ジョン・コンパー

ジョン・コンパー神父（1823年 - 1903年）は、スコットランド聖公会の司祭で、ビクトリア朝時代のアバディーンのストリートチルドレンと売春婦の救済に生涯を捧げた。2003年、コンパー神父はスコットランド聖公会から「信仰の英雄」と宣言された。これは聖人に相当し、教会が授与できる最高の栄誉である。^[1]スコットランド聖公会の暦では、彼の死去した7月27日に記念されている。

ジョン・コンパーは、1823年10月1日にサセックス州パルバラのナットボーンで生まれました。彼の父親はそこで小規模農場を営んでいました。ジョンは7人家族の末っ子でした。

「コンパー」という姓は、おそらくブルターニュ地方のフランス語の姓です。コンパー家の先祖はおそらく16世紀のユグノー難民ですが、アンソニー・シモンドソン^[2]はこれに異議を唱え、この一族はノルマン人の起源である可能性が高いと主張しています。

彼は幼いころから精神的な事柄に非常に興味を持ち、典礼に魅了され、生涯を通じてそれを研究しました。24歳のとき、彼はチチェスターの大学で学生教師としての訓練を終えました。大学の学位がなければイギリスで聖職に就くことができないと知っていた彼は、スコットランド聖公会が聖職者を必要としていた スコットランドに目を向けました。

すでにオックスフォード運動の信奉者であったコンパーは、キリミュアの教会学校の平信徒朗読者として聖職者生活を始めた。キリミュアからクリフに移り、アレクサンダー・レンドラム牧師が始めたセント・マーガレット・カレッジの教育事業に参加し、聖職に就くための特別課程を履修した。パースのセント・ニニアンズ大聖堂^[3]は1850年12月10日火曜日に奉献され、翌日、コンパーは、当時43歳だった高齢の教区司祭パトリック・トリー^[4]に代わって、アレクサンダー・ペンローズ・フォーブス司教により大聖堂の助祭に叙階された。その礼拝で説教したのは賛美歌作詞家のJMニール牧師で、若きコンパーは彼と温かい友情を保っていた。

彼はネアンに任命される前にクリフで司祭に任命された。ネアンでは、1845年に建てられたセントニニアンズ教会^[5]の新しく形成された会衆内で生じた分裂の影響を緩和するために立ち上げられた新しいミッションを担当することになっていた。この会衆は司教の権威を受け入れることを拒否し、「英国式」司教礼拝堂となった。コンパーはネアンに学校も開き、彼の成功はすぐに聖公会当局の注目を集めた。

1851年3月9日にエディンバラで新たに叙階されたロバート・イーデン司教は、コンパーをネアンの上の部屋で礼拝を行うよう採用し、その後、彼をモーレイ教区の教区宣教師と司教の牧師に任命した。インヴァネスを拠点としている間、コンパーは別のデイスクールと礼拝堂を開設し、現在はセント・アンドリュー大聖堂がその代表となっている。^{[6]コンパーは}クロマティ に新設された宣教団の責任者にもなり、その後1857年にブレチン教区に戻り、ストーンヘブンの空席を埋めた。

彼は、もともとストーンヘブン・トールブースで集会を行っていたが、1745年のジャコバイト蜂起とカンバーランド公爵が馬小屋として礼拝堂を占拠して以来、ストーンヘブン・ハイストリートの場所に移転していた古い会衆の責任を引き受けた。この集会所は、1746年にカンバーランド公爵の命令で取り壊された。その後数年間、礼拝はハイストリートの一軒家でひそかに行われた。後に、キャメロン・ストリートに「資格を有する礼拝堂」が建てられたが、2つの会衆はまだ別個の存在であった。資格を有する会衆は1803年にスコットランド聖公会に加わったが、さらに12年を経て統合され、今度は聖公会の本格的な会衆として、古い資格を有する礼拝堂に戻った。コンパーは1857年から1861年までこの建物で牧師を務めました。

アバディーンでは、セントジョンズ聖公会教会の守護者であるジョージ・グラブ博士とジョージ・オギルビー博士がコンパーに教区に来るよう懇願した。フレデリック・G・リー牧師はセントジョンズから逃亡しており、前任者のパトリック・チェイン^[7]は、トラクト派の「6つの説教」でトーマス・サザー司教に告訴されていた。コンパー自身の教区では、アレクサンダー・フォーブス司教が当時、聖公会司教団から告訴されていた。コンパーは、教区長が問題から逃れた後にブレチン教区を去り、教区長を空席のままにしてさらに波紋を呼ぶことはなかった。

