ガオ帝国

ガオ
7世紀頃– 1325年
資本	ガオ[1]
共通言語	ソンハイ
宗教	イスラム教、アフリカの伝統宗教
政府	帝国
歴史時代	ポスト古典時代
• 設立	7世紀頃
• 廃止	1325
後継者 マリ帝国 ソンガイ帝国
今日の一部	マリ

ガオ帝国は、西暦7世紀頃から14世紀後半にマリ帝国に滅ぼされるまでニジェール半島を支配した王国です。ガオを首都とするザ王朝によって統治されたこの帝国は、ソンガイ帝国の重要な前身でした。

1939年にガオ・サネイ墓地（市の東6km）で発見されたいくつかのアラビア語の墓碑銘を除けば^[2]、 17世紀中頃以前の現地の文書記録は現存していない。^[3]町の初期の歴史に関する知識は、モロッコ、エジプト、アンダルシアに住んでいたアラブの地理学者の著作に依存しているが、そのほとんどはこの地域を訪れたことがない。これらの著者は、町をカウカウまたはククと呼んでいた。ガオに関する最も古い言及は、9世紀前半の著作であるアル・フワーリズミーによるものである。 ^[4]

17世紀のソンガイ年代記2冊、タリク・アル・スーダンとタリク・アル・ファタシュは、ソンガイ帝国時代の町に関する情報を提供しているが、その執筆以前の時代については漠然とした記述しかない。^[5]年代記は、一般的に出典を明らかにしていない。^[6]初期の時代に関する記述は、ほぼ間違いなく口承によるものであり、矛盾する情報を提供していることもある。現代の学者は、墓碑銘を一次資料として、偏った政治文書である年代記がガオ帝国の時代を説明するのに本当に役立つのか疑問視するようになっている。^[7]

20世紀の歴史家たちは、ほぼ同時代のガーナ帝国と比較してガオの重要性は比較的低いと見なしていたが、2018年の研究論文「アフリカン・ドミニオン」は、ガオは西アフリカ初の都市国家であり、ガーナ帝国、その後のマリ帝国、ソンガイ帝国の重要なモデルとなり、ガオが支配した中部ニジェール地域はサヘル、サバンナ、中東と経済的、政治的に相互接続されており、世界システムの重要な一部となっていたと主張した。^[8]

ガオ・サネイは7世紀に、戦車によるサハラ横断交易路の南端に建設されました。^{[9] [10]}この交易路は、そこに定住したイバード・ ベルベル人商人によって支配されていました。^[11]この地域は地元の漁業コミュニティの重要な中心地でもありました。^[12]

ガオは8世紀から10世紀にかけて成長し、ワガドゥをも凌ぐ地域大国となった。^{[13] [14]} アル・ヤクービーは872年頃に タリークに次のように記している。

カウカウ王国はスーダンの王国の中で最も大きく、最も重要で最も強力な王国です。すべての王国は王に従います。アル・カウカウはその町の名前です。このほかにも、自らの土地では王であるにもかかわらず、王に忠誠を誓い、王の統治権を認めている王国が数多くあります。^[15]

この地域の王はカンダと呼ばれる王朝に属し、「ザ」という称号を使用していました。^[16]彼らはもともと下流のクキヤに拠点を置いていたようですが^[17]、 10世紀初頭までにガオに移動しました。^{[18]彼らの勢力は}騎兵とラクダ隊に基盤を置いていました。^[13]

イブン・アル＝ファキーフ（903年頃の著作）は、エジプトから古代ガーナへカウカウを経由して向かう隊商のルートについて言及している。^[19]しかしイブン・ハウカル（988年頃の著作）は、エジプトからスーダンへの古いルートは、エジプトの統治者イブン・トゥールーン（在位868-884年）の治世中に放棄されたと述べている。隊商の一部が盗賊に襲われ、他の隊商は風で運ばれた砂に飲み込まれたためである。^[20]より直接的なルートは、サハラ砂漠を南下する前に シジルマサに向かうルートに置き換えられた。

9世紀、アル・ヤクービーはガオでイスラム教について言及しておらず、この宗教がそこでは目立っていなかったことを示唆している。990年に亡くなったアル・ムハッラービーは、ヤクートが編纂した伝記辞典に引用されている失われた著作の中で次のように書いている。

彼らの王は臣下の前ではイスラム教徒のふりをし、臣下のほとんどもイスラム教徒のふりをしています。彼はナイル川（ニジェール）の東岸に町を持っています。それはサルナーと呼ばれ、そこには市場や商店があり、あらゆる地域からの交通が絶えません。彼はナイル川（ニジェール）の西側にも町を持っており、彼と彼の部下、そして彼が信頼する人々がそこに住んでいます。そこには彼が祈るモスクがありますが、共同の祈り場は2つの町の間にあります。^[21]

