ジュマラン テアテリ

ユマラン・テアテリ（フィンランド語で「神の劇場」の意）は、ヘルシンキ演劇アカデミー出身の学生俳優によるフィンランドの 前衛的、急進的なた。このグループは、現在演出家のエサ・キルコペルト [fi]とヤリ・ハロネン、ヨルマ・トミラとヤリ・ヒエタネン [fi]。^[1]オウル市立劇場で行った実験的なパフォーマンスで最もよく知られているでは、グループは消火器、生卵、鞭、排泄物、花火を使用して、1人を除くすべての観客を追い出した。警察は出演者を逮捕し、これは国際的に知られるスキャンダルとなった。

ジュマラン・テアテリは1987年1月17日にオウル市立劇場で公演を行った。 ^[2]ヘルシンキ演劇アカデミーの4人の学生は、北部演劇祭のセミナーで、自分たちの公演が「演劇が今どうあり得るか、どうあり得ないかの宣言」になるとカレヴァ^{紙に発表した。 [3]}

学生たちは全裸で演技し、VRグループ鉄道会社から盗んだ消火器を振り回した。 ^[2]彼らは劇場のホールの周囲と観客に向けて粉末消火器を噴射した。また、出演者たちは観客を鞭で打ったり、排泄物や鶏卵、ヨーグルトを投げつけたりした。[ ^{4] : 247}グループはホールで爆竹も打ち上げた。 ^[5]自動消火システムが作動すると、観客は逃げ出した。現場には救急隊が到着し、観客の中にいた何人かは爆竹から放出された爆発性ガスによる呼吸器系の損傷の治療のため病院に搬送された。^[2]ジュマラン・テアテリの2分間の演技の後、俳優たちは市内に逃げ込み、警察に逮捕された。^{[6] : 50}

フィンランドの歌手サーラ・アアルトの祖父であるエーリ・アアルト^[7]は、パフォーマンスの間ずっと残っていた唯一の観客だった。出演者は彼のセーターを脱がせ、ズボンを脱がせようとした。彼が抵抗したため、彼らは彼を放っておいた。^{[7] [4] : 247}アアルトはこのイベントの唯一の写真を撮影した。

当時、報道陣はグループのメンバーの話を聴くために出席することができなかったため、この法律の着想は調査の対象となった。多くの人々は、この着想はオウル法以前にも議論の対象となっていたヨウコ・トゥルッカと彼の教育方法から来ていると考えていた。^{[8] [9] [10]}

演劇アカデミーの校長代理マリアンヌ・モラー [fi]は、このアイデアは「若い演劇少年」の宣伝の必要性から生まれたものだと考えていた。アカデミーの経営陣とほとんどの教師は、生徒たちがプライベートな時間にこの演劇をやっていたとして、この演劇から距離を置いた。^{[4] : 250}

一方、演劇アカデミーの演出教授であるユウコ・トゥルッカと劇作術の演技教師であるユッシ・パルヴィアイネン [fi]は、事前にこの行為を知らなかったと主張しながらも、劇団の味方をした。これにより、アカデミーでの議論は世間の注目を集めた。^[2]ユウコ・トゥルッカは「少年たちに敬意を表し」、「愛する学生たちを支援する」と述べた。^{[11] [4] : 250}

2月初旬、演劇アカデミーの学生約10人が「開かれた学生団体」を結成し、ユッシ・パルヴィアイネンを新校長に任命すること、マリアンヌ・モラー、演劇教授のリトヴァ・ヴァルカマ、教師のエルッキ・サーレラ [fi]をアカデミーから追放することを要求し、ユマラン・テアテリを支持する運動を展開した。[ ^{6] : 50}数日後、「開かれた学生団体」のメンバー8人がヘルシンキのエイラにある演劇アカデミーの敷地内で窓を割ったり、雪の中に物を投げ捨てたりして騒ぎを起こした。同時に、劇団のメンバーはアカデミーの正面玄関に鎖でつながれた。^{[6] : 55}

