セヴァディ博物館、インド学研究センターを管理しています。

チェラマン・ペルマルは、女神ドゥルガーの偶像を安置するためにヴァイコム近郊のウダヤナプラムに寺院の建設が始まったとき、ケーララ州の統治皇帝でした。一方、彼はクマラ神またはスブラマニアン神の偶像を安置するために、別の場所（後にクマラナルールとして知られる場所）に別の寺院の建設を開始しました。一方、タミル・ナードゥ州マドゥライのミーナクシ寺院で不穏な事件が発生しました。宝石をちりばめたデーヴィの鼻輪が盗まれたか、紛失したのです。王は調査を命じました。同時に、彼は寺院の僧侶が41日以内にこの問題を解決できない場合は殺害するよう命じました。なぜなら、彼の知らないうちに鼻輪が紛失するはずがないからです。しかし、僧侶は無実でした。彼はこのジレンマに困惑し、当惑しました。彼はデーヴィの足元に避難しました。

日が経ち、週が経つにつれ、悲しみに打ちひしがれた僧侶は昼も夜も泣いて祈った。40日目の夜、僧侶は寺院の玄関口で眠り、翌日には命が終わるであろう運命について瞑想し、熟考した。しかし、その夜、僧侶は夢を見た。デーヴィが僧の前に現れ、すぐにその場所から立ち去るように命じた。当惑し当惑した僧侶は目を瞬いた。僧侶はテージャ（神の光）が前進するのを見たのだ。僧侶はどこへ向かっているのか分からずに、その光を追いかけた。テージャは僧侶を長い距離導き、ついに後にクマラナルールとして知られるようになった場所にたどり着いた。クマラナルールでは、スブラマニアン神、あるいはクマラン神の偶像を安置するための寺院が建設中だった。

テージャたちは寺院の聖域（聖所）に入りました。しかも、テージャたちが聖域に入ったのはプラティスタの時間（設置に適した時間）でした。すると、アサリリ（無形の神聖な声）が聞こえて、「クマラン アッラ オーリル」（マラヤーラム語）、「ここはクマラのための場所ではない」という意味になります。ここは、クマリ、あるいはデーヴィの場所です。そのため、クマラン オールという名前が付けられました。ペルマルは失望し、苛立ちました。彼は、建設中だった寺院にクマラの像を設置するために、ウダヤナプラムに向かいました。途中で、ペルマルはいくつかの障害に遭遇しましたが、最終的にウダヤナプラムに到着し、スブラマニアン像を寺院の聖域に設置することができました。

その後、ペルマルはデーヴィーの偶像を持ってクマラナルールに戻り、それをそこに設置する準備を始めました。しかし、偶像を変えなければならないという別の考えが彼の頭に浮かびました。近くのヴェーダギリに、水に浸かった偶像がありました。ペルマルはヴェーダギリからその偶像を持ってきました。その偶像は、かつてマハルシ・パラシュラーマが作り、崇拝していたものとされています。設置の際、もじゃもじゃの髪をしたバラモンの賢者がやって来て、スリーコヴィルに入り、一瞬で偶像を設置しました。偶像の設置が終わるとすぐに、彼は姿を消しました。今日まで、人々はそのバラモンの賢者がマハルシ・パラシュラーマであると信じています。マドゥライからテージャスを追ってきたバラモンの僧侶が、この寺院の僧侶になりました。彼の住居はマドゥライ・イラムとして知られています。彼の後継者は今日でもデーヴィーを崇拝しています。

寺院は 15,000 平方メートルの広さの敷地にあります。寺院のメインのゴプラム (入口) は東を向いており、寺院は高い壁に囲まれ、各方向 (南、西、北) に 3 つのゴプラム (入口) があります。

寺院に入ると、寺院の景色は神々しい絵を呈しています。メインのゴプラムを通って寺院に入ると、金色のダジョム（旗の棒）と、ガナパティやシヴァ、その他の聖者の彫刻を含む多くの彫刻が施されたバリカルプラ^{（何語でしょう？）}を見ることができます。ナランバラムの内部では、スリーコヴィルとメインのマンダパムは彫刻された石で作られた小道に囲まれています。シヴァ寺院はメインのスリーコヴィルの右側にあります。バドラカリ寺院は寺院の南側に位置し、寺院全体を囲む彫刻された石の小道に沿って伸びています。

