ジョン・ウィリアムズ（アブ・イテル）

ジョン・ウィリアムズ（吟遊詩人名：アブ・イセル）（1811年4月7日^[1] - 1862年8月27日）は、古物研究家、英国国教会の司祭であった。1811年にウェールズのデンビーシャー州ランギンハファルに生まれ、1835年にオックスフォード大学ジーザス・カレッジを卒業し、メリオネスシャー州ランフォーの英国国教会の助任司祭となり、そこでエリザベス・ロイド・ウィリアムズと結婚した。1843年にフリントシャー州ナークウィスの終身助任司祭となり、1849年に メリオネスシャー州ランイマウズィの教区牧師となった。

ウィリアムズは若い頃、出生地であるデンビーシャーのランギンハファルにちなんでシンハヴァルというペンネームを使っていたが、祖父のウィリアム・ベセルの姓をとってアブ・イテルというペンネームを名乗った。彼の最初の著書『あらゆる時代におけるローマ教会からの独立したイングランド国教会』は、イングランド国教会とローマの関係について論じたものである。この本は1836年に出版された。それに続いて1844年にはウェールズの教会 遺物に関する『カムリの教会遺物』あるいは『古代英国教会』という本が出版された。1856年、ウィリアムズはウェールズ写本協会とともに『ウェールズ詩の規則』と『ラインワロンとその息子たちの医療行為』を出版した。1860年までには、さらに2つの作品の出版準備が整っており、『君主年代記』と『カンブリア年代記』はともにロールズ・シリーズで出版された。

ウィリアムズは教区司祭としても、また古物収集家としても勤勉であった。彼は同時代の多くの人々から、当時のウェールズの代表的な学者の一人とみなされ、ウェールズの学問の進路に多大な、そして明らかに賛否両論の影響を及ぼした。しかし、彼の熱意とウェールズ民族主義の熱意は、歴史記録に対する彼のアプローチが無批判であり、エドワード・ウィリアムズ (イオロ・モーガング、1747-1826) の影響を強く受けていると批判する者もいる。

1846年、ウィリアムズは、同じく聖職者で考古学者のハリー・ロングヴィル・ジョーンズ（1806年 - 1870年）とともにカンブリアン考古学協会を設立し、同協会の機関誌「Archaeologia Cambrensis 」を1853年まで編集したが、編集方針をめぐってジョーンズと口論になった。また、1852年にはゴドディンの版と翻訳を出版し、「カンブリアン・ジャーナル」を設立して1854年から死ぬまで編集し、ウェールズ写本協会でも著名な存在で、同協会の出版物4冊を編​​集した。 1858年のランゴレン・アイステズヴォドは、リチャード・ウィリアムズ・モーガン（「モア・メイリオン」、1815年頃 - 1889年頃）およびジョセフ・ヒューズ（「カーン・イングリ」、1803年 - 1863年）とともに企画したが、多くの嘲笑と当惑を招いた。ウィリアムズ自身の家族はいくつかの賞を受賞し、トーマス・スティーブンス（1821年 - 1875年）は、マドグ・アブ・オワイン・グウィネズのアメリカ遠征の話が真実ではないと示唆したために不利な判決を受けた。それでもウィリアムズはオックスフォード大学のケルト学科長に考慮され、1858年に政府から任命され、アナイリン・オウェン（1792年 - 1851年）によって未完のまま残されていた中世ウェールズ年代記『カンブリア年代記』と『ブリュット・イ・ティウィソギオン』の版を完成させ、1860年に出版した。彼の編集作業は、中世の写本を解釈する外交スキルが欠けていたとして、後に学者から批判された。

ウィリアムズは 1862 年にメリオネスシャーのスランデンドウィンとスランドゥイウェの牧師になりましたが、その頃には病弱で、同年に亡くなりました。彼を偲んでアブ イセル記念基金が設立されました。

ジョン・ウィリアムズ牧師（「アブ・イセル」）とその家族の手紙や書類の多くは、下書きや不完全なコピーの形で今日まで残っています。彼のコレクションには、1832年から1898年にかけて家族に宛てた手紙、Brut y Tywysogionの一部のページ校正、アブ・イセルの印刷された作品のいくつかの原稿の下書き（Y Gododdin、The Traditionary Annals of the Cymry、Druidism、Brut y Tywysogion、Annales Cambriaeを含む）、Cambrian Journalへの寄稿、1861年のコンウィ・アイステズヴォドでの演説、1849年のスランイマウズゥイの教区牧師館への校閲に関する書類、「あらゆる時代におけるイングランド国教会のローマ教会からの独立」、英語とウェールズ語の説教、「英国国教会の教育に関する平易で実践的な観察」などが含まれています。 「英国のドルイド僧が人身御供を捧げたかどうか」という問題に関する「フー・ガダーン」による賞論文。「コロンブス」著「オウェイン・グウィネズ、インギルチ、ドゥドゥデグフェド・ガンリフによるアメリカ・ガン・マドッグの追跡」と題されたエッセイ。ランリーフニのジョン・ジョーンズ牧師によるエッセイ「ドルイド制度の時代およびその影響下における英国の農業の現状と芸術と製造業の進歩について」（Archaeologia Cambrensis、追補1850年を参照）。 「Y Telynwr Cymreig, sef cyfarwyddiadau i ddysgu'r Delyn」 by 'Dafydd Frenin'; 「Uthr Bendragon」、「Eiddil」、「Gwir Gymro」、および「Y cynyg cynta」「rioed」による「 Y mantesion a ddeillia i'r Cymry o ddysgu yr iaith Seisnig 」に関する4つのエッセイ。 「ルウェリンの死までのウェールズの歴史」。英国のキリスト教に関する作品の一部。アブ・イセルと彼の妻と娘たちに宛てられた手紙。切り抜きおよび抽出物を圧搾する。アブ・イセル記念基金に関連する、1884 年から 1885 年のスケッチ、医療レシピ、家庭用レシピ、手紙。

• Phillimore, Egerton（編）、1890/1「ウェールズの歴史記録の出版」、Y Cymmrodor 11（1890/1）pp. 133–75。

• ウィリアムズ (アブ イセル)、ジョン (1854 年)、キムリの伝統年報、テンビー: R. メイソン (1867 年出版)–カンブリアンジャーナルに掲載された作品の死後の再出版
• ウィリアムズ（アブ・イテル）、ジョン、編（1860）、Annales Cambriae（444 – 1288）、ロンドン：ロングマン、グリーン、ロングマン、ロバーツ
• ウィリアムズ (アイセルアブ)、ジョン編。 （1862）、イオロ・モーガングのバルダス、Vol. I & II、忘れられた本 (2007 年出版)、ISBN 978-1-60506-171-9
• プロジェクト・グーテンベルクのジョン・ウィリアムズの作品
• インターネット アーカイブにあるジョン ウィリアムズの著作またはジョン ウィリアムズに関する作品
• ケンワード、ジェームズ（1871）、アブ・イテル：ジョン・ウィリアムズ牧師の生涯と著作の記録、MA、BBD、テンビー：R.メイソン