このグループの公演は大きなスキャンダルを引き起こした。文化大臣グスタフ・ビョルクストランド [fi]はトゥルッカとパルヴィアイネンを職務から追放しようとした。^[12]フィンランド議会では、演劇アカデミーの閉鎖についてさえ議論された。右派は強硬な措置を要求し、左派はリンチ精神の危険性について警告した。ビョルクストランドに対する質問で、キリスト教民主党議員エスコ・アルムグレン氏は「政府は、ヨウコ・トゥルッカ、ユッシ・パルヴィアイネン、演劇アカデミーによる、無政府主義とテロを目的とした、税金で賄われている演劇芸術に損害を与える活動を直ちに止めるために何をするつもりか？」と尋ねた。 ^[2] 1987年1月下旬、フィンランド政府は、環境省長官ラウリ・タラスティ [fi]率いる特別委員会を設置し、演劇アカデミーの内部問題を調査すると発表した。^{[6] : 53}

政治家の反応は、フィンランドの学術界や文化界にも衝撃を与えた。演劇評論家のユハ・ペッカ・ホティネン [fi]は、新聞「ヘルシンギン・サノマット」に「この行為の目的は、あいまいな合意に基づく共同体とその権力の行使を調査することだった」とする討論記事を寄稿した。ホティネンは、ユマラン・テアテリ・グループはこれに成功したと主張した。ホティネンによると、共同体の支配構造が一瞬露呈したのである。ホティネンによると、素早く行われた美学を使ったスキャンダルはテロリズムに似ている。ジュマラン・テアテリの行為を若い演劇世代の反抗とみなしたホティネンは、それを1966年のラプアライソッペラの行為や1978年の演劇「ピートQ」と比較した。彼は、ジュマラン・テアテリは演劇界で前例のない行為ではなかったと考えていたため、報道機関が「不条理な方法で」ジュマラン・テアテリの重要性を誇張したと主張した。「歴史上、芸術家による儀式的な自殺に至るまで、公衆に対する多くの攻撃が知られている。--これは、この行為がさまざまな意味で不快なものであったことを否定するものではない。」^[3]

演劇アカデミーのヨウコ・トゥルッカ教授は、ヘルシンギン・サノマット紙のインタビューで、本当のテロは劇場で始まることはないが、カジノ経済、ヤッピー文化、ポストモダニズムからなるフィンランドでは、個人によるテロ行為は起こり得ると語った。^[2]

唯一、Hufvudstadsbladetだけが、この行為をパフォーマンスとして評価し、この行為によって引き起こされた反応を行為自体から切り離した。^{[13] : 95–97} ユマラン・テアテリに対する最も厳しい批判は、Uusi SuomiとIltalehti^{であった。 [13] : 108} Uusi Suomiの編集者Jyrki Vesikansa  [fi]は、社説の下に「いつ首が飛ぶのか？」（「首が飛ぶのはいつ？」）と題するコラムを掲載し、文化大臣に「トルコ風」演劇教育に対抗するよう要求した。^[14]ユマラン・テアテリに関する議論は、2 月下旬から 3 月上旬にかけて沈静化したが、9 月上旬の裁判開始とともに新たな動きを見せた。^{[13] : 106–107}

ヘルシンギン・サノマットの編集漫画家カリ・スオマライネン氏は、二人の男性が路上で議論している漫画の問題について、「アルヴァー、ミケー・イデン・キルジャイメン・エロ・オン・タサ・アルヴォヴァルトゥテトゥラ・ジャ・ニーキテアッテリラ？」とコメントした。 - 「エンティエ」 - 「トイネン・オン・ニクラ・ジャ・トイネン・ナクラ！」 (「平等担当官と現代劇場の 1 文字の違いは何かわかりますか?」 - 「いいえ」 - 「1 つはニクラで、もう 1 つは裸の家です!」) ^[15]

