華厳縁起絵巻

華厳縁起絵巻
ja:華厳縁起or華厳宗祖師絵伝
龍に姿を変えた善明が恋人の船を朝鮮へ導く名場面（義勝巻 3）
アーティスト	不確実
完了日	13世紀
中くらい	絵巻物 紙に絵の具とインクで描いた手巻
動き	大和絵
主題	華厳宗​
寸法	31 cm × 8195 cm (12 インチ × 3,226 インチ)
指定	国宝
位置	京都国立博物館 東京国立博物館

華厳縁起絵巻（けごんえんぎえまき）または華厳宗祖師絵伝（けごんしゅうそうしえでん）は、 13世紀初頭の鎌​​倉時代（1185-1333）に描かれた絵巻物または絵巻物である。[ 1 ]彩飾^写本で、朝鮮における華厳宗の創始伝説と、その2人の創始僧である義昭と玄暁の生涯を6つの巻物で物語っている。^[2]

絵巻物は、大和絵の文章や絵画を通して物語を語る1巻以上の長い紙から成ります。読者は、当時の日本語の横書きの方向に従って、片手で巻物を徐々に広げ、もう一方の手で巻き戻すことで、約60cm（24インチ）のテキストまたは画像の一部のみが見えるようにして物語を発見します。絵巻物の芸術は、中国帝国との貿易を通じて6世紀または7世紀に日本で生まれ、平安時代には貴族の間で広く普及しました。^[3]

その後、鎌倉時代の到来は内紛と内乱によって特徴づけられ、それが広がり、武士階級（武士）の台頭を後押ししました。武士階級は、現実的で、礼儀作法にとらわれず、難解な貴族文化にスポットライトを当てました（禅宗もこの頃に登場しました）。さらに、これらの社会的混乱から、仏教の布教にとって肥沃な土壌が生まれ、主に浄土宗の伝統からいくつかの新しい流派が日本に現れました。造形的な図像は宗教の教義を伝える上で引き続き重要であり、特に寺院の創建や有名な僧侶の生涯を描いた絵巻物などの絵画が大きな役割を果たしました。華厳宗を含む奈良時代に流行した古い流派も、関心が再燃しました。^[4]華厳縁起絵巻は、絵巻物の黄金時代（12世紀から13世紀）に、そのような文脈で制作されました。^[5]

「縁起」（『華厳縁起絵巻』に出てくる）という用語は、仏教寺院の創建に関する年代記や伝説を書き写した日本の物語形式を指します。また、「伝」（ 『華厳宗祖師伝』の一部）という用語は、有名な僧侶の伝記を指します。^[6]

他にも同様のテーマを扱った作品がいくつかあるが、その中で最もよく知られているのは『一遍上人絵伝』 （浄土宗の開祖である一遍上人の生涯を描いたもの） や『法然上人絵伝』 （日本の浄土宗の開祖である法然上人を描いたもの）である。しかし、『華厳縁起絵巻 』の前半で重要なロマンスというジャンルも強調されている。^[7]

この絵巻物は2部に分かれており、7世紀に中国への巡礼の後に自国（当時の新羅王国、日本語では新羅^{）で華厳宗を開いた2人の朝鮮僧侶、義湘（ウィシャン）と玄暁（ウォンヒョ）の生涯の伝説を語っています。 [8]}現在、この作品は6つの巻物で構成されており、高さ約31センチメートル（12インチ）、全長約81.95メートル（268.9フィート）です。^[2] 4つは義湘に捧げられ、2つは玄暁に捧げられています。

義勝と玄暁は、仏教の修行を終えるために中国へ行くことを計画している二人の謙虚な僧侶です。しかし、最初の巻物に描かれているように、玄暁は最初から諦め、夢の中で自分自身の中に救いを求めなければならないと確信し、二人の友人は別れます。次の三巻は、義勝と善妙（善妙）の伝説に捧げられています。善妙は、中国への巡礼中に義勝に恋をした若い中国人の娘です。善妙は、善妙を仏教に改宗させ、その後、自国への帰国の途につきますが、そのことで娘は大いに絶望します。善妙は港に急いで向かいますが、別れの贈り物を渡すのが遅すぎ、善妙の乗った船は水平線の向こうに消えてしまいます。絶望した善妙は、水に供物を投げ入れます。水は、愛する人を乗せた船の後を追ってきます。この奇跡に心を打たれた善明は、愛する人を永遠に守ると誓って水に身を投げ、龍に変身して義昭の船を背負って朝鮮への残りの旅を続けた。そこで船は山に変わり、その山に寺が建てられ、それ以来善明は華厳宗の守護神として崇められている。この劇的な物語は日本で有名で、いくつかの伝説集に語られている。^[8]

他の巻物は玄暁に捧げられており、そのため舞台は韓国（新羅王国）ですが、義勝と玄暁の別れも冒頭で描かれています。特に、玄暁が重病の王妃を救うために海の王から 金剛三昧経を手に入れる様子が描かれています。