サザーはコンパーに対して激しい非難を始めた。彼の伝記作家「LTA」は、この状況を次のように笑える形で説明している。「コンパーの最初の行動は、スコットランドの聖餐式典の部分的な使用を開始することだった。その時期は1863 年の総会の直前であり、サザー司教の異議申し立てに対する訴えは成功した。ここでも、また別の儀式の問題でも、グラブ博士の比類ない歴史知識と真の教会精神は、非常に価値があった」。グラブの温厚なユーモアは、司教が自分の長老に、いたずらっ子のように「祭服を脱いで明かりを消せ」と命じたという話に表れていた。結局、明かりは救われたが、祭服は降伏した。

コンパーがセント・ジョンズに着任した最初の数年間に、2つの重要な出来事がありました。まず、パトリック・チェイン牧師とセント・ジョンズとの40年間の関わりを記念して、デイスクールが建てられました。次に、1863年に、アバディーンのスピタル17番地にあるセント・マーガレット修道院（2003年に閉鎖）の創設者である聖マーガレット会[8]から最初のシスターが着任しまし た^。

コンパーは貧しい人々の福祉にもっと関心があり、 1867年にアバディーンのギャロウゲートのスラム街に設立した伝道所でより多くの時間を費やすため、1870年にセント・ジョン教会の牧師を辞任した。ライトは当時の様子を次のように描写している。「この地域全体が悪評を買っていた。暗くなってから外に出る人は誰もいなかった。濡れた洗濯場を通って教会に行くだけでも大変だったのに、ギャロウゲートの片側に停まっている魚の運搬車の臭いを嗅がないように鼻をつままなければならなかった。運搬車の中でネズミがあさっていることもよくあった。」この伝道所から、ギャロウゲートのセント・マーガレット教会は、その後のセント・クレメント・オン・ザ・キー伝道所へと発展し、最終的には独立した会衆となり、コンパーの熱烈な崇拝者の一人であるジョージ・リード卿の未亡人マーガレット・ベストの遺贈により、波止場に教会を建てた。

彼はこの組織の主な推進者となり、最終的には1870年に聖マーガレット・オブ・スコットランドに捧げられた聖公会の布告を提起した。^[9]コンパーはアバディーンで初めて会衆の社交集会を組織した聖職者であり、彼はそれを「リフレクション」と呼んだ。聖マーガレットとその修道院以外で彼のもう一つの記憶に残るプロジェクトは、教会の女性組織の多くを共通の目的のために団結させた外国援助活動であった。

アバディーン市の有名人^[10]であり、アバディーン教区のベテラン聖職者であった彼は、住民のあらゆる階層から称賛を浴びていました。

ジョン・コンパー牧師は、1903 年 7 月 27 日月曜日、妻と出かけたダシー公園^{[11]で突然亡くなりました。偶然にも、彼がこの公園を訪れたのはこれが初めてで、当時アバディーンは好天に恵まれていたため、楽しもうとしていたのです。}プレス& ジャーナル紙は、「彼は公園に座り、見たものすべてに感嘆し、アバディーンの周辺にこれほど多様な美しさの場所があることに驚いたと語った。その後、妻のためにイチゴを買いに軽食室へ行き、妻が座っていたベンチに戻ると、よろめいて倒れるのを目撃された。しばらくして、彼は死亡しているのが発見された。午前中は、彼はいつも通りの健康状態だったが、眠気を訴えていたと聞いているが、それ以外は特に異常はなかった。彼は決して健康状態があまりよくなかったが、毎年大陸を旅行することで比較的元気に過ごすことができた。」と書いています。

アンソニー・シモンドソン^[2]は、その後、長男のニニアン・コンパーが、彼のすべてのガラス窓に野生のイチゴの絵を描き、葉と茎を絡ませて制作日を記したと伝えている。このように署名された最初の窓は、1908年に アバディーンのセント・マーガレット・オブ・スコットランドにある彼の父親の記念碑であった。

ジョン・コンパーは1853年にハルのエレン・テイラーと結婚し、5人の子供をもうけた。エレン・コンパー夫人は1908年6月10日に亡くなった。1864年に生まれたニニアン・コンパーは20世紀で最も偉大な教会建築家の一人となり、1950年に84歳でナイトに叙せられた。ニニアンの息子ニコラス・コンパーは航空技師となり、コンパー・スイフトを設計した。

• 「平凡ではない人生」ジョン・コンパー神父の生涯 2016年3月28日アーカイブウェイバックマシン
• ニック・コンパーのウェブサイト