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カール・レオポルド・フォン・メラー（1876年10月11日 - 1943年2月21日）[ 1 ]は、オーストリアの軍人、作家、ドイツの民族主義政治家であった。オーストリア＝ハンガリー貴族の軍人一家に生まれ、オーストリア＝ハンガリー軍の上級参謀将校となり、大佐（Oberst）および連隊長にまで昇進した。1932年から1933年にかけて、メラーはバナト地方の第一ガウライターを務めた。彼はアドルフ・ヒトラーとナチ党の熱烈な支持者であり、1932年にはティミショアラでドイツのナチス機関紙を模倣した反ユダヤ主義新聞「デア・シュトゥルマー」を創刊した。
フォン・メラー家はリューネブルク・ハイデ地方の出身と考えられている。カール・フォン・メラーの祖父は解放戦争に志願し、シビウ（トランシルヴァニア）で武装解除された。フォン・メラーの祖父はカメラの初期の開発者の一人だったと一部では考えられているが、特許出願を期限内に行わなかったため、一般には評価されていない。彼の父親はシビウからウィーンに移住した。
カール・フォン・メラーはウィーンで生まれ、高校卒業後、士官学校と陸軍学校に通った。第一次世界大戦中は、少佐として第34歩兵師団バナテル師団の参謀長を務め、当初はセルビア戦線、その後はガリツィア戦線で従軍した。1916年からは、東部戦線でハンガリー歩兵連隊第65連隊の中佐、後に大佐を務めた。レオポルド勲章を授与された。
彼の妻と子供たちは終戦後ルーマニアから逃れ、海外のどこかでひっそりと暮らしていたと考えられている。
1918年にハプスブルク君主制が崩壊した後、彼は大佐として軍を離れ、ティミショアラに行き、そこでルーマニア系ドイツ人の政治的・文化的平等を国家政治の分野で訴えた。1919年5月9日、カール・フォン・メラーはドイツ・シュヴァーベン文化協会を共同設立した。同協会はヨハン・ユンカー会長とミヒャエル・カウシュ執行会長によって率いられた。1919年、メラーはティミショアラの第2代市長に選出された。1919年から1926年まで、彼はブカレストのルーマニア上院でバナト・シュヴァーベンを代表して上院議員を務めた。カール・フォン・メラーは1920年にヨーゼフ・ガブリエルと共に「フォルクスゲマインシャフト」に加入した。
1920年、彼はドイツへの旅行を始め、ザクセン、ヴェストファーレン、バーデン、ヴュルテンベルク、テューリンゲン、ベルリン、ミュンヘンで講演を行った。1923年に国家社会主義者と接触したことから、彼はアドルフ・ヒトラーの初期の支持者とみなされている。帰国後、彼は「バナート・ジャーマン新聞」の編集長に就任した。彼は「ドイツ人民会議」のメンバーでもあった。
カール・フォン・メラーは、バナト地方におけるファシズムの先駆者の一人とみなされている。1931年、彼はルーマニアのジンボリア（ドイツ語：ハッツフェルト）で、「ルーマニア在住ドイツ人による国家社会主義自助運動」（NSDR）のバナト地方初の支部を設立した。その後間もなく、メラーは1932年にバナト地方初のガウライターとなった。同年、彼はティミショアラで国家社会主義の新聞「デア・シュトゥルマー」を創刊した。1933年春、彼はガウライターを辞任した。同年、メラーはシビウの「思想教育および文化政策事務所」を運営した。入隊年齢制限を超えていたため国防軍への入隊申請が却下された後、彼は1939年9月7日にカール・シュヴォルムに宛ててこう書いた。「運命が私を前線に送ってくれるなら、西であろうと東であろうと、どれほど嬉しいことでしょう！指導者と帝国のために命を落とすこと以上に、私の戦闘人生を終える良い方法は考えられません」。1941年、彼はルーマニアのドイツ系住民の「文化評議会」に任命された。
