ジョセフ・ゲルソン・グレッグソン

ジョセフ・ゲルソン・グレッグソン（1835年 - 1909年）は、イギリス領インド帝国時代にインド亜大陸に宣教師として赴いたイギリスのバプテスト派の宣教師であった。

イギリス領インド軍の牧師として、彼はイギリス領インド軍兵士の間で完全な禁酒を実現するために尽力した。彼の最大の功績は、1862年に設立し、その軍事的価値が認められた兵士完全禁酒協会（STAA）であった。彼は1896年に南インドのケーララ州でケーララ・ブレザレン教会の設立に大きな役割を果たした。 1895年のロナヴラでの説教を通じて、彼は社会改革者パンディタ・ラマバイの精神的な目覚めをもたらした。彼はケーララ州のマラモン大会や北西イングランドのカンブリア州で行われたケズウィック大会など、主要な大規模なキリスト教の精神的集会で説教を行った。

グレッグソンは、現在は廃止されたロンドンのフィンズベリーにあるセント・ルーク教会（元英国国教会の教区）で洗礼を受けた。^{[1]その後、彼は}バプテスト教会 の会員となり、牧師に任命され、インドへの宣教師になることを選んだ。^[1] 1857年のセポイの反乱が終結した 後、彼は1858年から1869年までバプテスト宣教協会^[2]の宣教師としてインドに派遣され 、主にアグラに駐在した。^{[1] [3]}

1861年12月26日、彼はモンギル（ビハール州ムンゲル）に駐屯していたときに、ディナポール駐屯地でN・ブライスの長女メアリー・アンと結婚した。 ^{[4] [5] [6]}

グレッグソンはイギリス領インドで陸軍牧師として従軍し、イギリス領インド軍の兵士たちの間で完全な禁酒を実現するために尽力した。1862年、彼は兵士完全禁酒協会 (STAA) を設立した。 ^{[7] [1]} グレッグソンのリーダーシップの下、STAA は連隊の禁酒協会を吸収することで重要性を増した。ある軍人の崇拝者は彼をイギリス軍の禁酒の使徒と呼んだ。^[8] 彼は1886年に「異教徒が酔わせる酒を飲むことをキリスト教徒のしるしとみなすほどに広まっている」と述べた。^[9]

1873年、アグラでの宣教師としての滞在中のグレッグソンの尽力により、1832年にアグラ初のバプテスト教会を設立したヘンリー・ハブロックを記念して、アグラにハブロック記念礼拝堂が建設されました。^{[10] [11]}

1879年から1886年まで、グレッグソンはムスーリーのユニオン教会（1869年に正式に設立）の牧師を務めた。この間、彼は日曜学校の定期的な授業や、家庭での週半ばの聖書朗読会を主催した。また、近くの駐屯地であるランドールの兵士学校や、そこにあるウッドストック学校での定期的な集会も企画した。^[12]

グレッグソンはエルムグローブバプテスト教会に所属し^[13]、インドでの奉仕を終えた後、1886年にサウスシーに引退した^[9]。

グレッグソンは1886年に北イングランドのケズウィック大会で演説した^{。[9]バプテストであったが、}モダニズム への傾倒からケズウィック伝道チームの一員になることを選んだ。^[14]

1892年、グレッグソンはポーツマスの兵士協会の指導者を、創設者サラ・ロビンソン（別名兵士の友人）から引き継ぎました。^{[15] [16]} しかし、彼がこの責任を担えた期間はわずか2年で、1894年にグレッグソンが再びインドに旅行していたため、友人のシドニー・スミスが引き継ぐことになりました。^[15]

1894年、元インド陸軍牧師として、彼は再びイギリスを離れ、南アフリカ、セイロン、インドを訪問した。^[17]

