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ジョン・フランシス・ルーエル・トールキン（1917年11月16日 - 2003年1月22日）は、イギリスのローマ・カトリック司祭で、 J・R・R・トールキンの長男である。彼はオックスフォード、コベントリー、バーミンガム、ストーク・オン・トレントで教区司祭を務めた。また、ノース・スタッフォードシャー大学と2つの学校のチャプレン、セント・ジョセフ・カレッジの理事も務めた。生前および死後、彼に対して児童性的虐待の疑惑が数多く持ち上がった。彼は警察の尋問を受けたが、起訴も有罪判決も受けなかった。
ジョン・フランシス・ルーエル・トールキンは、1917年11月16日にチェルトナムでJ・R・R・トールキンとエディス・トールキンの間に生まれた。ミドルネームの「フランシス」は、彼に洗礼を授け、父親の法定後見人を務めたフランシス・ザビエル・モーガン神父にちなんで付けられた。 [ 1 ]彼はオックスフォードのドラゴン・スクールとバークシャー州カヴァーシャムのオラトリー・スクールで正式な教育を受け、最終学年で司祭になることを決意した。大司教の助言に従い、オックスフォードのエクセター・カレッジで英語を学ぶことを決意し、 1939年に学士号を取得した。1939年11月、ローマのイングリッシュ・カレッジに入学した。第二次世界大戦の勃発により、同カレッジはランカシャーのストーニハーストに移転した。[ 2 ]また、オックスフォードで父親から古ノルド語を学んだ。 [ 3 ]
2019年、オブザーバー紙は、ジョン・フランシス・ルーエル・トールキンとされる人物との会話を録音したテープを同紙の記者が聞いたと報じた。そのテープには「彼とされる人物が1920年代の幼少期について語っている」音声が収録されており、幼い頃に父親の同僚の少なくとも1人から性的虐待を受けたと述べている。[ 4 ]
彼はノース・オックスフォードの聖グレゴリー・アンド・オーガスティン教会で司祭に叙任された。彼はまず1946年から1950年までコベントリーの聖マリア・アンド・聖ベネディクト教会で副牧師を務め、毎週60人の子供たちに教え、教会の学校の再建に尽力した。1950年から1957年まではバーミンガムのスパークヒルにあるイングリッシュ・マーターズ教会で副牧師を務めた。その後、彼はノース・スタッフォードシャーに移り、ノース・スタッフォードシャー大学（現在のキール大学）と、トレント・ヴェールの聖ジョセフ・カレッジとハートヒルの聖ドミニク高校という2つのグラマースクールのチャプレンを務めた。[ 2 ]
1957年、彼はナットンに移り、1966年までそこに滞在した。この間、ナットン・ローマ・カトリック教会の主任司祭を務め、その後ハートヒルに移った。 [ 5 ] [ 6 ] 1966年、彼はストーク・オン・トレントの聖母天使と聖ペテロ鎖教会の主任司祭になった。彼は1987年までその職を務め、彼の監督下で新しい学校が建設された。彼は1987年にオックスフォードに戻り、エインシャムに定住し、1994年に引退するまで聖ペテロ・カトリック教会の主任司祭を務めた。[ 2 ]教会の教区 会館は、彼の支援により建設されたため、彼の名が付けられている。[ 7 ] [ 8 ]
トールキンはセント・ジョセフ・カレッジの理事も務め[ 9 ] 、スパークヒルの第159イングランド殉教者スカウト隊の隊長でもあった[ 10 ] 。また、ニューカッスルのエリザベス・トラスト慈善団体の支援者でもあり 、1990年には性的虐待の被害者のためのシェルターが彼の名にちなんで名付けられた[ 11 ]。
1987年、彼と妹のプリシラは、膨大な家族写真のコレクションの整理を始めた。1992年、彼らはJ・R・R・トールキンの生誕100周年を記念して、トールキン家の写真や思い出、そして父親の生涯を記した『トールキン家アルバム』という本を出版した。 [ 2 ]
トールキンは亡くなる前に認知症を患い始めていた。[ 10 ]彼は長年健康状態が悪化した後、2003年1月22日に亡くなった。[ 2 ]
トールキンに対する児童性的虐待の疑惑は1994年に初めて警察に通報されたが、何の措置も取られなかった。[ 12 ]疑惑は立証されず、トールキンも有罪判決を受けなかった。[ 13 ]彼は生前、疑惑を否定していた。[ 14 ]サンデー・マーキュリー紙は2003年1月の彼の死後間もなく掲載した記事で彼に対する疑惑を報じたが、法廷で立証されていない事実として報じたとして報道苦情委員会から非難された。[ 13 ]