「Kulturportal West-Ost」によると、フォン・メラーは政治活動に加え、アダム・ミュラー＝グッテンブルン（1852～1923）の偉大な小説や、ドイツ南東部、特にバナト・シュヴァーベン地方の入植から20世紀初頭の民族覚醒に至るまでの知的・政治的発展を題材とした活発な執筆活動も行っていた。「バナター・ドイツ新聞」の編集長として、「バナター・シュヴァーベン民族共同体」に貢献した。
フォン・メラーの小説は、当時の時代背景を踏まえて出来事を描いている。彼は当時最も人気のある歴史小説作家の一人だったが、その作風には国家主義的、反ユダヤ主義的な要素が色濃く表れていた。
フォン・メラーの超国家主義的な著作は1920年代初頭に始まった。「民衆反ユダヤ主義の擁護者」として、彼はガゼット「ストライカー」に記事を書いた。1924年に出版された2巻からなる著作『シュヴァーベン共同体はいかにして誕生したか』（ティミショアラ、1923～24年）の中で、メラーは「ドイツ人超人の『ゲルマン人種的要素』（第2巻、22ページ）を歴史的記述の前面に押し出すことで、彼の排他的な思想を公然と表明した」。
1936年の小説『ヴェルシェッツァーの行為』（Die Werschetzer Tat）では、1788年のトルコ軍によるバナト地方への最後の大侵攻の際に、バナト山脈の最西端の斜面にあるヴェルシェッツァーの防衛を美化している。史実に基づき、著者は多様な人々が混在する中で、第一世代のドイツ人入植者の農村生活を描写している。彼は、闘争、農民、指導者の人格の美化、「アーリア人種」の優越性、そして「外国人」の劣等性、道徳的および肉体的堕落といったナチスのイデオロギーを再び採用した。ドイツ人は「血の舌を垂らしてドナウ川を駆け上がる異国の軍隊の狼の牙から守られなければならない」。
小説『国境をさまよう：バナト・ロマン』（1937年）の中で、フォン・メラーは、世紀転換期から第一次世界大戦、そして1920年のバナトの三分割に至るまでのバナト・シュヴァーベン人の生活と習慣を、主にドイツ人が住むジンボリアを例に挙げて描写している。この地は1918年以降ユーゴスラビア領となり、1924年にはヤシャ・トミッチとの交換でルーマニア領となった。『ヴェルシェッツァー法』と同様に、この小説でも「アーリア人」の主人公は「人種的敵対者」に対して主張しなければならない。
小説『ザルペーター農民：ドイツ農民の自由闘争』（1938年）の中で、メラーは、黒い森のホッツェンヴァルト・ザルペーター農民がザンクト・ブラジエン司教領主に対して自由を求めて闘い、最終的にバナト地方へ追放される様子を描いている。彼は、農民たちの故郷への郷愁と、彼らの視点から見た不当な扱いに対する反抗を描写し、何世代もの時を経てようやく彼らが「真のバナト農民」となることを許すとしている。
フォン・メラーは晩年、作家として非常に精力的に活動した。とりわけ、彼は国家社会主義ドイツ労働者党（NSDAP）のエーア出版社で多くの作品を発表した。
1941年10月11日、著者の65歳の誕生日に、ヨーゼフ・ゲッベルス帝国大臣は国民に向けてカールへの感謝の意を表明した。 [ 2 ]
ウィーンの陸軍士官学校を卒業後、上級国家将校に任命され、いくつかの駐屯地に勤務した。1913年、ティミショアラに転属となり、1914年のセルビアとガリツィアでの戦役中、第34歩兵師団に所属した。その後、ウィーンの司令部に転属となった。1916年、中佐からハンガリー第65歩兵連隊の司令官に昇進した。彼の指揮の下、ハンガリー第65歩兵連隊は東部戦線で戦い、その後、メラーは大佐に昇進した。戦争終結後、同連隊は上ハンガリー（現在のスロバキア）での共和派の蜂起を鎮圧し、その後、同部隊はカーロイ政権によって予備部隊に編入された。[ 3 ]
