裁判官ルー

「裁判官ルー」
プー・ソンリンの短編小説
Xiangzhu liaozhai zhiyi tuyongのイラスト(解説とイラスト付きのLiaozhai Zhiyi ; 1886)
原題	陸判(Lu Pan)
翻訳者	ハーバート・ジャイルズ（1880）
国	中国
言語	中国語
ジャンル	短編小説
出版物
掲載誌	中国のスタジオからの奇妙な物語
メディアタイプ	印刷（書籍）
発行日	1766
年表
寺の悪魔（齕石）   嬰寧 (インニン)

『陸判』（簡体字：陆判、繁体字：陸判、ピンイン：Lù Pàn ）は、浦松齢（1640年 - 1715年）によって書かれた短編小説で、1766年に『中国奇譚』で初めて出版された。物語は、ある学者と、その学者の心臓移植と妻の頭部移植を行う冥界の判事との友情を軸にしている。この物語は、 1880年にハーバート・ジャイルズによって英語に翻訳された。

酒席で、陵陽^[a]の学者朱爾丹（朱爾丹、本名小明）は、冗談交じりに、地元の「恐怖の部屋」^{[b]にある偶像を持ち去るよう、朱の勇敢さ[1]}を理由に、文人の友人から頼まれる。しかし、皆の恐怖をよそに、朱はすぐにその挑戦を引き受け、緑の顔と赤いひげの冥界の裁判官の等身大の偶像を持ち帰った。朱^は偶像に乾杯し、裁判官を自宅に招き、偶像を寺院に戻した。

翌日、朱の友人たちは彼の大胆な偉業を称えてまた酒宴を催した。帰宅した朱は、前日に彼が偶像を盗んだ裁判官に迎えられた。妻の懇願に反して、朱は急いで客の給仕に駆けつけ、その客は自分の姓が陸であることを明かした。朱と陸は親しい友人となり、「足の裏を触れ合わせながら一緒に寝ることもあった」ほどだった。^[4]しかし、裁判官は朱のエッセイを「役に立たない」と絶えず批判した。^[5]ある夜、朱が目を覚ますと、陸が彼の体を切り裂いていた。陸は、朱の文章が下手なのは心臓の欠陥によるもので、心臓を交換する必要があると説明した。間もなく手術は終わり、朱は自分の文章力が大幅に向上したことに気付いた。数日後、陸は朱の最新のエッセイを見直しに戻り、朱は成功するが傑出した学者にはならないだろうと忠告した。^[6]

朱が友人たちに自分の成績向上の秘密を明かすと、友人たちは朱に陸を紹介するよう勧め、自分たちも試験で優秀な成績を収められるようにした。しかし、陸がやって来ると、友人たちは恐怖で逃げ出した。朱は裁判官に妻の顔の整形手術を依頼し、陸はそれに同意した。数日後、朱の妻は目を覚ますと顔の特徴が完全に変わっていることに気づいた。朱は、陸が彼女の頭をもっと美しい女性の頭に取り替えたと告げた。^[7]

物語はその後、呉（ウー）という名の役人の人生を回想します。彼女の美しい娘は、婚約者が二人とも結婚する前に亡くなっていたため、独身のままでした。あるランタンフェスティバルの期間中、呉の娘は恐怖の部屋を訪れましたが、男に家まで追いかけられ、最初は強姦されそうになり、その後首を切られました。何が起こったのかを知った後、家族はホールで娘の頭を遺体の横に置きました。しかし、その後、頭が行方不明になったと報告され、呉の娘の殺人犯は逃走中でした。^[8]

現代に戻ると、ウーは朱家で起きた奇妙な出来事について知る。ウーは朱が黒魔術を使って娘を殺したと推測し、彼に詰め寄るが、朱は知らないふりをする。ウーは朱に対して正式な告訴状を提出したが、彼を起訴するには証拠が不十分だった。朱はルーに助けを求め、裁判官はウーと妻に娘の夢を見させる。夢の中で、夫婦は娘の死の真相を知る。ウーの娘は殺人犯を楊大年と名付け、すぐに逮捕される。ウーは再び朱を訪ね、二人は「父と婿」のように親しくなる。^[9]

