科学の可能性

アメリカ情報啓発局の標章「Scientia est Potentia」をモットーに

「科学的可能性」（または「科学的可能性」または「科学的可能性」）というフレーズは、「知識は力である」を意味するラテン語の格言で、一般にフランシス・ベーコン卿の言葉とされています。「 ipsa scientia Potestas est」（「知識そのものが力である」）という表現は、ベーコンの『Meditationes Sacrae』（1597年）に登場します。「 scientia potentia est 」（知識は力である）という正確なフレーズは、若い頃にベーコンの秘書だったトーマス・ホッブズによって、1668年版の『リヴァイアサン』で初めて書かれました。関連するフレーズ「sapientia estpotentia」は、「知恵は力である」と訳されることがよくあります。^[1]

歴史

起源と類似点

聖書の箴言集(24:5)には、ヘブライ語でほぼ同じ言葉遣いの箴言があります。 וְאִישׁ-דַּעַת、מְאַמֶּץ-כֹּחַ。これは、ラテン語のヴルガタ訳では「vir sapiens fortis est et vir doctus robotus et validus」^[2]と翻訳され、欽定訳聖書では「賢い人は強い、知識のある人は力を増す」と翻訳されました。^[3]ペルシャの詩人フェルドウスィ(940–1019/1025)は、「力ある者は知識を持っている」 と書きました。

トーマス・ホッブズ

このフレーズが最初に言及されたのは、ラテン語版の『リヴァイアサン』（1668 年、英語版は 1651 年に出版）です。第 1 部（「人間について」）の第 10 章（「力、尊厳、名誉について」）のこの一節は、権力を構成する人間のさまざまな属性のリストにあります。このリストでは、「科学」または「科学」はマイナーな位置を占めています。

Scientiapotentia est、sed parva;科学者は、非常に貴重な経験をしており、目の前に現れているのは、パウシシミス、そしてパウシス判じ絵です。科学は自然の中で最も正確であり、可能性を持たない知性を備え、科学の実践を可能にする^[4]

英語版ではこの箇所は次のように書かれています。

科学は小さな力である。なぜなら、科学は卓越したものではなく、したがって、誰にも認められていないからである。また、科学は少数の人々にしか認められておらず、その少数の人々にしか認められていない。科学は、ある程度まで到達した者以外には理解できない性質のものである。^[5]

後の著作『De Corpore』（1655年）もラテン語で書かれ、ホッブズは同じ考えを展開した。

哲学の目的または範囲は、以前に見た効果を人間の生活という商品のために活用することです...知識の目的は力です...最後に、すべての思索の範囲は、何らかの行動、または実行すべきことを実行することです。^[6]

ジーン・ハンプトンは『ホッブスと社会契約の伝統』（1988年）の中で、この引用は「ベーコンに倣ったもの」であるとし、脚注では「ホッブスは若い頃ベーコンの秘書であり、彼と哲学的な議論をした」と述べている（オーブリー1898、331）。^[7]

フランシス・ベーコン

ベーコンの著作の中で最も近い表現は、おそらく『聖なる瞑想』（1597年）に見られる「 ipsa scientia potestas est」という表現であり、「知識そのものが力である」と訳される。

科学的根拠を定め、重要な要素を特定し、科学的根拠に基づいて行動し、行動し、行動する必要があります。

このセクションのさまざまな英語訳の 1 つに次のものがあります。

この規範は、異端に対するすべての規範の母です。誤りの原因は 2 つあります。神の意志に対する無知と、神の力に対する無知または表面的な考慮です。神の意志は聖書を通してより明らかにされ、神の力は神の被造物を通してより明らかにされます。神の力の豊かさは、神の意志にいかなる帰属も含まないよう主張されるべきです。神の意志の善良さは、神の力のいかなる軽視も含まないよう主張されるべきです。… 無神論と神学は、神の力に反抗し、反乱を起こします。神の意志を明らかにする神の言葉を信頼しないのは、すべてのことが可能である神の力を信じないからです。しかし、神の力を否定する異端には、単純な無神論のほかに、3 つの段階があります。
第三段階は、前者の意見を、罪を犯す人間の行為のみに限定し、抑制する人々である。彼らは、人間の行為は本質的に、また原因の連鎖なしに、人間の内なる意志と選択に依存すると考える。そして、神の力よりも、神の知識に広い範囲を与える。あるいは、むしろ、神が働き、行動する力よりも、神が知る力の部分（知識自体が力である）に広い範囲を与える。神が、運命づけたり、予め定めたりしないいくつかのことを、無関心な傍観者として事前に知ることを許す。これは、運命を取り除き、幸運に場所を作るために、エピクロスがデモクリトスの哲学に導入した空想、すなわち原子の横方向の運動に似た概念である。これは、より賢明な人々によって、常に非常に空虚な策略であるとみなされてきた。