作家マッティ・マケラ [fi]は、2016年のエッセイ集「これは芸術ではない」でこのスキャンダルを分析している。マケラによると、ジュマラン・テアテリ事件は驚くほど迅速かつ表面的に処理された。これには多くの理由があった。イレイスラジオはまだ挑発をニュースとして扱うことを学んでいなかったし、報道は衰退し、インターネットはまだ宣伝の構造を変えていなかった。マケラによると、ジュマラン・テアテリの出演者の振る舞いは極めて悪かったという。^[16]

ヤリ・ハロネンは2016年、Yleisradioのペルジャンタイ番組でこう語った^[17]

まず、当時の状況は、誰も権力を握っている覇権を攻撃する勇気がなかったというものでした。それは今日とはまったく異なる状況でした。今では誰もが何かに対して何かを叫んでいますが、当時はそうしていませんでした。それは一つの大きな覇権であり、特定の問題でした。だからこそ私たちはあれほど乱暴にやったのです。なぜなら、私たちは芸術全体が… 娯楽産業が芸術を支配しているのを見て、それが起こりました。私たちは正しく予言しました。つまり、私たちは何かをしなければならないと考え、ずっとそれについて話し、何人かの人々も話していました。例えば、トゥルッカはずっとそれについて話していましたが、覇権、芸術界はそれを気にしませんでした… 同じ界が娯楽産業に同調したのです。そこで私たち若い演劇学生は自分たちの何かを犠牲にすることを決意しました。私たちはやられることはわかっていましたが、危険なことは何もしませんでした。そのようなことは何もしませんでした。しかし、私たちは最高のものを発明しました。次は爆弾を爆発させる必要がありましたが、私たちは誰も傷つけたくなかったので、大スキャンダルを起こすには、何か悪いことをするのが一番だと思ったのです。それは大スキャンダルで、大きな問題を引き起こしました。実際には何も起こりませんでしたが、人々はトラウマを負ったと聞きました。何年も前、アーティスト、ブレイブ、またはディレクターであるはずの俳優が警察の取り調べで「そこに何かを投げつけられたとき…コートに何か付いていたのですが、意味がわかりませんでした…その後、半年間の病気休暇をとりました…」と言ったとき、その人たちについて読むのはジョークでした。この種のアーティストは、ジョークにできるようなことは何もありませんでした。私たちはひどい目に遭いましたが、それはアーティストとして成熟する過程でした。アーティストの最初の考えは、何かを敢えて行う勇気を持つことだけですが、今日、芸術で最も勇敢なことは、何かをやり残すことであると思います。今日、ヴェロニカ・ホンカサロのような人々やそのような人々は、彼らは挑発的ですが、恋に落ちる勇気があるでしょうか。私はまだその勇気はありませんが、一生懸命努力しています。

 ユッシ・パルヴィアイネンは、2017年にオウル・メリコスキケルホ・クラブが元文化記者カイス・ミコラ[fi]とともに開催したイベントで、ジュマラン・テアテリは演劇とは全く関係がないと語った。それはテロ行為だった。憎悪と注目を浴びたいという欲求から生まれたもの。他に説明のしようがない。^[18]

 捜査を指揮した主任刑事検査官カリ・ミルニエミ[fi]によると、トゥルッカは警察の尋問でユマラン劇場について公に何か良いことを言ったことはないと否定する卑怯な行動をとった。パルヴィアイネンによると、演劇アカデミーの最終的な破壊はトゥルッカのまさ​​にその言葉から始まった。それがアカデミーを破壊したピルン劇場 (悪魔の劇場) を生み出した。パルヴィアイネンによると、ユマラン劇場の後に演劇アカデミーの多くの学生が教育や職業訓練を受けられなかったことは許されないことだった。多くがアカデミーを中退した。アカ​​デミーはヘルシンキで挑発行為を続けた。ピルン劇場を名乗る学生たちがアカデミーで騒ぎを起こした。多くの学生が恐れていた。パルヴィアイネンは、それはひどい時期であり、アカデミーは崩壊したと回想している。^[18]

