ジョン・ダウナム

ジョン・ダウンエイム（ダウンハム）（1571年 - 1652年）は、ロンドンの英国ピューリタンの牧師、神学者であり、1640年代にウェストミンスター会議と密接に協力して著名になった。彼は現在、著作で記憶されている。

人生

彼はチェスター司教ウィリアム・ダウンハムの次男で、ジョージ・ダウンハムの弟であった。チェスターに生まれ、チェスターのキングズ・スクール^[1]とケンブリッジのクライスト・カレッジで教育を受け、後に同カレッジの一員としてBD ^{[2]に進んだ。1599年8月4日、彼は}ユダヤ教の聖オーレイヴ教区の牧師に就任し、1601年3月5日、その職を、弟のジョージが退任したばかりのロザベリーのセント・マーガレット教区の牧師職と交換したが、1618年6月に辞任した。彼は1630年11月30日まで無礼な生活を送っていたようで、その後オールハローズ・ザ・グレート教区の牧師となり、死ぬまでその職を務めた。トーマス・フラーによれば、彼はセント・バーソロミュー・バイ・ザ・エクスチェンジで火曜の講義を行った最初の人物であった^[3]。

1640年、彼は市の牧師たち（コーネリアス・バージェス、エドマンド・カラミー、ジョン・グッドウィン、アーサー・ジャクソン）と協力し、ウィリアム・ロードの革新的な教会法書に反対する請願書を枢密院に提出した。 ^[4]1643年、彼は出版の認可者の一人に任命され、神学書の出版許可を与えた。この役割において彼は寛容な姿勢をとった。彼が認可した作品の一つに、ジョン・ミルトンの『離婚に関するマルティン・ブツァーの判決』がある。1649年に彼が『バシリケの影』を認可したことは、国務院の注目を集めた。^[5] 1644年、彼は公の説教者を審査し叙任するロンドンの牧師の一人に選ばれた。^[3]

彼はセント・ジャイルズ・ウィズアウト・クリップルゲート教区のバンヒルにある自宅で亡くなり、オールハローズ・ザ・グレート教会の内陣に埋葬された。^[3]

作品

ダウナムは、トーマス・サットンの『ローマ人への手紙第11章講義』をロンドンで1632年に出版した。また、兄ジョージの『祈祷論』 (ロンドンで1640年)、J・ヘイドンの『人間の悪と神の善』の第三刷(ロンドンで1647年)、およびジェームズ・アッシャー大司教の『神学書』(ロンドンで1647年)も編集した。

ダウンメは議会から、ジョン・レイ、ウィリアム・ガウジ、メリック・カソーボン、フランシス・テイラー、ダニエル・フィートリーディングとともに、ウェストミンスター議会の作業を補完するものとして、1637年のオランダ語版『全聖書注釈』を模倣し補足するよう委託された。^[6] ダウンメ、カソーボン、リーディングを除いて、これらの神学者は全員議会のメンバーだった。^{[7]ダウンメは、彼らの著作『}旧約聖書と新約聖書のすべての書に対する注釈』（ロンドン、1645年）の編集長および編集者を務めたと推定されている。^{[8]このテキストは、}議会の注釈、または（以前のオランダ語版と区別して） 『英語注釈』として知られるようになった。^[9]

彼自身の著作は以下のとおりです。

喉頭過剰症から生じる魂の病を治療するための霊的医学。神の言葉に基づいて処方。ロンドン、1600年。
ホセア書最初の4章に関する講義、ロンドン、1608年。
悪魔、世界、肉体に対するキリスト教の戦い、4部構成、ロンドン、1609-18年。これは彼の最も有名な作品であり、4部構成の第4版まで出版され、ロンドン、1634年、33ページ。
4 つの論文は、すべてのキリスト教徒を、悪態、泥酔、淫行、賄賂の乱用から解放することを目的としている。これに、 2 部構成の怒りの論文が添付されている。ロンドン、1613 年。
貧者の嘆願。あるいは善行と施しの論文：キリスト教の義務を正しく果たす方法を教える、ロンドン、1616年。
『敬虔さへのガイド、あるいはキリスト教徒の生活に関する論文』、ロンドン、1622年。
簡潔かつ体系的に提示された神聖な神学の要約、…より広範かつ明快に扱われている、ロンドン（1630年頃）。
聖書の簡潔な用語索引。アルファベット順にまとめられ、権威により印刷が許可され、聖書の全巻とともに製本された。ロンドン、1631年。著者の存命中に10版が出版された。
嘘を戒める論文、ロンドン、1636年。
弱いキリスト教徒に主の晩餐の秘跡を正しく執り行う方法を教える論文、ロンドン、1645年。^[3]