— pp. 94–95;ベーコン著作集、第14巻、ボストン、ブラウン＆タガード、1861年

したがって、ベーコンが意味する権力の概念を解釈するには、知る力と働く力と行動する力の区別を考慮する必要がある。これは、この格言が文脈から切り離されたときに想定されるものとは逆である。^{[8]実際、この引用は}決まり文句となっている。

より有名な『ノヴム・オルガヌム』の中で、ベーコンは「人間の知識と人間の力は一つに出会う。原因が分からないところでは結果は生み出されない。命令されるべき自然には従わなければならない。そして、熟考において原因となるものは、規則として機能している」と書いている。^[9]

ラルフ・ワルド・エマーソン

ラルフ・ワルド・エマーソンは、彼のエッセイ集『社会と孤独』（1870年）に収録されている「老年期」の中で次のように書いている。

行う技術は行うことから生まれ、知識は常に開かれた目と働く手から生まれます。そして、力にならない知識はありません。^[10]

知識は力であるドイツ

1871年のドイツ統一後、1880年以降、ドイツの植民地帝国を目指す取り組みを支援するために、「知識は力、地理知識は世界力である」というスローガンがドイツの地理学や公的議論で頻繁に使われた。例えば、ユリウス・ペルテスは彼の出版社のモットーにこのスローガンを使った。^[11]しかし、この地理学研究の導入は国民の要望に従ったものであり、政府によって強制されたものではなかった。^[12]特にビスマルク伯爵はドイツの植民地冒険にあまり興味がなく、彼の特使グスタフ・ナハティガルは最初の保護地域から始めたが、民族学的な側面にもっと興味を持っていた。

第一次世界大戦後、ドイツの地理学は世界大国を取り戻す努力に貢献しようとした。元将軍のカール・ハウスホーファーやその息子アルブレヒト・ハウスホーファー（両者ともルドルフ・ヘスと親交があった）などの学者は、地政学の概念で世界的な注目を集めた。ドイツの地理学者や学校教師の協会はマハターグライフングを歓迎し、新体制でさらなる影響力を得ることを期待した。

戦後の地理学ははるかに慎重で、政治地理学や権力の投影という概念は、1989 年までドイツでは広く学術的なテーマとなっていませんでした。

しかし、ドイツでは地理の知識は依然として重要である。ドイツ人は、米国の政治家や著名人がこの話題に関心を示さないことを嘲笑する傾向がある。Sponti ( Ausßerparlamentarische Opposition ) 版のスローガンは「Wissen ist Macht, nichts wissen macht auch nichts」で、これは「知識は力、何も知らないことも問題ではない」という意味の以前のモットーをもじったものである。

フランケンベルク (エーダー)に拠点を置く電子戦部隊であるドイツ連邦軍大隊第 932 隊は、今でもラテン語版のScientiapotentia est をモットーとして使用しています。

参照

参考文献

^ Dario Fo (2004 年 6 月 13 日)。「知識はあらゆる権力に対する挑戦である」repubblica.it (イタリア語)。
^ Biblia Sacra Vulgata、Liber Proverbiorum
^ 聖書、欽定訳聖書、箴言 24:5
^ Thomas Hobbes、オペラの哲学...、第 3 巻 ( Leviathan [1668])、p. 69
^ トーマス・ホッブズ『マルムズベリのトーマス・ホッブズの英語作品集』第3巻（リヴァイアサン）、75ページ。
^ トーマス・ホッブス『身体について』第 1 部、第 1 章 (哲学について)。トーマス・ホッブス『マルムズベリのトーマス・ホッブスの英語作品集』第 1 巻、7 ページ。ラテン語版より: トーマス・ホッブス『オペラ哲学』第 1 巻、6 ページ
^ 「トーマス・ホッブスの名言 - 科学に関する14の名言 - 科学名言と科学者名言辞典」 Todayinsci.com。2012年1月19日。 2012年9月20日閲覧。
^ ヴィッカース、ブライアン（1992年）。「フランシス・ベーコンと知識の進歩」。思想史ジャーナル。53 （3）：495-518。doi ：10.2307/2709891。JSTOR 2709891。
^ フランシス・ベーコン、ノヴム・オルガヌム、パートI、格言III。ボストン: Taggard & Thompson、1863 年、第 VIII 巻、67 ～ 68 ページ。
^ ラルフ・ワルド・エマーソン『社会と孤独』1892年、303ページ
^ アレキサンダー・U・マーテンス (1997年6月24日)。「ゴータの「ミュージアム・デア・エルデ」の地理に関する情報」。ダイ・ヴェルト。2014 年8 月 29 日に取得。
^ ブロギアト、ハインツ・ペーター。 ""Wissen ist Macht - Geographisches Wissen ist Weltmacht". Die schulgeographischen Zeitschriften im deutschsprachigen Raum (1880-1945) unter besonderer Berücksichtigung des Geographischen Anzeigers. Teil 1: Textband: 656 S., Teil 2: Registerband: 474 S. Trier 1998 (Materialien zur Didaktik der Geographie、Heft 18)、Hans Böhm、Erdkunde によるレビュー、54。Jahrgang、2000、Heft 4、S. 382-384" (ドイツ語)。 2014 年 12 月 13 日のオリジナルからアーカイブ。2014 年8 月 29 日に取得。D.h. Die Einrichtung geographischer Lehrstühle entsprach zwischen 1871 und 1874 dem Wunsch von Hochschulen und Fakultäten und erfolgte nicht aufgrund eines "politischen Octroi"。

