コントン

コントン コントン 歌う村[1]
村
コントン村近くの生きた根で作られた橋が修理中。写真に写っている地元のワル・カシ族は、イチジクの木の若くてしなやかな気根を使って橋の新しい欄干を作っている。
コントン メガーラヤ州の位置 メガラヤ州の地図を表示 コントン コントン（インド） インドの地図を表示
座標: 25°11′N 91°29′E / 25.18°N 91.48°E / 25.18; 91.48
国	インド
州	メガーラヤ
地区	イースト・カーシ・ヒルズ
標高	1,530メートル（5,020フィート）
人口  （2011）
• 合計	567
言語
• 正式	カシ語、英語
タイムゾーン	UTC+5:30 ( IST )
電話番号	03637
気候	クワッド
Webサイト	http://cherrapunjee.gov.in/

コントンは、通称「歌う村」^{[1]として、}インド北東部の丘陵地帯にあるメガーラヤ州の東カシヒルズ地区にある村であり、観光名所でもある。^{[2] [3]}国連世界観光機関（UNWTO）の世界最高の村コンテストにインドからエントリーしたコントンは、^[3]ユネスコ無形文化遺産への登録も目指している。^[4]

コントンは、絵のように美しいパノラマの景色と、口笛言語 「ジンワイ・イオーベイ」を使い、注目すべき生きた根の橋を架ける住民のユニークな文化で知られる人気の観光地です。アメリカ、ドイツ、日本を含む多くの国からの観光客や言語研究者がここに集まります。^{[2] [3] [4]}村の原住民はそれぞれ独自の名前を持っており、それは口笛の子守唄であり、村人は子守唄を口笛で吹きながらお互いを呼びます。^[2]

コントンは「ジンルワイ・イアウベイ」 （口笛子守唄）から「歌う村」という通称を得ました。この村では、それぞれの原住民が自分専用の口笛子守唄の名前を持っており、この子守唄を口笛で吹いてお互いを呼びます。^{[1] [2]}

コントン村は東カシ丘陵にある静かで絵のように美しい丘の村です。ソラ（チェラプンジ）山脈とピュヌルスラ山脈の間の人里離れた丘の上にある。^{[5] [3] [1] [6]}

村の人口は約500人から700人です。^{[2] [5]}

コントンの人々はカシ族に属し、話し言葉であるカシ語を話します。しかし、コントンには村の各メンバーに名前として独特の口笛の音を割り当てるという注目すべき伝統もあります。^[1]

コントン族は、地理的に孤立していることから生まれた独特の言語で知られており、ジンワイ・イアウベイ（カシ語で「祖先を敬って歌うメロディー」の意味） ^[4]が母親によって新生児に付けられ、その人の永久的なアイデンティティとなる。^[2]この名前は単語ではなく、笛の形をしたユニークな呼び名または呼び出し音です。つまり、 「呼び出し人が曲をハミングすると、村人だけが理解できるユニークな「名前」になります。」赤ちゃんに名前を付ける方法は母系制の伝統で、母親が特定の音楽を笛の形で繰り返しハミングし、成長する赤ちゃんは徐々にそれに慣れ、このユニークな口笛の曲、またはジンルワイ・イアウベイ子守唄がその人のユニークな名前と永続的なアイデンティティになります。すべての子供には、名前としてユニークな子守唄または曲が割り当てられ、それが子供と大人の間でその人のユニークな名前として伝えられます。すべての村人は、割り当てられたユニークな呼び出し音を名前として使用してお互いを呼びます。各ジンルワイ・イアウベイ または人のユニークな名前には、短いバージョンと長いバージョンの2つがあります。^{[2] [1]}

この伝統を研究した研究者ピヤシ・ダッタによると、「各氏族には 祖先がいます。子供のために曲が作られるたびに、その子に敬意が払われます。ジンガーワイ・イアウベイは祖先（イアウベイ）を敬って歌われるメロディー（ジングルワイ）です。この伝統には母系的な意味合いが伴います」とのことです。^[4]

この伝統の起源についてはいくつかの民間伝承があり、その中心にあるのは「ある男が悪党と格闘していたとき、木に登った。彼は悪党に全く気づかれないように、助けに来るよう友人の名前を口笛で呼んだ」というものである。このユニークなコミュニケーション方法は、世界中の観光客や言語研究者を魅了している。^[2]