クマラナルール寺院の壁画は貴重で珍しいものです。聖域（スリーコヴィル） の外壁には、ヒンドゥー教の神々、女神、ラーマーヤナやマハーバーラタの偉大な叙事詩の出来事を描いた壁画が飾られています。これらのフレスコ画を彩色するために、天然色素と薬用植物が使用されました。

この寺院の重要な祭りは、ヴリシュチカム月（11月～12月）に祝われるトリカルティカです。カルティカの日には、ウダヤナプラム寺院とトリシュールヴァダクンナタ寺院の境内でニヴェディヤム（供物）を捧げるのが通例です。伝説によると、この2つの寺院の神々は、カルティカの沐浴から戻ってきた女神の美しさに大いに魅了されました。彼らは寺院から出てきて、境内壁を乗り越え、通り過ぎる女神の魅惑的な姿を愛情深く見つめながらそこに立っていました。そして、神々を探してあわてて駆け回った寺院の僧侶は、ついに寺院の南端の壁で彼らに出会いました。それ以来、カルティカの間、これらの寺院の壁越しにプージャが行われます。カルティカ ヴィラクと呼ばれる夜の光の展示は、この祭りのハイライトです。

この寺院では、次のような教育機関も運営しています。

1. デヴィ・ヴィラサム LP スクール
2. デヴィ・ヴィラサムUPスクール
3. デヴィ・ヴィラサム高等学校
4. デヴィ・ヴィラサム職業高校（医療検査技術とコンピューター応用専攻）
5. デヴィ ヴィラサム公立学校 (英語中等教育、7 年生まで)

ME 1081 年 (西暦 1905 年)、学校査察官 (北部山脈) の Sri M Raja Raja Verma が寺院を訪れ、栄誉を受けました。彼は、英語教育を受けていない多くの若いナンブーティリ族の少年たちを見て、彼らのために特別な学校を設立することを申し出ました。当時の寺院管理者 Sri CN Thuppan Namboothiri がその任務を託されました。彼の指示と監督により、12 人の生徒とともに、Vidya Arambham の日に学校が設立されました。式典に出席していた Sri Kumanam K Govinda Pillai は、6 か月間学校で働きました。Sri Kakkanattu Padmanabha Pillai、Thiruvatta Govinda Warrior などの著名な人々も学校で働きました。6 か月以内に、19 ルピーが助成金として割り当てられ、残りはさまざまなソースから集めなければなりませんでした。

最初の記念会議は、ME 1083 年の Kumbham 月に開催されました。学校検査官 Sri R Eswara Pillai が会議を主宰し、学校の発展のために多くのアイデアを提案しました。しかし、学校は長い間機能しませんでした。その後、Sri CN Thuppan Namboothiri が立法評議会 (MLC) のメンバーになったとき、提出された覚書に基づいて、学校は 7 年生までで再開されました。学校には独自の校舎がなかったため、Namboothiri から寄付金を集めた後、現在の大きな校舎が建てられました。

新しい校舎は、当時のスリ・トラヴァンコールのディワン、マンナス・クリシュナン・ネールによって開校されました。ギル博士は会議に特別招待され、式典で祝辞を述べました。他の場所から来たナムブーティリの少年たちのための寄宿施設もありました。寄宿施設のために政府補助金 (500 ルピー) が承認されました。校舎に必要な追加資金は、寄付金で集められました。

この学校は4年間運営されました。その後、ディワン・ラガヴァイヤが学校を訪れ、彼の指示に従って、学校を英語中等教育の学校に改編しました。財政難のため、学校は再びしばらく閉鎖せざるを得ませんでした。その後、トラヴァンコールのマハラジャの指示により、学校はサンスクリット語の学校に改編され、人々や神々がその発展を支援し始めました。その後、学校は学術学校としてすべての人に開かれました。Sri CN Thuppan Namboothiriが学校の管理者（終身）に任命されましたが、後にその職を辞しました。この地域の子供たちは、この学校の恩恵を受け始めました。さらに、多くの提供元から寄付が寄せられましたが、その中でもNSSカレッジは特に言及する必要があります。（Kumaranalloor Uranma）神々は、この学校の崇高な目的のために、実際に支払える以上の金額を費やさなければなりませんでした。

学校で提供される設備の一部は次のとおりです。

• 芸術・文化研修
• スポーツとゲーム
• バーラトスカウトとガイド

クマラナロール・デヴィ・スプラバサム

• 寺院の公式ウェブサイト
• 公式サイト
• 公式Facebookページ