家族

彼は1623年8月以降、トーマス・サットンの未亡人で、ケンブリッジシャー州アビントンの醸造家兼宿屋の経営者フランシス・リトルの娘であるキャサリンと結婚した。フランシスは彼より長生きした。彼にはウィリアム、フランシス、ジョージの3人の息子がいた。娘としてはジョージ・スタントン夫人、サラ・ウォード夫人、ジェイル・ハリソン夫人、エリザベス・ケンプ夫人の名が挙げられている。^[3]

注記

^ 「Inspirational Alumni Members」. The King's School Chester. 2011年12月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年12月2日閲覧。
^ 「Downame, John (DWNM589J)」。ケンブリッジ大学同窓生データベース。ケンブリッジ大学。
^ abcde 「ダウンハム、ジョン」。英国人名辞典。ロンドン：スミス・エルダー社、1885-1900年。
^ フランシス・J・ブレマー、トム・ウェブスター『ヨーロッパとアメリカのピューリタンとピューリタニズム：包括的百科事典』（2006年）39ページ。
^ 「Cromohs 2007 - Hessayon - Incendiary texts: Book burning in England, c.1640 – c.1660」。2011年7月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年1月31日閲覧。
^ リチャード・A・ミュラー著『ポスト宗教改革派教義学：第2巻、聖書』（グランドラピッズ、ミシガン州：ベイカー・ブックス、2003年）91ページ。
^ 「ウェストミンスター議会の議員たち」ウェストミンスター議会プロジェクト。2011年1月6日閲覧。
^ ダウンメ、ジョン、旧約聖書と新約聖書のすべての書に対する注釈。テキストの説明、疑問の解決、聖書の対比、さまざまな読み方の観察が行われている（ロンドン：ジョン・レガットとジョン・ラワース、1645年）。
^ 「The English Bible」『The New Cambridge Bibliography of English Literature』（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1974年）第1巻、1857ページ。

参考文献

この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物「Downham, John」のテキストが組み込まれています。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。

外部リンク

ジョン・ダウナムの「見える教会」について（『神聖神学総括』より）
ポスト宗教改革デジタル図書館のジョン・ダウンムの作品

[InspirationalAlumni-1] 「Inspirational Alumni Members」. The King's School Chester. 2011年12月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年12月2日閲覧。

[2] 「Downame, John (DWNM589J)」。ケンブリッジ大学同窓生データベース。ケンブリッジ大学。

[DNB-3] 「ダウンハム、ジョン」。英国人名辞典。ロンドン：スミス・エルダー社、1885-1900年。

[4] フランシス・J・ブレマー、トム・ウェブスター『ヨーロッパとアメリカのピューリタンとピューリタニズム：包括的百科事典』（2006年）39ページ。

[5] 「Cromohs 2007 - Hessayon - Incendiary texts: Book burning in England, c.1640 – c.1660」。2011年7月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年1月31日閲覧。

[6] リチャード・A・ミュラー著『ポスト宗教改革派教義学：第2巻、聖書』（グランドラピッズ、ミシガン州：ベイカー・ブックス、2003年）91ページ。

[7] 「ウェストミンスター議会の議員たち」ウェストミンスター議会プロジェクト。2011年1月6日閲覧。

[8] ダウンメ、ジョン、旧約聖書と新約聖書のすべての書に対する注釈。テキストの説明、疑問の解決、聖書の対比、さまざまな読み方の観察が行われている（ロンドン：ジョン・レガットとジョン・ラワース、1645年）。

[9] 「The English Bible」『The New Cambridge Bibliography of English Literature』（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1974年）第1巻、1857ページ。