ジュリアン・サバス

聖ユリアン・サバス（または禁欲者ユリアン、西暦377年没）は、生涯のほとんどをシリアの僻地で過ごした隠修士であったが、アリウス派を非難するために短期間庵を出た。ローマ教会では、彼の祝日は1月14日または10月18日である。

ローマ殉教録には以下の内容が含まれる。

1月14日…シリアでは、古代の聖ユリアン・サバスが奇跡の力によって、ヴァレンス帝の時代にほぼ滅亡していたアンティオキアのカトリック信仰を再建した。^{[ 1 ]}

ラムズゲートの聖アウグスティヌス修道院の修道士たちは、彼らの聖人伝（1921年）の中で次のように記している。

ユリアヌス・サバス大聖人（1月14日） （4世紀）背教者ユリアヌスによる迫害を受けたキリスト教徒、そしてアリウス派との対立におけるカトリック教徒を大いに励ました、著名なシリアの隠修士。聖ヨハネ・クリュソストモスは聖ユリアヌスへの素晴らしい賛歌を残しており、テオドレトスも同様にその功績を詳しく述べている。この聖ユリアヌスはおそらく、ローマ殉教録で10月18日に記念されている同名の聖人と同一人物であろう。彼は西暦380年以前に亡くなった。^{[ 2 ]}

聖人伝作家のアルバート・バトラー（1710年～1773年）は、著書『原始教父、殉教者、その他の主要な聖人の生涯』の中で、10月18日の項に次のように記している。

聖ジュリアン・サバス隠修士

聖ユリアヌスは、その知恵と思慮深さから、シリア語で「灰色の人」または「老人」を意味するサバスという名で呼ばれていました。彼は第四紀に活躍し、最初はエデッサ近郊の湿った洞窟に住み、その後アラビアのシナイ山に移りました。厳しい苦行、肉体労働、そして熱心な祈りと瞑想によって、彼は魂を清めました。彼は霊において、ペルシャで背教者ユリアヌスの死を目撃し、それによって神は、当時その迫害者が教会を脅かしていた嵐から教会を救いました。ヴァレンス率いるアリウス派がこの聖人の名を悪用したため、彼は隠遁生活を終え、アンティオキアにやって来て彼らを激しく非難し、多くの奇跡を行いました。真の信仰について十分な証言をした後、彼は庵に戻り、そこで多くの弟子たちを教え、彼らは彼の死後も長く教会を発展させました。聖クリュソストモスは彼を素晴らしい人物と呼び、生前に彼が受けた大きな栄誉と、死後に彼の名が崇敬されたことを述べています。この聖人はローマ殉教者伝では1月14日に記されていますが、ギリシャ人によってこの日と24日の両方に記されています。^{[ 3 ]}

サビーヌ・ベアリング＝グールドは著書『聖人伝』（1872年）の中で次のように書いている。

サン・ジュリアン・サバス、H.

聖ユリアン・サバスは、身分の低い出自で、教育もあまり受けていませんでしたが、聖霊によって非常に啓蒙されていたため、聖ヒエロニムスは彼が聖アントニウスや最初の隠修士である聖パウロにほとんど劣らないと断言しています。また、聖ヨハネ・クリュソストモスは、完璧なキリスト教徒の模範を挙げようとした際に、聖ユリアン・サバスだけを挙げています。

神に完全に自由な形で仕えたいという願いから、ユリアンは完全な孤独を求めることを決意した。彼はまず、メソポタミアのオスロエネ砂漠の郊外にある小屋に住んだ。オスロエネ地方の首都はエデッサであった。彼は週に一度、キビで作ったパンに少量の塩を添えて食べるだけで、生きるのに必要最低限​​の水しか飲まなかった。晩年には、少量のイチジクも口にするようになった。彼の時間は祈りと詩篇の詠唱に費やされた。彼の徳の高さは評判となり、弟子たちが集まった。弟子の数は最初は10人、次に20人、そして最後には100人にまで増えた。