第一次世界大戦後、メラーはティミショアラに留まり、バナト・ドイツ人民運動（Bewegung des Banater Deutschtums）に参加し、その自己肯定のための闘いを強化した。彼はジャーナリストとして文化分野に進出し、後に政治活動にも積極的に参加した。彼は数年間、シュヴェービッシェ・フォルクスプレッセ[ 4 ]の編集長を務め、シュヴァーベン・ドイツ人コミュニティの声を強化した。1923年9月、カール・フォン・メラーは、バナト・ドイツ運動が主催したシュヴァーベン人の移住200周年記念式典に積極的に参加した。
1919年秋、彼は短期間ティミショアラの副市長を務め、その後、ルーマニア議会に4回選出され、1919年から1927年までバナトのシュヴァーベン人の代表として務めた。 1923年3月12日のルーマニア憲法に関する議会討論で、彼は「バナトのシュヴァーベン人」を代表して発言していると述べ、ドイツ人の新しい祖国への忠誠を宣言したが、新憲法は国家的な観点から少数民族の存在を危うくするものであってはならないと要求した。彼は、新憲法にはアルバ・ユリアのルーマニア人が少数民族に対して行った約束が含まれていないと述べた。[ 5 ]
1920年5月、カスパー・ムート率いる「穏健派」シュヴァーベン人は、カール・フォン・メラー、ヨーゼフ・ガブリエル博士、国民シュヴァーベン・ドイツ党のペーター・シフらと共に、シュヴァーベン自治党を結成した。 [ 6 ]
1927年、メラーは公的生活から身を引き、ジンボリアに居を構え、バナト地方の裕福な農家の娘、マルガレット・ユングと結婚した。二人の間にはカールハインツとエーリヒという二人の子供が生まれた。
1931年初頭、彼は政界に復帰し、ドイツ語のジンボリア新聞「ハッツフェルダー・ツァイトゥング」の編集長と、地元の民族共同体の会長に就任した。ナチスのイデオロギーを信奉していたメラーは、これらの地位を利用してナチズムを普及させ、バナト地方の住民をナチズムの受容へと導こうとした。しかし、この試みは失敗に終わり、彼は1931年末までに両方の地位を失った。
1930年以降、特に1933年以降、ナチス運動はルーマニアで強い地位を築き、ルーマニア在住のドイツ人の指導的立場を掌握した。ドイツ系少数民族の間でナチス運動を始めたのは、予備役大尉のフリッツ・ファブリティウスであった。1931年からファブリティウスはバナト地方で運動を拡大しようと試み、ドイツ留学から帰国した不満を抱えた若いシュヴァーベン人の間で支持者を見つけた。1931年末、カール・フォン・メラーはジンボリアで運動グループを結成し、バナト地方の初代ガウライターに就任した。1932年7月1日から、彼はティミショアラで反ユダヤ主義新聞「デア・シュトゥルマー」を発行した。これは、第二次世界大戦後、ニュルンベルク裁判の第一審で死刑判決を受け、人道に対する罪で有罪となり、 1946年に絞首刑に処されたドイツのナチス党員ユリウス・シュトライヒャーがドイツで発行した出版物「デア・シュトゥルマー」の模倣であった。[ 7 ] [ 8 ]
メラーはまた、ルーマニア在住ドイツ人の文化遺産を保護するためにルドルフ・ブランシュによって設立されたルーマニア在住ドイツ人文化事務所（Kulturamt der Deutschen in Rumänien）[ 9 ]を率いた。 [ 10 ]
1934年、彼はシビウにある刷新運動の地方文化局（ Landeskulturamt der Erneuerungsbewegung）の責任者に就任し、そこで5年間過ごし、1943年2月21日に亡くなるまで暮らした。
ドイツのケーニヒスバッハシュタインにあるカール・メラー通りは、彼にちなんで名付けられました。