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コンミナム（韓国語： 꽃美男、漢字： 꽃美男、 /n [꽃] = 花、ミナム[미남] = ハンサムな男性）は、1990年代後半から韓国で一般的に使われており、特に個人的なスタイル、身だしなみ、ファッションに気を遣う男性を指す。このライフスタイルには、化粧品を多用することも含まれます。彼らは美少年（両性具有）と見なされることもありますが、一般的に性別や性的指向は明確です。 [1]
歴史
花郎（ファラン）は、古代朝鮮王国である新羅のエリート男性戦士集団で、「花の青年」または「花の騎士/紳士」の異名を持つ。中国の文献では、中性的な美貌で知られる「花の少年」の肉体的な美しさについてのみ言及されている。[2]
「コンミナム」という言葉は、もともと「花柄の背景によく登場する少女漫画のかわいい男の子のキャラクター」を表すために使われた造語である。 [3]韓国の「コンミナム」の柔らかい男らしさの概念は、日本の少女漫画やアニメにおける美少年の概念に由来しているが、孫貞によれば、より純粋で無邪気で礼儀正しいという。[3]
韓国人男性の出現は、1990年代の兵役義務（強くて背の高い肉体的魅力）と日本の漫画、ドラマ、化粧品、音楽（特にX JapanやL'Arc-en-Cielなどのビジュアル系ロックバンド）などのエンターテインメントにおける両性具有の影響に関連した社会文化的現象であった。1998年以前に日本の大衆文化が公式に禁止されていたにもかかわらず、韓国人は主に地下の個人的な人脈、インターネット、日本への旅行、海賊版など、さまざまな方法で情報を収集した。韓国の男性らしさを女々しくしたとされる革命的なKポップグループのHOTは、当時、日本のスタイルを借用していると激しく批判された。[4] [5] [6] [7] [8] [9]延世大学のキム・ヒョンミ教授は、これをアジア人女性の自立と自信の高まりによるものとし、「[彼女たちは]配偶者を選ぶ際に、より慎重になれる」としている。[10]
国家安全保障法は1990年代に海外からの輸入が制限されたときに韓国に影響を及ぼした。この法律により、韓国ではテレビ番組の制限が課された。テレビ会社は代わりにMnetのようなチャンネルを設立し、 K-POPなどの商業番組を放送するようになった。Mnetは韓国のテレビ音楽チャンネルで、トーク、ゲーム、ライブ音楽のさまざまな番組を放送している。[11] [より良い情報源が必要]
1990年代後半、韓国の芸能界では、滑らかで白い肌、絹のような髪、女性的な態度を持つ「かわいい」男の子を称える「コンミナム」のイメージが注目されるようになった。これらの新しいイメージは、テレビコマーシャル、ドラマ、看板などで、以前のタフで攻撃的な韓国人男性のイメージに取って代わった。 [3]コンミナム現象は韓国の大衆文化で顕著であり、ファッション、音楽、写真、広告、テレビで見ることができる。[12] [より良い情報源が必要]
テレビ
2009年、韓国のテレビシリーズ「花より男子」 （日本の少女漫画「花より男子」が原作）が韓国およびアジア全域で人気を博した。この物語は、普通の高校生の女の子が傲慢な金持ちの少年とその友人の生活に巻き込まれるというものである。「花より男子」では、「男性は強くて筋肉質な体とは対照的に、子供っぽくて少年のような特徴を持っている。この番組の人気は、多くの韓国人男性に外見をより真剣に考えるよう影響を与えた。ますます多くの韓国人男性が化粧をし始め、プレッピーでクルーズのような服を着て、伝統的に女性的な外見、色、柄を身につけるようになった」。[13]
韓国のボーイズポップバンド
ロングウッド大学の文化研究学者クリスタル・S・アンダーソンは、世界中のファンがKポップの男性グループの独特の男らしさについて言及するさまざまな方法を発見した。ある回答者は「私はまた、花男や韓国のボーイズバンドの男らしさのさまざまな表現にとても興味があります」と書いた。別の回答者は「私が若い頃に最初に惹かれたのは、韓国のアーティストが非常にハンサム/美しく、音楽とファッションの両方で独特のスタイルを持っていたことです」と述べ、外見と特定のスタイルを結び付けた。[14]
ハイブリッドバンド
この現象を体現する韓国のボーイズバンドの例としては、2PM、Highlight、MBLAQなどがある。[12] [15]これらのバンドは、パフォーマンスに「ギャング」要素とヒップホップのテーマを取り入れている。ハイブリッドな側面により、バンドはより幅広い聴衆にアピールできる。アナリストは、これらのボーイズバンドがカワイイ要素とコンミナム要素の両方の男らしさを表現していると指摘している。 [15]これらのボーイズバンドは、ステレオタイプの男らしさを試している。
