カールハインツ・デシュナー | |
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ハンス・アルバートと会話するカールハインツ・デシュナー(右) | |
| 生まれる | カール・ハインリヒ・レオポルド・デシュナー 1924年5月23日 バンベルク、ドイツ |
| 死亡 | 2014年4月8日(享年89歳) ハスフルト、ドイツ |
| 国籍 | ドイツ語 |
| 教育 | ヴュルツブルク大学 |
| 職業 | 作家教会と宗教 の批評家 |
| 配偶者 | エルフィ・トゥッチ |
| 子供たち | 3 |
カール・ハインリヒ・レオポルド・デシュナー(1924年5月23日 - 2014年4月8日)はドイツの研究者、作家であり、キリスト教全般、特にカトリック教会に対する鋭く激しい批判的な扱いによってヨーロッパで注目を集めた。その批判は数々の論文や著書に表れており、その集大成として10巻からなる『キリスト教の犯罪史』(ローウォルト出版、ラインベック)がある。 [ 1]
人生
デシュナーの父カールはバイエルン州バンベルクの林業家であった。母マルガレータ・カロリーネ(旧姓ライシュベック)はフランケン地方と下バイエルン地方で育った。二人ともローマカトリック教徒であったが、ある時点で 母親はプロテスタントから改宗した。
カールハインツは3人兄弟の長男で、 1929年から1933年までトロッセンフルト(バンベルク近郊)の小学校に通った。その後、デッテルバッハのフランシスコ会神学校に入学。そこで最初は名付け親で後見人でもある聖職者評議員レオポルド・バウマンの家族と暮らし、その後フランシスコ会修道院に入居。1934年から1942年まで、カルメル会と英国修道女とともにアルテ・ノイエ・アンド・ドイチェ・ギムナジウムに寄宿し、1942年に最終試験に合格。クラスの他の生徒同様、すぐにナチス・ドイツに志願兵として赴き、数回負傷。第三帝国が降伏するまで兵士として従軍し、最終段階では落下傘兵として従軍した。
デシュナーはミュンヘン大学で林学を専攻し、1946年から1947年にかけてバンベルクの哲学神学大学で法学、神学、哲学、心理学の講義に出席した。1947年から1951年にかけてヴュルツブルク大学で現代ドイツ文学、哲学、歴史を学び、1951年に「形而上学的絶望の表現としてのレーナウの抒情詩」と題する博士論文を執筆して卒業した。同年、エルフィ・トゥッフと結婚。2人の間にはカチャ(1951年)、ベルベル(1958年)、トーマス(1959年~1984年)の3人の子供が生まれた。
デシュナーは1924年から1964年まで、トレツェンドルフ(シュタイガーヴァルト)の元司教領の狩猟小屋に住み、その後2年間フィッシュブルン(フランケン・ジュラ地方ヘルスブルック近郊)の友人の田舎の家に住んでいた。その後、亡くなるまで ハスフルト・アム・マインに住んでいた。
カールハインツ・デシュナーは、宗教と教会を批判する小説、文芸批評、エッセイ、格言、歴史書を出版しました。長年にわたり、2,000 回を超える公開講演を行いました。
1971年、彼はニュルンベルクの法廷に召喚され、「教会に対する侮辱」の罪で起訴されたが、無罪となった。ドイツ国外では、彼の作品は80年代までほとんど出版されず、スペイン、スイス、イタリア、ポーランドで(必要な場合)翻訳版が出版された。(『鶏がまた鳴いた』の第4部はノルウェー語に翻訳され、1972年に出版された。)
デシュナーは1970年から2013年まで、野心的な『キリスト教の犯罪史』に取り組んだ。[2]彼は公式の研究助成金、謝礼、奨学金、報酬、公的な地位はなかったが、数人の友人や読者から経済的支援を受けていた。友人でありパトロンであったアルフレッド・シュワルツは、1986年9月に第1巻の出版を祝うことができたが、第2巻の出版を見ることはできなかった。人道主義的なジョルダーノ・ブルーノ財団の創設者であるドイツの起業家ヘルベルト・ステフェンは、デシュナーの研究を支援し続けている。1989年、ドイツの週刊ニュース雑誌デア・シュピーゲルは、最初の2巻のレビューを掲載した。この記事は、 1981年にカトリック教会を去ったミュンスター大学の元教会法教授、ホルスト・ヘルマンによって書かれた。[3]
1987年の夏学期、デシュナーはミュンスター大学で「キリスト教の犯罪史」と題する講座を教えた。 [4]
カールハインツ・デシュナーはユーゴスラビア科学芸術アカデミーの歴史科学部門の会員であった。[5]
賞品
彼の著書『キリスト教の犯罪史』の序文には、賞や褒賞の概要が記されている。[4]