ゴメスの意見では、これは「名ばかりのイスラム教徒（あるいはイバード教を受け入れたかもしれない）の統治者」を示唆している。^[22]タリーフ・アス・スーダーンの統治者一覧には、統治者クスイ・ムスリムが1009年から1010年にイスラム教に改宗したこと、またアル・バクリーによる1068年の報告ではガオの王たちはイスラム教徒であったが、当時の臣民のほとんどはそうではなかったとされている。アル・サディはタリーフ・アル・スーダーンで、イスラム教導入の日付を少し遅くしている。彼はズワ王朝の統治者32名を挙げ、1009年から1010年に15代目の統治者ズワ・クスイが最初にイスラム教に改宗したと述べている。^[23]

11世紀はガオ帝国の歴史において重要な転換点であった。11世紀半ばまでに、ムラービト朝は西アフリカで大きな勢力となり、スンニ派イスラム教の解釈を広めた。その後、アル・ズフリはガオが1083年にイスラム教に改宗したと記している（おそらくイバード派からスンニ派正統派への移行を意味する）。^[24]この時期は、ガオ・サネイの墓碑銘の出現とほぼ一致する。これらは、1100年、1110年、1120年に相次いで亡くなったザゲ王朝の3人のイスラム教徒統治者を年代順に記録している。^[25]

この王朝がガオの歴史で果たした役割は、学者の間で議論の的となっている。ディルク・ランゲは、これらのザゲ王朝の君主はタリクのザ王朝王名簿に登場しているが、実際には彼らは、アルムラーヴィト朝の影響を受けた居住ベルベル人か、アルムラーヴィト朝との争いから逃れてきたワガドゥ王家の子孫である新しい王族であると主張している。 ^{[26] [27]}ジョン・ハンウィックは、ザゲはサンハジャ移民であり、彼らの短命な王朝はすぐにザに吸収されたと主張している。^[28]ザゲは以前の王族の女性と結婚し、当時の女王は大きな政治的権力を持ち、母系親族グループの長であった可能性もある。^{[29] [30]}

13世紀末頃、ガオは独立を失い、拡大するマリ帝国の一部となった。^[31]ズワの支配者たちに何が起こったのかは記録されていない。^{[32]しかし、考古学的証拠は、彼らが下流に避難した可能性が高いことを示している。1200年代後半まで独立したガオで一般的だった建築様式と碑文のスタイルが、}ソンニ・アリ（1464-1492）の時代までクキヤで使用され続けたからである。^[25]彼はソンガイの支配下で領土を大幅に拡大し、ソンガイ帝国を樹立した。

ガオは、学者が考えていたよりもずっと古い、8世紀にサハラ砂漠を横断する重要な貿易が行われた最古の地の一つであった。^[33]最も重要な貿易品は、金、銅、奴隷、塩であった。^[12]ガオは主要な製造拠点でもあった。職人はカーネリアンからビーズを作ったが、これは3世紀に遡り、スーダンや西アフリカの熱帯雨林で非常に高く評価されていた。^[14]カネムやワガドゥの同等の都市と比べると、ガオは奴隷貿易の主要な中心地ではなかったが、国内では奴隷制度が広く行われていた。^[34]

考古学的証拠は、ニジェール川東岸に2つの集落があったことを示唆している。^{[35]オールド・ガオは現代の町の中にあり、アスキアの墓の東に位置し、}ガオ・サネイ（フランス語でサネ）の遺跡は東に約4キロのところにある。ワディ・ガンガベールの河床はガオ・サネイ居住塚（テル）の南、ガオ・アンシャンの北を通っている。ガオ・サネイから発見された輸入陶器とガラスは、この遺跡が8世紀から12世紀の間に居住されていたことを示唆している。^[36]ガオ・サネイはアル・ムハッラービーのサルナーに相当する可能性が高い。^{[37] 1068年の} アル・バクリーの文書にも2つの町の存在が記録されているが、^[38] 1154年頃のアル・イドリースィーの文書には記録されていない。 ^[39]アル・ムハッラビー（上記引用参照）とアル・バクリー^[40]はともにガオをニジェール川の西（右岸）に位置づけている。17世紀のタリク・アル・ファタシュも、10世紀にはガオは川のグルマ側（西岸）に位置していたと述べている。^{[41]ガオの反対側の西岸には}ラ・デューン・ローズという大きな砂丘があるが、ガオの北4kmの砂丘の端にあるコイマでは、地表の堆積物から9世紀以前の集落があったことがわかる。この場所は発掘されていないため、10世紀と11世紀の著者が言及しているガオの西岸である可能性がある。^[42]年代記作者も間違っていた可能性があり、ワディ・ガンガベルが2つの町を分けていたとされる川である可能性がある。^[43]考古学的発掘調査により、ガオアンシェンは政治の中心地であり、この地域で発見された最古の王宮があったことが判明しました。^[44]

ガオ帝国の人々は、ナイル・サハラ語族のサハロ・サヘル語派に属するソンガイ語を話していた。この言語はもともと、紀元前6千年紀にはすでにニジェール川の大きな湾曲部に沿った地域に持ち込まれていた。^[14]