彼は小屋を捨て、湿っぽい洞窟を住まいとして選んだ。しかし、そこはあまりにも不衛生だったため、弟子たちは外に建てる小屋に住まわせてほしいと懇願した。彼は最初は拒否したが、洞窟ではパンや野菜が一晩か二晩でカビてしまうため、保存が不可能だと気づき、最終的には彼らの頼みを聞き入れた。

この特異な共同体は真夜中に起床し、夜明けまで洞窟の中で賛美歌を歌った。それから二人ずつ砂漠へと出て行き、一人が立って十五篇の賛美歌を唱えている間、もう一人はひれ伏して神を崇めた。次に二番目の者が立ち上がって歌い、最初の者はひざまずいた。夕方になると皆で再び集まり、質素な食事を共にし、神への賛美を歌った。

ある時、聖ユリアヌスはシナイ山を訪れたいという強い思いに駆られ、弟子のアステリウスと共に旅に出た。彼らはスポンジと紐を持参し、井戸に着いたらスポンジを水に浸して水を吸い上げ、そのスポンジを絞って殻に詰め、水を飲むようにした。ユリアヌスはシナイ山に小さな庵と礼拝堂を建て、その後オスロエネの砂漠へと戻った。

当時、背教者ユリアヌスが皇帝であり、ペルシアに対する有名な遠征でシリアとメソポタミアを横断していた。ユリアヌス・サバスは、皇帝が勝利すれば教会を迫害するために戻ってくるのではないかと恐れ、10日間、神が皇帝を敵の手に渡してくれるよう祈り続けた。3日後、彼は天から「安心せよ、あの忌まわしい悪臭を放つ豚は死んだ」という声を聞いた。そして仲間たちと合流すると、火を崇拝するペルシア人に勝利を与え、ユリアヌスとローマ軍を打倒することで帝国に致命的な打撃を与えた神に、喜びの歌を歌うように命じた。

アリウス派のヴァレンスがヨウィアヌスの後を継いだとき、ユリアン・サバスは隠遁生活から呼び戻され、アンティオキアのカトリック教徒を励ますことになった。彼の言葉、姿、奇跡は、逆境に苦しむ彼らを力強く支えた。アンティオキアへの旅にまつわる興味深い話がある。彼は敬虔な女性の家に入り、飲み物を求めた。彼女は急いで聖人に夕食を用意した。彼女が忙しくしていると、召使いが慌てて駆け寄ってきて、7歳の子供が井戸に落ちたと告げた。「気にしないで、蓋をして、夕食の準備をしなさい」と女主人は言った。召使いは井戸に蓋をして、食事の準備をし、食卓を整えた。夕食後、ユリアン・サバスは子供を祝福したいと頼んだ。「井戸の底にいるのよ」と母親は言った。「夕食の準備で忙しすぎて、引き上げる時間がなかったの。」

聖ジュリアンはすぐに井戸へ行き、蓋を開けると、水遊びをしたり泥をかき混ぜたりして遊んでいたずらっ子が引き上げられ、隠者の祝福を受けて服を乾かすように言われた。人々の間では、この井戸は浅い水たまりから深い淵へと噂が広まり、ごく単純な出来事が驚くべき奇跡へと変わった。

アンティオキアから帰る途中、聖ユリアヌスはキュロスを通りかかった。そこには皇帝がアステリウスというアリウス派の司教を任命していた。正統派の司教は隠者に助けを求め、ユリアヌスは熱心に祈ったため、司教は病に倒れ、ユリアヌスがキュロスを去った翌日に亡くなった。372年、ユリアヌス・サバスがアンティオキアにいたとき、彼は非常に高齢だった。彼は40年間隠者として暮らしており、その間、女性の顔を見たことがなかった。彼の死の年は確実には分かっていないが、378年頃だったに違いない。^{[ 4 ]}