文献

トーマス・ホッブズ、オペラの哲学、ラテン語のスクリプト、主要なコーパスのオムニア、スタジオと研究室、グリエルミ・モールズワース、バート。（ロンドン：ボーン、1839 ～ 1845 年）。
トーマス・ホッブズ『マルムズベリのトーマス・ホッブズの英語作品。ウィリアム・モールズワース卿が初めて収集し編集。』（ロンドン：ボーン、1839-45年）。11巻。
ラルフ・ワルド・エマーソン『社会と孤独』12章、ボストン、リバーサイド・プレス、1892年。

さらに読む

ハース、エルンスト B. 『知識が力となるとき：国際組織における変革の 3 つのモデル』カリフォルニア大学、1990 年。ISBN 0-520-06646-4。
ヒグドン、リー。「知識は力である。」University Business、2005 年 9 月。
- ヒグドン氏は、米国経済は知識経済であるため、米国の大学への米国人以外の学生の入学者数の減少は「米国にとって長期的に深刻な影響を及ぼす」と主張している。
「知識は力である（ただし、知識の獲得方法を知っている場合に限る）」エコノミスト、2003 年 5 月 8 日。
- 企業のナレッジマネジメントに関するレポート。
ピーターソン、ライアン。「ミシェル・フーコー：権力と知識」コロラド州立大学コミュニケーション研究リソースセンター。
- ピーターソンが「権力と知識の関係に関するフーコーの新しいモデル」と呼んでいる、ベーコンと矛盾するモデルの探求。
パワーズ、ロッド。「軍隊では知識が力となる。」アメリカ軍：秩序室。2016 年 3 月 3 日、Wayback Machineにアーカイブ

外部リンク

ウィクショナリーの scientia potentia est の辞書定義
サイエンティアエステックス

[1] Dario Fo (2004 年 6 月 13 日)。「知識はあらゆる権力に対する挑戦である」repubblica.it (イタリア語)。

[2] Biblia Sacra Vulgata、Liber Proverbiorum

[3] 聖書、欽定訳聖書、箴言 24:5

[4] Thomas Hobbes、オペラの哲学...、第 3 巻 ( Leviathan [1668])、p. 69

[5] トーマス・ホッブズ『マルムズベリのトーマス・ホッブズの英語作品集』第3巻（リヴァイアサン）、75ページ。

[6] トーマス・ホッブス『身体について』第 1 部、第 1 章 (哲学について)。トーマス・ホッブス『マルムズベリのトーマス・ホッブスの英語作品集』第 1 巻、7 ページ。ラテン語版より: トーマス・ホッブス『オペラ哲学』第 1 巻、6 ページ

[7] 「トーマス・ホッブスの名言 - 科学に関する14の名言 - 科学名言と科学者名言辞典」 Todayinsci.com。2012年1月19日。 2012年9月20日閲覧。

[8] ヴィッカース、ブライアン（1992年）。「フランシス・ベーコンと知識の進歩」。思想史ジャーナル。53 （3）：495-518。doi ：10.2307/2709891。JSTOR 2709891。

[9] フランシス・ベーコン、ノヴム・オルガヌム、パートI、格言III。ボストン: Taggard & Thompson、1863 年、第 VIII 巻、67 ～ 68 ページ。

[10] ラルフ・ワルド・エマーソン『社会と孤独』1892年、303ページ

[11] アレキサンダー・U・マーテンス (1997年6月24日)。「ゴータの「ミュージアム・デア・エルデ」の地理に関する情報」。ダイ・ヴェルト。2014 年8 月 29 日に取得。

[12] ブロギアト、ハインツ・ペーター。 ""Wissen ist Macht - Geographisches Wissen ist Weltmacht". Die schulgeographischen Zeitschriften im deutschsprachigen Raum (1880-1945) unter besonderer Berücksichtigung des Geographischen Anzeigers. Teil 1: Textband: 656 S., Teil 2: Registerband: 474 S. Trier 1998 (Materialien zur Didaktik der Geographie、Heft 18)、Hans Böhm、Erdkunde によるレビュー、54。Jahrgang、2000、Heft 4、S. 382-384" (ドイツ語)。 2014 年 12 月 13 日のオリジナルからアーカイブ。2014 年8 月 29 日に取得。D.h. Die Einrichtung geographischer Lehrstühle entsprach zwischen 1871 und 1874 dem Wunsch von Hochschulen und Fakultäten und erfolgte nicht aufgrund eines "politischen Octroi"。