2PMは、そのたくましい男性的なイメージから、韓国の地元メディアやネットユーザーから「ジムスンドル」というあだ名をつけられている。[16]ステージ上では、彼らは演劇的な男らしさを披露する。彼らの最初のアルバムのタイトル曲「Heartbeat」のパフォーマンスでは、超男性的で野獣のようなパフォーマンスを披露した。パフォーマンスでは、テギョンがシャツを引き裂き、ニックンが象徴的にテギョンの心臓を残忍な方法で引き裂き、チャンソンがニックンを頭上に持ち上げながら激しく息をする。[12]
参照
参考文献
- ^ エルヴィング・ファン、ジョアンナ（2011年）。「結局そんなに軟弱じゃない：現代韓国大衆文化における韓国人の男性性」KSAA第7回隔年会議議事録、論文番号P049。2～21頁。ISBN 978-0-7334-3079-4. 2019年3月22日閲覧。
- ^ ラット、リチャード、「新羅の花男たち（花郎）」。1961年。
- ^ abc Jung, Sun (2010). 「Chogukjeok 汎東アジアのソフトな男らしさ：花より男子、コーヒープリンス1号店、神話のファンフィクションを読む」。Black, Daniel、Epstein, Stephen、Tokita, Alison (編)。複雑な流れ：メディアの流れ、ソフトパワー、東アジア。メルボルン：モナッシュ大学ePress。pp. 8.1–8.16。2020年5月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年1月22日閲覧。
- ^ Kim, Lee-Soon (2013).魅力的な顔の形と表情の分析と構築: 芸術、解剖学、工学、文化研究、心理学からの学際的アプローチ(博士論文). ヴァージニア・コモンウェルス大学. doi :10.25772/B45J-E758. S2CID 142464907.
- ^ Jung, Eun-Young (2007)。北東アジアにおける国境を越えた文化交流：韓国のポピュラー音楽文化における日本の「存在」（博士論文）。ピッツバーグ大学。S2CID 126867040。
- ^ LEE, HARK JOON. JIN, DAL YONG (2021). K-POPアイドル：ポピュラーカルチャーと韓国音楽産業の出現。SL：LEXINGTON BOOKS。ISBN 978-1-4985-8827-0. OCLC 1240575530.
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ Yi, David (2021年6月21日). 「K-Popが世界中の男性にメイクアップを取り入れるきっかけを作った方法」. Esquire . 2021年9月6日閲覧。
- ^ ルートレッド日本メディアハンドブック. [Sl]: ルートレッド. 2020. ISBN 978-0-367-58088-9. OCLC 1156991148.
- ^ フール、マイケル（2015）。韓国におけるグローバリゼーションとポピュラー音楽『K-Popを探る』。ラウトレッジ。ISBN 978-1-315-73308-1. OCLC 8162339185.
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- ^ テイラー、コンスタンス（2007年）。Kkonminam：K-POP業界における男性的アイデンティティの表現の探究（学士論文）。University for the Creative Arts 。 2018年10月23日閲覧。
- ^ abc Leung, Sarah (2012). 「K-Popの波を捉える：韓国ポピュラー音楽の制作、流通、消費におけるグローバル性（卒業論文）」Vassar College。2018年11月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年10月23日閲覧。
- ^ イ・ヒョウォン（2009年2月12日）「男のみなさん、春夏に向けて美しくあれ」韓国タイムズ。 2018年10月24日閲覧。
- ^アンダーソン、クリスタル S. (2014)。「それが私の男！韓国ポピュラー音楽における重なり合う男性性 」。桑原康恵 (編)。「韓流：グローバルな文脈における韓国ポピュラー文化」。パルグレイブ・マクミラン、ニューヨーク。pp. 117–131。doi : 10.1057 /9781137350282_7。ISBN 978-1-349-46832-4。
- ^ ab キム・ソヨン。「K-Pop界の男性たち：「花男」から「野獣ドル」まで | 芸術 | ハーバード・クリムゾン」。thecrimson.com 。2018年10月24日閲覧。
- ^ ジョン・サン（2011）。韓国の男性性と異文化消費：ヨンサマ、ピ、オールドボーイ、Kポップアイドル。香港大学出版局。ISBN 978-988-8053-63-6. JSTOR j.ctt1xcrmm.
