ユダヤ・マラヤーラム語

ユダヤ・マラヤーラム語(マラヤーラム語: യെഹൂദ്യമലയാളം、yehōdyamalayāḷaṃ ;ヘブライ語: מלאיאלאם יהודית、マラヤーラム語) yəhōḏīṯ ) は、インド南部のケーララ州出身のコーチン系ユダヤ人(マラバル系ユダヤ人とも呼ばれる) の伝統的な言語で、現在イスラエルでは数十人、インドでは 25 人未満が話しています。ユダヤ・マラヤーラム語は、知られている唯一のドラヴィダ系ユダヤ人の言語です。^{[ a ]}

文法や構文において他の口語マラヤーラム語方言と大きく異ならないため、多くの言語学者はこれを独立した言語とは考えておらず、方言、あるいは単なる言語変種とみなしている。ユダヤ・マラヤーラム語は、ラディーノ語、ユダヤ・アラビア語、イディッシュ語などの他のユダヤ語と共通の特徴を持っている。例えば、ヘブライ語からマラヤーラム語への逐語訳、古マラヤーラム語の古風な特徴、ヘブライ語の要素がドラヴィダ語の動詞や名詞の形成に膠着していること、ヘブライ語からの借用語に基づく特別な慣用表現などである。この言語変種に関する長期的な研究が不足しているため、この言語（そうみなせる場合）には独自の言語コードを与えるための別の名称はない（SILおよびISO 639も参照）。

多くのユダヤ語とは異なり、ユダヤ・マラヤーラム語はヘブライ文字を使用して書かれていません。しかし、ほとんどのユダヤ語と同様に、多くのヘブライ語からの借用語が含まれており、それらは可能な限りマラヤーラム文字を使用して定期的に音訳されています。他の多くのユダヤ語と同様に、ユダヤ・マラヤーラム語には、マラヤーラム語がタミル語から完全に区別される以前の時代の語彙、音韻、構文の古語も数多く含まれています。パラデシのユダヤ人の中には、祖先のラディーノ語がユダヤ・マラヤーラム語の発展に影響を与えたと主張する人もいますが、今のところ、表面的な語彙レベルでさえ、そのような影響は見つかっていません。しかし、ハバールやカブラ（墓）などの単語や、イスラム教徒が使用するマヤットゥ・アーイー（മയ്യത്ത് ആയി）やシャローム・アーイーなどの語形には、特に北マラバルのマッピラ・マラヤーラム語との関連性がある。(ശാലോം ആയി) ユダヤ人が死んだことを表すために使用します(മരിച്ചു പോയി、標準マラヤーラム語ではmariccu pōyi )。親言語であるユダヤ・マラヤーラム語と同様に、ユダヤ・マラヤーラム語にもサンスクリット語とパーリ語からの借用語が含まれている。これは、マラヤーラム語が他のすべてのドラヴィダ語族と同様に、仏教やヒンドゥー教の聖典や世俗的な文献を通じて、パーリ語やサンスクリット語と長年にわたって密接な関係にあったことに起因する。

コーチン系ユダヤ人に関する研究の大部分は、 16世紀以降にヨーロッパからケララ州に移住してきたパラデシ系ユダヤ人（白人ユダヤ人とも呼ばれる）が英語で残した民族誌的記述に集中しているため、ユダヤ・マラヤーラム語の地位と役割に関する研究は軽視されてきた。イスラエルに移住して以来、コーチン系ユダヤ人移民は、主にイスラエルにおいて、ユダヤ・マラヤーラム語の最後の話者たちの記録と研究に携わってきた。2009年には、エルサレムのベン・ツヴィ研究所の後援のもと、記録プロジェクトが開始された。ユダヤ・マラヤーラム語を研究したい研究者は、デジタル版を入手できる。

• 現在時制マーカーは、標準的な -unnu とは異なり、中央ケーララのように -aṇŭ です。 JM peyyaṇŭ、std.ぺゆんぬ。
• 対格は、標準的な -(y)e (std など) とは異なり、マラヤーラム語中部/北部およびコダヴァと同様に -(n)a です。アナイェ、JM、CM。アナナ;標準avaḷ-e、JM、CM。アヴァア。 -(n)a は属格としても使用されます。JM avaḷ-a、ummā-na、std。 avaḷ-uṭe、umma-yuṭe。

• 過去関係分詞 -a は -e です。ナラ > ナレ;ヴァンナ＞ヴァン​​ネ。

• -n で終わる語の与格形は、標準形では通常 -ŭ ですが、JM では一般的な -ikkŭ を使用します。例えば、西コーチ方言の avanikkŭ のように、標準形では avanŭ、JM では jīvanikkŭ のように、標準形では jīvanŭ です。-nŭ 形は主格として機能します。

• ユダヤ・マラヤーラム語では、母音間の <ḻ> をtに変えることがあり、例えば katiccu < kaḻiccu や、別のt の前に s を作ることもありました。例えば vāst- < vāḻt- などです。kaḻa < kathaのような過剰修正の例もありますが、これらは文書でのみ確認されており、アリヤの時代には存在しませんでした。これは、ユダヤ・マラヤーラム語と北部マラヤーラム語の類似性を確認する一部の北部ティヤ語話者によっても行われました。^{[ 3 ] [ 4 ]}

• マラヤーラム語とヘブライ語の複合語としては、mayyi-beṟāxa（「夕暮れの祝福」）などがあり、前半はマラヤーラム語、後半はヘブライ語です。

• 通常のマラヤーラム語では√cīṟu-が消えているにもかかわらずśīṟiyaのような語が残っているなど、意味に違いが見られます。また、guṇam std.「利益」、JM.「幸運」、dōṣ​​am std.「不利」、JM.「性格」のように意味が変わることもあります。ヘブライ語の語にも、sūṟa std.「形」、JM.「美しさ」のように意味の違いがあります。

マラヤーラム語は数世紀にわたり、ヘブライ語から多くの単語を借用してきた。そのいくつかを以下に示す。

• スリヤニ マラヤーラム語
• アラビア語 マラヤーラム語
• 宗教方言

• ユダヤ人女性のマラヤーラム語歌集の古い写本
• ウィキタンから記録されたユダヤ・マラヤーラム語