住民はセン・カシと呼ばれる伝統的な宗教を信仰している。^[2]

村には8年生までの中学校がある。^[4]村はカタルシュノン・ライトクロ 開発ブロック^[6]と指定部族（ST） の留保選挙区であるソラ・ヴィダン・サバー選挙区に属している。

村の経済は農業によって成り立っています。村人たちは丘を下りて市場まで長い道のりを歩き、そこで作物を売り、村全体の1週間分の食料も購入します。^[2]

コントンはシロンの南西約65kmに位置し、^[4] 2017年現在も村として辺鄙な場所にあるが、最近になって自動車道路が開通した。^[2]チェラプンジ（南西）、カタルシュノン（北）、ピュヌルスラ（南東）、ダウキ（南東、バングラデシュとインドの国境にあるハートと入国審査所）は近くの大きな町で、すべて国道と州道でつながっている。最寄りの空港はシロン空港（北東65km）とシェラ空港（南東75km）である。最寄りの鉄道駅は メンディパタール駅（北西272km）である。

カタルシュノンからコントンまで旅をすると、片側に峡谷、もう一方に崖がある丘陵ルートを抜ける素晴らしい体験ができます。コントンは自然の美しさと、ジンルワイ・イアウベイと呼ばれる独特の口笛のメロディーを各住民に固有の名前として割り当てるというユニークな伝統で有名です。村はパノラマの丘に囲まれており、そのうちのいくつかは地球上で最も雨量が多く最も雨の多い場所の1つです（以前はチェラプンジが最も雨量が多かったのですが、現在は近くのマウシンラムが最も雨量が多い場所になっています）。この地域には、生きた根の橋、滝、そして2つの崖と100フィート下を流れるワ・ソーラ川を結ぶ天然の石橋であるジンキエン・ミョルなどの地形があります。観光客は地元のホームステイのおもてなしを楽しみます。^[5]

ノカリカイ滝、マウスマイ洞窟、マウクドック・ディンペップ渓谷、ライトラム渓谷、ワカバ滝、ミツバチ農場は、この地域の重要な観光名所です。^{[7]コントンにある} 「トラベラーズ・ネスト」は、快適な伝統的なエコ小屋を備え、地元の人々が運営するコミュニティホームステイで、この地域を探索するための拠点としても機能しています。^[5]

コントン村は、 2021年に国連世界観光機関（UNWTO）の「世界最高の村」賞にインドからエントリーした3村のうちの1つです。 ^[3] インド政府はまた、この村のユネスコ無形文化遺産の登録を目指しています。^[4] UNWTOの「最優秀観光村」賞は、観光を機会として活用し、伝統を守り、国連の持続可能な開発目標（SDGs）に向けて農村コミュニティを発展させ、経済的・社会的格差を縮小し、人口流出を減らし、生物文化的多様性を保全・強化する革新的で変革的なアプローチを示した村に与えられます。 ^[3]

この地域はコントン、ノングリアットなどの生きた根の橋で知られ、いずれも観光名所となっている。ソラ（チェラプンジ）とエレファント滝も近くの人気観光地である。^[5]

村人たちは、住民の名前として鳴らされるジンルワイ・イアウベイの曲という独自の伝統の存続を懸念しており、 ^{[2] [4]、}学校の上級クラスへの昇格と学校での口笛言語の指導を求めている。カナリア諸島のシルボ・ゴメロ語の口笛言語（2万2千人の実践者）とトルコの鳥言語（1万人の実践者）がこの学校で教えられており、どちらもそれぞれ2013年と2017年にユネスコ無形文化遺産に認定された。一方、実践者がわずか700人しかいないジンルワイ・イアウベイは学校で教えられておらず、その保護が懸念されている。ジンルワイ・イアウベイの研究者として論文を発表しているピヤシ・ダッタ博士^{[8]は、歌詞も適切な}音階もなくただ漂う音に過ぎないこの口笛言語を記録することの難しさを指摘している。^[4]

RSS加盟団体のセヴァ・バラティとインド国会議員のラケシュ・シンハ^{[9] [10] [11]}はコントン村を開発のために受け入れた。^{[12] [13]}

• シロン ティール ケラ
• インド北東部の山岳民族
• インド北東部の観光

• カシ族の民俗慣習：コントン村のジンルワイ・イアウベイの説明、Piyashi Dutta と Kedilezo Kikhi 著、Sociological Bulletin掲載。