ジョン・オズボーン・バリアン

ジョン・オズボーン・バリアン
アンセル・アダムスが撮影したジョン・ヴァリアン
生まれる	1863アイルランド （1863年）
死亡	1931年1月9日(1931-01-09)（67～68歳）
職業	詩人、アマチュア音楽家
言語	英語
国籍	アイルランド系アメリカ人
配偶者	アグネス・バリアン
子供たち	ラッセルとシグルド・ヴァリアン エリック・ヴァリアン
親族	シーラ・バリアン（孫娘）

ジョン・オズボーン・バリアン（1863年 - 1931年1月9日）は、アメリカの詩人、アマチュア音楽家であり、テンプル・オブ・ザ・ピープルの初期メンバーの一人であり、カリフォルニア州ハルシオンの神智学ユートピア共同体のリーダーであった。^[1]彼の息子のうちの2人、ラッセルとシグルド・バリアンは著名な発明家となり、シリコンバレーで最初の企業の1つであるバリアン・アソシエイツを設立した。バリアンは1931年1月9日に肺炎で亡くなった。^[2]

アイルランド生まれのジョン・ヴァリアンと妻のアグネスはダブリンの神智学協会の会員となり、その運動にはWB イェイツ、ジェームズ・カズンズなどの文学者が集まった。ヴァリアン夫妻は1894年にアイルランドからアメリカに移住し、^[1]最初はニューヨーク州シラキュースに定住した。そこで、ヴァリアン夫妻はウィリアム・ダワー率いる神智学グループに関わるようになった。ダワーがカリフォルニア州ハルシオンに移ったとき、彼らは設立直後の1914年にダワーに加わった。ハルシオンは、酒、モルヒネ、アヘン中毒の治療のためのサナトリウムを含むユートピア的なコミュニティだった。このコミュニティには社会主義の要素があり、いくらかの共同財産もあった。^[3]そこで、ジョン・バリアンは人民寺院の指導者となり、^[1]同時にダワーとともにカイロプラクター兼マッサージ師として働き、^{[1] [4]}アグネスはハルシオンの最初の店主兼郵便局長となった。^[4]

ジョンとアグネスにはラッセル、シグルド、エリックという3人の息子がいたが、全員が電気に強い関心を持っていた。^[4]ラッセルは、ジョンがアイルランドで親しくなった詩人ジョージ・ラッセルにちなんで名付けられた。 ^[1]家族は愛情深く、笑い、冒険心で知られていた。3人の息子は皆、幼い頃から電気に興味を示し、ベッドのスプリングやドアノブに電流を流して訪問者に軽い電気ショックを与えるといったいたずらもしていた。^{[4]ラッセルとシグルドは、}クライストロン管の製造で知られるシリコンバレーの初期の会社であるバリアン・アソシエイツの共同創設者となった。 ^[5]一方、エリックはハルシオン地域に留まり、カリフォルニア中部の海岸で電気工事請負業者としてのキャリアを積み、^[4]有名な馬のブリーダーとなった娘のシーラ・バリアンの仕事を手伝った。^[6]

ヴァリアンのアイルランド神話への強い関心は、若き作曲家ヘンリー・カウエルのアイルランドの民俗文化と神話への興味を刺激した。^[7]カウエルは1911年に、2人の少年がまだ10代だったときに、バリアンの息子ラッセルと親しくなっていた。カウエルがラッセルのために作曲したピアノソナタが、カウエルを父のヴァリアンの目にとめるきっかけとなった。^[8] 1917年、カウエルは、バリアンの舞台作品であるアイルランド神話詩集『バンバの建造』の音楽を作曲した。カウエルが作曲した前奏曲『マナウナウンの潮流』は、カウエルの最も有名で広く上演された作品の1つとなった。『バンバの建造』は、一部の学者によって「ページェント」または「劇」と表現され、カウエル自身（50年以上後）は「オペラ」と表現した。この作品は、1917年夏、ハルシオンの神智学コミュニティの大会で上演された。^[7]

一方、コーウェルはアンセル・アダムスの幼少期の音楽教師であり、ヴァリアン家もアダムスの友人となった。 ^{[8]アダムスは、}シエラクラブでの共通の活動を通じて、特にラッセルとシグルドと親しかった。^[9]アダムスは30年以上家族と知り合い、^[8]ジョン・バリアンの死後、 1931年に出版された「ジョン・ヴァリアンへ」という詩を書いた。^[1]この作品はアダムスが出版した数少ない詩のうちの1つであったが、^[9]アダムスは後に、バリアンの詩の1つ「...What Majestic Word」の一節を、 1959年に亡くなった ラッセル・ヴァリアンを偲んで捧げられた1963年のポートフォリオ4のタイトルとして使用した。 ^[8]

ヴァリアンとその家族のもう一人の親しい仲間は、アイルランドからの移民で神智学者のエラ・ヤングで、1928年にヴァリアンの家の裏にあるハルシオンの小屋に住み、著書『もつれ毛の馬とその他の物語』を仕上げ、詩作に取り組んでいた。^[10]ヴァリアン自身も詩を出版しており、詩誌『トルバドール』^[9]に作品を掲載したほか、 1934年に死後に出版された詩集『内向きの扉』^{[8] [11]にも作品が掲載されている。}

• 「ブラックマウンテン」（1906年）
• 「神殿大会」（1907年）
• 「生きたシンボル」（1907年）
• 「神の体」（1929年）
• ティラワ（1930）
• 「波」（1934年）
• 内なる扉とその他の詩（1934年）

• ケルト復興

• 「アメリカとユートピアの夢：ユートピア共同体：ハルシオン」。イェール大学バイネケ貴重書・原稿図書館。2010 年 6 月 18 日にオリジナルからアーカイブ。2010年 10 月 26 日に閲覧。
• ハモンド、アン（2002）。アンセル・アダムス：神のパフォーマンス。イェール大学出版局。ISBN 978-0-300-09241-7。
• ヒックス、マイケル (2002)。ヘンリー・カウエル『ボヘミアン』。アーバナ：イリノイ大学出版局。ISBN 0-252-02751-5 
• Shumway, Eleanor L. (2000 年 3 月 3 日)。「人民の寺院: 歴史」。人民の寺院。2001 年 3 月 8 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年10 月 26 日閲覧。
• バリアン、ドロシー（1983年）。発明家とパイロット：ラッセルとシグルド・バリアン（初版）。パシフィック・ブック・パブリッシング。ISBN 978-0-87015-237-5。

• ジョンソン、スティーブン。「ヘンリー・カウエル、ジョン・バリアン、そしてハルシオン」アメリカン・ミュージック（1993年春）：1-27。