何人かの専門家は、この巻物の教訓的側面の重要性を強調している。つまり、寺の創建伝説の教えは、内容の分析において中心に据えられるべきである。^[9]実際、二人の僧侶の生涯についての別々の記述は、華厳宗が提唱した悟りの道を簡潔に示している。玄暁の場合は、現世の束縛から精神の純粋さを探求するきっかけとなる夢であり、義照の場合は、法を学ぶための巡礼である。これらの簡潔な答えは、鎌倉時代の社会の新しい考え方を反映している。^[10]

華厳縁起絵巻は京都からそう遠くない高山寺で描かれたもので、高山寺を再建する前に華厳宗（日本の宗派の中心地である奈良の東大寺）を長く学んだ僧侶、明恵上人（光弁としても知られる）の庇護の下描かれたとされている。[ 8 ^]この後援者に関する仮説が正しければ、明恵上人は中国の古い物語からインスピレーションを得て、絵巻物の書も書いたことになる。^{[2]しかしKLブロックは、擬正巻は当時}高山寺に近い貴族の女性、三位夫人が依頼し、玄行巻は彼女の友人ら（ただし主な監督は明恵上人）が制作したのではないかと示唆している。^[9]

制作年代や作者については解釈の余地があるが、この絵巻が、ある種の写実性と人間味に富んだ鎌倉美術の特徴的な絵画様式に近づいていることは明らかである。かつての伝説ではこの作品は藤原信実の作とされていたが、作者、あるいは作者の一人が明恵上人のお気に入りの画家で壁画でも知られる慧一坊上忍であった可能性の方がはるかに高い。 ^{[2] [11]} メイソンとディンウィディーによると、上忍のスタイルは特に玄暁の部分に顕著に表れている。^[12]

比較研究と歴史研究により、KLブロックはこの作品の制作年を2つ挙げることができました。偽証巻は1218年から1223年の間、玄暁巻は1220年代または1230年の間です。^[13]

華厳縁起絵巻は、大和絵様式の一例であり、鎌倉時代の絵画の進化を示すものである。^[1]鎌倉武士は、より現実的でダイナミックな物語（歴史的、宗教的）を重視していた。しかし、学者たちは、この作品は、細い墨の線と筆の動きがわかる淡い色彩を通して、日本における中国宋絵画（水彩画の技法を特徴とする）の最初の影響を示していると推測している。^{[8] [14]} この絵画様式は、絵巻全体に軽やかで風通しの良い雰囲気を与えている。中国の精神性を研究していた明恵上人が、中国本土から同時代の作品を大量に持ち込み、それがおそらくこの寺に所属する僧侶画家のスタジオにインスピレーションを与えたことは明らかである。^[15]

宗派の教え（華厳経、サンスクリット語では華厳経として知られる）に関する、より教訓的な作品としては、同様に宋派の影響を受けた『華厳五十五抄絵巻』（ 13世紀）がある。 ^[16]

華厳縁起絵巻のいくつかの場面は絵巻物芸術の古典に数えられる。特に、善明が龍に変身して義昭の船を背負う場面は、義昭三巻の物語の頂点である。水は水色で強調された墨で細かい波紋として描かれ、龍の激しい色彩と弱々しい人間は、全体に「驚くべきドラマ性」を与えている。^[12]

この作品の構成は、当時の絵巻物の規範をほぼ踏襲しており、長い連続した絵画のセクションが短い書道のテキストで文脈づけられている。絵画のシーン間の遷移はあまり目立たず、読者が絵巻物を広げていくにつれて、動きや流動性の印象を与える。3番目の巻では、善明と船が遠ざかっていく様子を交互に示す一連のシーンが映画のような物語のリズムを生み出している。^[8]テキストについては、非常に短く、登場人物の言葉や行動を示している。その目的は、信者に巻物を説明するセッション中に声に出して読むことだったのかもしれない。^[15]当時はまだ珍しかったが、登場人物の歌詞が、非常に大まかに、日本語の文字（仮名）で書字されることもあった。^{[12]美術史家は伝統的にテキストを}明恵自身の作としてきたが、その後、特に玄暁の部分に関して論争が起こっている。^[12]

日常の物語芸術である絵巻物は通常、中世日本の生活や歴史について多くの情報を提供します。しかし、この作品は韓国と中国を舞台にしており、唐の時代の衣服や建築を描いている点で他の作品とは異なります。^[17]宗教的なメッセージの扱いとスタイルを通じて、鎌倉時代の社会と文化への特別な洞察も提供しています。^[10]

歴史家の中には、この作品を承久の乱（1221年）と関連づける者もいる。この乱の際、明恵上人は宮廷の女性たちを守った。善明の伝説は、徳の高い女性のモデルを提供することで、女性たちを華厳宗に改宗させるきっかけとなった可能性がある。1223年、明恵上人は京都近郊に彼女を称える寺、善明寺を建立した。 ^{[13] [18]}

現在、この絵巻物は国宝に登録されており、高山寺に長く保管された後、京都（義勝部分）と東京（玄暁部分）の国立博物館で展示されています。この芸術の最も代表的な場面の中には、いくつかの場面が残っています。しかし、この作品は断片的に残っており、いくつかの部分は失われています。元の巻物の復元には多くの研究が行われました。その中で最も重要なのは、1984年のKLブロックによるものです^。[19]

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