パルヴィアイネンは、トゥルッカの「マラリア演劇」をめぐって論争があり、メディアがそれに反対したと断言した。この状況で、学生たちはアカデミーを守ろうとした。パルヴィアイネンによると、演劇アカデミーには多くの良い点があり、その破壊は、集中的に勉強し、ジュマラン・テアテリとその挑発的な活動から完全に離れて勉強を続けたいと思っていた多くの才能ある学生にとって損失だったという。^[18]

今日、もし人々が爆発物や物を投げつけ、警察がそこにいたとしても、犯人は生きてその場から立ち去ることはできないだろう。
ユッシ・パルヴィアイネン [fi] 2018年3月13日のラジオロックのインタビューにて^[19]

事件から2日後、シアターデイズの約10人がこのグループを警察に通報し、オウル警察が事件の捜査を開始した。^{[6] : 49}ヘルシンキ刑事警察は、事件への関与の可能性についてヨウコ・トゥルッカとユッシ・パルヴィアイネンを尋問した。^{[4] : 255–264  [6] : 50}

この手続きは9月初旬にオウル地方裁判所で開始された。検察官を務めるオウル市当局者は、窃盗、詐欺、爆発物を使用して人々の生命と健康を危険にさらした継続的な犯罪、継続的な侮辱、継続的な暴行、損害賠償について、このグループに処罰を求めた。犯人はほぼすべての容疑で有罪を認めている。^{[6] : 391}検察官は冒涜罪でもこのグループを起訴する予定だったが、ジョン・ヴィクストロム大司教の否定的な見解のために起訴を取り下げた。^{[13] : 107}被告の一人は有名な弁護士マティ・ウーリの援助を受けていたが、彼は、この事件の刑事評価は、この芝居の観客はシアター・デイズのプロであり、彼らは異なる種類のパフォーマンスに備えていたはずであり、「ムーミンパパを見に来た何も知らない日曜日の観客が、象徴的にさえ不快な人生の現象の真っ只中に巻き込まれた」のではないという事実に基づくべきだと考えた。^[20]

このグループのメンバーは演劇アカデミーから1年間追放され、仮釈放付き懲役7ヶ月、罰金1万7千マルカ、病院代と清掃費を主とする賠償金4万マルカの支払いを命じられた。彼らは裁判所の判決を受け入れ、労働収容所で刑期を務めた。^{[6] : 36}

ジュマラン・テアテリを支持するデモを行い、演劇アカデミーで物を壊したグループのメンバーもアカデミーから追放され、仮釈放付きの短期懲役刑を宣告された。このいわゆる「ピルン・テアテリ」グループの最も有名な元メンバーはジャーナリストであり、2023年まで交通通信大臣を務めたティモ・ハラッカである。^[21]

この事件により、Outi Nyytäjä演劇アカデミーの校長 [fi]と教師3名が追放された。^[22]

• アルミネン、イルッカ: Juhannustansseista Jumalan teatteriin。研究者協会の出版物 #58。ヘルシンキ、1989 年。ISBN 951-9297-72-3 。
• Mitä- missä -milloin 1988.オタヴァ、1987.ISBN 951-1-09685-0 
• Mitä-missä-milloin 1989.オタヴァ、1988.ISBN 951-1-10120- X 
• イメージマガジン #3/2003
• ヤリ・ハロネン、ジュマラン・テアテリ、YLE。
• ジュマラン・テッテリ・タナーン、YLE。

• Seppänen、Janne: Tehtävä Oulussa: Tutkintoja Jumalan teatterin avantgardesta。タンペレ大学出版局、1995 年。ISBN 951-44-3769-1 

• Hyökkäys laitosteatteria Vastaan​​、カレヴァ2012 年 10 月 29 日