1894年、グレッグソンは、ケズウィックとハイヤーライフの指導者 アンドリュー・マレーがそこで宣教活動を行っていた時期に南アフリカを訪問した。

1895年、グレッグソンはボンベイで特別宣教礼拝を行った。^[18] 1895年4月、グレッグソンは再びラヌーリ・キャンプ（テントを張った古いメソジスト派のキャンプで、現在はロナヴラとして知られるラヌーリまたはラノウリにあり、1893年に改装された^[19]）で説教した。このラヌーリ・キャンプでの特別な集会で、有名なインドの社会改革者であるパンディタ・ラマバイ（1887年にはすでにキリスト教徒になっていた）は深い霊的覚醒を経験し、聖霊に触れたと告白した。^[18] この集会の後、彼女と友人は一緒にグレッグソンと会話をし、グレッグソンはいくつか質問をした。グレッグソンは聖書に基づいてそれに答え、ラマバイは大いに満足した。ケズウィックの精神性を積極的に推進していたグレッグソンとのこの出会いに触発されて、ラマバイは米国からインドへの帰途、ケズウィック大会に出席し、演説した。^[18]

1896年、グレッグソンはケーララ州を訪れ、1897年2月にはアジア最大のキリスト教大会とされるマラモン大会で講演した。^{[20] [21] [22]} バプテスト派の説教者であったが、彼はプリマス・ブレザレンの考え方に共感し、地元のキリスト教徒が中央トラヴァンコール王国（現在のケーララ州）で最初のブレザレン集会を設立するのを助けた。^{[22] [14]}

ケララ州への彼の訪問は、中央トラヴァンコールのクンバナド近くの村、アイルールのCPトーマスによって組織されました。 ^{[14]グレッグソンは、}マランカラ大主教の承認を得た後、マル・トーマ教会 の司祭や信徒と多くの講演や講習を行いました。彼の説教により、多くの人が救いを受けることを確信しました。グレッグソンは 、使徒パウロのコロサイ人への手紙とローマ人への手紙に基づいた1か月間の聖書講座を組織しました。^{[20] [23]バプテスト派の説教者として、彼は講演の中で洗礼も重要なテーマとして議論しました。 [23] [20]} 彼の活動の結果、子供の頃にすでに洗礼を受けていたにもかかわらず、成人洗礼を受けることを決心した司祭や信徒はほとんどいませんでした。これらの行為はマル・トーマ教会の伝統的な教えに反するものであったため、多くのマル・トーマ教会の指導者は激怒し、グレッグソンが教会で牧師を務めることを禁止した。^[14]

1897年、グレグソンは宣教活動の結果として教会を去らなければならなかったが、クンバナドとエラヴィペロール・マル・トーマ教会の牧師であるPEマメン（クンバナタチェン）は、クンナムクラムでブレザレン派の宣教師であるハンドリー・バード^{[24 ]から洗礼を受けた。 [20] [22]} 最終的に、彼の宣教活動はブレザレン運動の設立につながり、フォルブレヒト・ナーゲルが1899年3月19日にクンナムクラムで聖餐を執り行った。^{[14] [20] [22]}

彼は1909年にデヴォン州トットネスで73歳で亡くなった。^{[1] [25] [26]}

グレッグソンは30年間にわたって 数多くの著作^{[27]を執筆した。}

• アイルランド教会の国教廃止を求める嘆願書 ：ケント・ストリート礼拝堂の牧師、J・ゲルソン・グレッグソン著。[1868]
• 「ネフシュタン」ポートシーのケント ストリート チャペルで行われた毎年恒例の禁酒説教 [1871]
• 兵士の禁酒マニュアル、軍隊における禁酒協会の結成と運営方法[1878]
• カイバル峠からカブールのシェルポールキャンプまで：カブール野戦部隊の兵士たちの禁酒活動の記録[1883] ^[28]
• インドにおける酒類密売[1884]
• 彼のくびきは軽い：安息を見つける個人的な物語[1887]
• インドにおける飲酒と酒類取引：講義[1887]
• インドにおける飲酒と飲酒問題。 [1887]
• 兵舎でのキリスト教徒兵士の生活：ロバート・ジョーンズ二等兵、HM の第 65 連隊[1894]
• トラヴァンコールのシリア人キリスト教徒の間で。 [1897]

• 初期のインディアン・プリマス・ブレザレン 対ナゲルとPCジョン
• マラモンコンベンション