ウェスト・ミッドランズ警察は、告発者の一人であるクリストファー・キャリーが2001年に連絡してきた後、捜査を開始し、目撃者とされる人物への聞き取り調査を行った。 2001年12月に検察庁（CPS）に書類が送られ、2002年1月にトールキン神父が非公式に尋問された。[ 15 ] 2002年2月、CPSはトールキン神父の健康状態が悪いため、起訴しないことを決定した。[ 16 ] [ 17 ] 当時バーミンガム大司教であったヴィンセント・ニコルズは、2003年に大司教区が訴えられた後、責任を認めないまま、キャリーに1万5000ポンドの示談金を支払うことを承認した。 [ 18 ] [ 19 ]大司教区を代表する弁護士は、キャリーが「トールキン神父が主張するような方法で虐待したことを（民事）裁判所で納得させる可能性が高い」と結論付けた。[ 20 ]
トールキンは、児童性的虐待に関する独立調査委員会によるカトリック教会に対する広範な調査の一環として、バーミンガムの4人のカトリック司祭のうちの1人であった。[ 21 ]調査委員会の弁護士ジャクリーン・キャリーは、バーミンガム大司教モーリス・クーヴ・ド・ミュルヴィルが、1950年代にトールキンがスカウトに裸になるよう強要したという告発を知り、1993年にその件についてメモを取っていたと述べた。彼女は、このメモは1968年の別のメモに基づいているようで、トールキンは責任を認めたようだが、ド・ミュルヴィルは当局にこの件を報告しなかったと付け加えた。[ 17 ] [ 22 ]しかし、裁判の時点では、1968年の元のメモは存在していなかった。[ 23 ] [ 22 ]
調査委員会の公聴会で、告発者側の弁護士は、教区の文書にはニコルズがトールキンに関する疑惑を認識していたが、それを公表しないために和解することを決めたことが示されていると主張した。[ 24 ]ニコルズは2018年11月に謝罪し、「過去には、被害者の叫びや証言に迅速かつ精力的に対応できなかったことがしばしばありました。私たちは、実際には犯罪者であった同僚の司祭を信頼するという本能に従っていました。」と述べた。[ 14 ] 2018年12月、彼は1968年の告発を隠蔽したことを否定し、警察の捜査中にそれを明らかにしており、民事訴訟を回避しようとしていただけだと述べたが、トールキンの告発者に告発を明らかにしなかったのは間違いだったと認めた。彼はまた、トールキン家の代理人弁護士から連絡があり、トールキン自身が弁護できないため、大司教区が和解したり責任を認めたりすることを望んでいないと言われたと述べた。[ 25 ]
調査官は、トールキン神父が虐待を認めたことを示唆する証拠があると述べた。証拠は、トールキン神父を含む4人の司祭に対する申し立てに対するバーミンガム大司教区の対応を調査している児童性的虐待に関する独立調査委員会の1週間にわたる一連の公聴会で発見されたメモの中にあった。調査委員会の弁護士ジャクリーン・キャリー氏は、「メモは、表面的にはトールキン神父がこれらの申し立てを認め、おそらく治療のために送られたことを示唆している」と述べた。
調査委員会の顧問弁護士であるジャクリーン・キャリー氏は、「1993年のクーヴ・ド・ミュルヴィル大司教の調査の一環として、大司教は1968年のメモを読んだようで、そのメモにはトールキン神父がボーイスカウト数名に裸になるよう強要したと記されていました。実際のメモは入手できませんが、クーヴ・ド・ミュルヴィル大司教によるメモがあり、それによるとトールキン神父はこれらの疑惑を認め、治療を受けた可能性があるようです。その治療以外には、1968年には何の措置も取られなかったようで、1993年にクーヴ・ド・ミュルヴィル大司教によっても何の措置も取られませんでした。どちらの件も当局に報告されていません」と述べた。
クーヴ・ド・ミュルヴィル大司教自身の調査の一環として、彼は1968年のファイルメモを読んだようで、そこにはトールキン神父がボーイスカウト数名に裸になるよう強要したと記されていた。実際のメモは入手できないが、大司教の1968年のメモに関するメモは、表面的にはトールキン神父がこれらの疑惑を認め(CHC000253_11参照)、おそらく治療を受けたことを示唆している。