• Cissé, M .; et al. (2013). 「ガオ・サネイの発掘：紀元1千年紀のニジェール・ベンドにおける集落の成長、貿易、交流に関する新たな証拠」。アフリカ考古学ジャーナル。11 (1): 9–37。doi : 10.3213/2191-5784-10233。
• コンラッド、デイビッド（2005年）。「マリ共和国のアラビア中世碑文のレビュー：碑文学、年代記、ソンガイ・トゥアレグ族の歴史、PFデ・モラエス・ファリアス著」。 国際アフリカ歴史研究ジャーナル。38（1）：105-112。JSTOR 40036465。2024年3月26日閲覧。
• ゴメス、マイケル（2018）。アフリカの支配：初期および中世西アフリカにおける帝国の新しい歴史。プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版局。ISBN 9780691177427。
• ハンウィック、ジョン(1980)。「ガオとアルモラビド朝: 仮説」。スワルツ、B.、デュメット、R. (編)。西アフリカ文化ダイナミクス。ハーグ。pp. 413–430。ISBN 90-279-7920-0。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• ハンウィック、ジョン（1994）「ガオとアルモラビド朝の再考：民族性、政治的変化、解釈の限界」、アフリカ史ジャーナル、35（2）：251–273、doi：10.1017/s0021853700026426、JSTOR  183219、S2CID  153794361。
• —— (2003)。『トンブクトゥとソンガイ帝国：1613年までのアル・サディのタリク・アル・スーダンとその他の同時代の文書』ライデン：ブリル。ISBN 90-04-12822-0。
• インソル、ティモシー（1997）。「鉄器時代 のガオ：考古学的貢献」。アフリカ史ジャーナル。38 （1）：1–30。doi ：10.1017/s0021853796006822。JSTOR 182944。S2CID 163151474  。
• カティ、マフムード・カティ・ベン・エル・ハジ・エル・モタウアクケル（1913年）。 Tarikh el-fettach ou Chronique du chercheur、pour servir à l'histoire des villes、des armées et des principaux personnages du Tekrour (フランス語)。 Houdas、O.、Delafosse、M. 編そしてトランス。パリ：エルネスト・ルルー。Aluka からも入手可能ですが、サブスクリプションが必要です。
• ランゲ、ディーク (1991)。 「ガオ＝サネとアルモラビデスの王」。アフリカ史ジャーナル（フランス語）。32 (2): 251–275。土井：10.1017/s002185370002572x。JSTOR  182617。S2CID 162674956  。
• ランゲ、ディーク (1996)。 「La Chute De La Dynastie Des Sisse: 考察 Sur La Dislocation De L'Empire Du Ghana A Partir De L'Histoire De Gao」。アフリカの歴史（フランス語）。23：155-78。土井：10.2307/3171939。JSTOR  3171939 。2024 年3 月 22 日に取得。
• Levtzion、Nehemia (1973)、古代ガーナとマリ、ロンドン: Methuen、ISBN 0-8419-0431-6。
• レフツィオン『ネヘミア』、ジョン・FP・ホプキンス編（2000年）。 『西アフリカ初期アラビア語資料集成』ニューヨーク、ニューヨーク：マーカス・ワイナー・プレス。ISBN 1-55876-241-8。
• ジャン・ソヴァジェ（1950年）。 「レ・エピタフ・ロワイヤル・ド・ガオ」。IFAN の速報。シリーズ B. 12 : 418–440。
• 竹澤正一郎、ママドゥ シセ (2012)。「ガオ最古の王宮の発見と西アフリカ史への影響」。Cahiers d'Études Africaines。52 ( 208): 813–44。doi : 10.4000/etudesafricaines.17167。JSTOR  41708210。2024年3月24日閲覧。

• インソル、ティモシー（1996年）。『イスラム教、考古学、歴史：マリ共和国ガオ地方、西暦900～1250年頃』オックスフォード： Tempus Reparatum。ISBN 0-86054-832-5。
• ランゲ、ディルク（1994）「マンデからソンガイへ：中世ガオの政治・民族史に向けて」アフリカ史ジャーナル、35（2）：275–301、doi：10.1017/s0021853700026438、JSTOR  183220、S2CID  153657364
• ランゲ、ディーク (2004)。西アフリカの古代王国。デッテルバッハ。 495–544ページ。ISBN 9783897541153。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• モラエス・ファリアス、パオロ・デ (2003)。マリ共和国のアラビア語の中世碑文。オックスフォード。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)（三人の王については3、7-8、15ページを参照）。
• Moraes Farias、Paulo F. de (1990)、「西アフリカの最古の現存文書: Essuk、Saney、および Egef-n-Tawaqqast (マリ) からの中世の碑文」、Journal des Africanistes、60 (2): 65–113 、土井：10.3406/jafr.1990.2452リンクは、碑文の一部の写真を省略した Persée データベースのスキャンです。