30年後、科挙で何度も失敗した後、朱は陸から余命5日と告げられる。陸は朱に、今は薇という名の幼い息子がいると告げ、絶望しないようにと助言し、朱はその後、自分の埋葬の計画を始める。朱は死の翌日、幽霊となって妻を訪ね、裁判官のために働いていると告げる。朱は定期的に家族を訪ね、薇に読み書きを教えた。しかし、薇の15歳の誕生日の少し後、朱は妻に、自分が華山の「山神」として任命され、家族に永遠に別れを告げなければならないと告げる。^[10]

数年後、25歳になった魏は「検閲官」となった。^[11]彼は一連の儀式を行うために華山に派遣された。そこへ向かう途中、朱に会い、彼の功績を褒められた。朱は姿を消す前に息子に剣を手渡し、その刃には「大胆であれ、用心深くあれ。気質は丸く、行動は正しけれ」と刻まれていた。^{[d] [12]魏はやがて沉（}ちん）、潛（かん）、沕（み）、渾（ふん）、深（しん）の5人の子供をもうけた。朱は夢の中で魏に剣を渾に渡すように告げる。魏はそれに従い、渾は高名な役人となった。

浦松齢は追記で「鶴の足を短く切り、鴨の足を伸ばすのは人工的な愚かさだが、木に花を接ぎ木するのは創造力の驚異だ」と書いている。^[13]さらに「霊陽の呂尚師はまだおられるだろうか？彼の超能力は昔と同じように機能するだろうか？私は鞭を手に、彼の御者として仕えたいものだ」と付け加えている。^[13]

浦松齢が1670年代初頭から1700年代初頭にかけて書いた「陸判」という題名の小説は、1766年に浦松齢の短編集『聊寨志易』に初めて掲載された。^{[14] [15] [16]この短編集は}ハーバート・ジャイルズによって『中国奇譚集』 （1880年）として翻訳され、この短編集には「陸判」という題名がつけられている。ジャイルズは翻訳された物語を「そのまま語らせたい」と考えていたようだが、その多くには比較ヨーロッパ文学に言及する脚注がつけられている。「陸判」では、ジャイルズは題名の登場人物の生と死に関する発言を、ジョン・スチュアート・ミルの「想像力の錯覚」という概念と比較している。^[17]

ババによる『聊寨志』のマレー語初訳は、『Boekoe Boelanan – Mengambil Tjerita Dari Boekoe Liauw Tjiaj Boet Meliboerken Hati Jang Koesoet』というタイトルで、Jo Tjin Goan によって書かれ、1895 年に出版されました。翻訳対象に選ばれた 28 件の『聊寨志』の中には「Lu Pan」も含まれていました。または「ジェリタ・ジョー」ジー・タン・ベルソバット・サマ・マレカット・リオク・クワン・コイア・ダリ・ゲレッジャ・シップ・オン・ティアン」。^[18]

この物語は、冥界の法廷と、法廷の裁判官と人間とのやり取りの描写において、仏教と道教の両方の概念を取り入れている。 ^[19]切断された体が修復されるというモチーフを使用して、^[20]心臓（脳ではなく）が知性の中心であることを示唆している。リン・ビアンとファン・ルイピンによると、この物語は、文字通り頭が変わっても個人のアイデンティティは変わらないという考えを支持しており、これは明らかに正統的な儒教の考えと矛盾している。^[19]一方、カール・ヤオは、この物語は「自己が他者に同化すること」を示していると書いている。^[21]

他の『聊寨志易』の記述と同様に、『呂氏判事』のあとがきには、この物語に対する普の個人的な見解が記されている。自称「異史氏」である普が呂氏の御者になりたいと発言したことは、実在の「太史」司馬遷が『史記』で顔嬰について書いた「私は喜んで彼の御者として仕えるだろう。彼を尊敬しているからだ」という言葉と重なる。^[22]