デシュナーは1988年にヴォルフガング・ケッペン、ハンス・ヴォルシュレーガー、ペーター・リュームコルフに続いてアルノ・シュミット賞を受賞した。1993年6月にはヴァルター・イェンス、ディーター・ヒルデブラント、ゲルハルト・ツヴェレンツ、ロバート・ユングに続いてオルタナティブ・ビューヒナー賞を受賞し、1993年7月にはアンドレイ・サハロフ、アレクサンダー・ドゥプチェクに続いてドイツ人として初めて国際ヒューマニスト賞を受賞した。2001年9月には世俗主義的なエルヴィン・フィッシャー賞を受賞し[6]、2001年11月にはルートヴィヒ・フォイエルバッハ賞を受賞した。
作品
デシュナーの著書で英語に翻訳された最初のものは、『神とファシスト:ムッソリーニ、フランコ、ヒトラー、パヴェリッチとのバチカン同盟』(ニューヨーク州アマースト:プロメテウス・ブックス、2013年)です。
以下のタイトルの翻訳は、彼の公式ウェブサイトの英語版から引用したものです。[7]
小説
- 夜が家を包む(1956)
- 太陽のないフィレンツェ(1958)
宗教と教会の批判
- キリスト教についてどう思いますか? (1957)
- 雄鶏がまた鳴いた(1962年)
- 神とファシストたちとともに(1965)
- 神学の観点から見たイエスの姿(1966年)
- 野蛮の世紀(1966年)
- 教会とファシズム(1968)
- キリスト教に対する反対者の視点、第 1 巻(1969)
- 私が教会を去った理由(1970年)
- 教会と戦争(1970)
- 操られた信仰(1971)
- キリスト教に対する反対者の見方(1971年)
- 教会の十字架の上で(1974)
- 不浄なる教会(1974)
- なぜ私はキリスト教徒/無神論者/不可知論者なのか(1977)
- 教皇が犯罪現場へ赴く(1981年)
- 聖なる歴史の世紀、第 1 巻(1982)
- 聖なる歴史の世紀、第2巻(1983年)
- 怒った教会(1986)
- キリスト教の犯罪史、第1巻(1986年)
- オプス・ディアボリ(1987)
- キリスト教の犯罪史 第2巻(1988年)
- 私の信念(1990)
- キリスト教の犯罪史、第3巻( 1990年)
- 20世紀における教皇の政治(1991年)
- 反カテキズム(1991)
- 神の代理人(1994)
- キリスト教の犯罪史、第4巻(1994年)
- 宗教の世界戦争:バルカン半島の永遠の聖戦(1995)
- キリスト教の犯罪史 第5巻(1997年)
- ノーバディ・オン・トップ(1997)
- キリスト教の犯罪史、第6巻(1999年)
- 服従と破滅の間。ロバート・メヒラー(1999)
- メメント(1999)
- キリスト教の犯罪史 第7巻(2002年)
- キリスト教の犯罪史、第8巻(2004年)
- キリスト教の犯罪史、第9巻(2008年)
- キリスト教の犯罪史 第10巻(2013年)
文芸批評
- キッチュ、コンベンション、アート(1957)
- 才能、詩人、ディレッタント(1964)
社会批判
- ドイツの大学で誰が教えているのか? (1968)
- モロク:アメリカの批判的歴史(1992)
- 私の考え(1994)
- 肉の一口(1998)
格言
- 生き残った者だけが流れに逆らって泳ぐ(1985)
- 犯罪(1994)
その他
- 眠れる森の美女の夢と馬小屋の悪臭(1989)
- ローン地方(1998年)
脚注
- ^ ハンス・キュング、 『カトリック教会』2001年p.xxi
- ^ Karlheinz Deschner Kriminalgeschichte des Christentums Rowohlt Magazin rowohlt.de (ドイツ語)
- ^ Horst Herrmann Einer singt falsch beim Halleluja、1989 年 1 月 2 日発行のシュピーゲル: spiegel.de (ドイツ語)
- ^ ab デシュナー、カールハインツ (1986)。犯罪犯罪。ロウウルト。 p. 526.、ユーバーデンオーター、Bd。 8、p. 526
- ^ sanu.ac.rs 2018-03-25にWayback Machineでアーカイブ歴史科学部門の外国人メンバー。
- ^ 2001 年アーウィン・フィッシャー賞: カールハインツ・デシュナー博士が受賞
- ^ “Die offizielle WebSite des Kirchenkritikers Karlheinz Deschner”. 2002 年 1 月 18 日。
