ヨハン・クリストフ・ヴァーゲンザイール

ヨハン・クリストフ・ヴァーゲンザイル（1633年11月26日 - 1705年10月9日）は、ドイツの歴史家、東洋学者、法学者、キリスト教ヘブライ語学者であった。

ヴァーゲンザイールは1633年11月26日にニュルンベルクで生まれた。若い頃はストックホルム、グライフスヴァルト、ロストックで教育を受けた。1649年にアルトドルフ大学に入学。ヨーロッパ各地を広く旅し、数多くの学術団体に所属した。1665年にオルレアン大学で法学博士号を取得。1667年にアルトドルフ大学の歴史学および民法の教授に就任し、その後1674年から1697年まで同大学で東洋語の教授を務めた。1667年以降は教会法の教授職に就き、1705年10月9日に死去した。ヴァーゲンザイールはアルトドルフ大学で2度執事と学長を務め、1699年には大学図書館長に任命された。^{[ 1 ]}

彼がヘブライ語の知識を得た主な理由は、 1670年頃にウィーンからフュルトにやって来たサバタイ派のベール・ペルレフターとエノク・レヴィから教わったものだった。

[注：前の文章で述べたように、ヴァーゲンザイールの後期の研究の一部は「1670年頃にウィーンからフュルトに来たサバタイ派のベール・ペルレフターとエノク・レヴィ」と共に行われた可能性があるが、この頃にはヴァーゲンザイールはすでに熟練したヘブライ語/タルムード学者であった。実際、カウフマンは「ウィーンとニーダーエスターライヒからのユダヤ人の最後の逃亡」の中で、ヴァーゲンザイールがまだ20代前半の頃、ウィーンのユダヤ人コミュニティに長期間滞在し、特にイェフダ・レープ・ウィンクラー博士やモデル・エッティンゲン師と親交を結び、彼らの指導の下で学び、その後、皇帝の息子たちの家庭教師として後に住んだすべての場所や大学都市から、またその後も長年にわたって、両者と文通を続けたことを詳しく述べている。] ^{[ 2 ]}

ヴァーゲンザイルは、ユダヤ人著者の反キリスト教的な著作を出版することに学問を捧げ、資料収集と研究のために長旅を重ねた。彼は1705年にアルトドルフで亡くなった。

ヴァーゲンセイルの旅の成果は、『Tela Ignea Satanæ、sive Arcani et Horribiles Judæorum Adversus Christum、Deum、et Christianam Religionem Libri』 （アルトドルフ、1681 年）であり、その中にはカライ派アイザック・トロキの謝罪の言葉Ḥizzuḳ Emunahも含まれていました。

『トレドット・イェシュア』によってユダヤ人がイエスを冒涜していると確信したヴァーゲンザイルは、すべての権力者に向けて『イエス・キリストにおけるユダヤ人の冒涜に関するキリスト教的告発』 （アルトドルフ、1703年）を著し、ユダヤ人がイエス、マリア、十字架、ミサ、そしてキリスト教の教えを嘲笑するのを思いとどまらせるよう懇願した。彼は強制洗礼や同様の改宗措置に反対し、儀式殺人の告発を反駁する論文も執筆した。

ヴァーゲンザイルは、上記の本のほかに、『イスラエルの王国』 (ライプツィヒ、1705 年) を書き、第 2 版 (アルトドルフ、1707 年) として出版され、一般タイトルBenachrichtigungen Wegen Einiger die Gemeine Jüdischheit Betreffenden Sachen の下で多くの小作品が増補されました。このコレクションには次の論文が含まれています。

1. 「コロキオ、フォルテ・フォルトゥノ・ナトー、議題のユダヤ人兼クオモド」
2. 「ユダオス・ノン・ウティ・サングイン・クリスティアーノ」
3. 「クオモド・ウスラ・ジュダエオルム・アベルティ・ポッシット」
4. 「デ・プレカシオン・ジュダイカ・オレヌ」
5. 「イエス・キリストにおける冒涜クリスティアナ・ユダヤ教の告発」
6. 「弁明」
7. 「ユダヤ教の暴力行為に対するキリスト教判事の告発」
8. 「クリスティヌス・サルバ宗教ユダヤ人、サバティ・インセルヴィア・ポッシット」

彼はまたこうも書いた。

• 「セックスのさまざまな議論」（アルトドルフ、1698年）
• 『ユダヤ教ドイツ連合とシュライバルトの教育』（第 2 版、ケーニヒスベルク、1699 年）
• 「ユダヤ人の論争」（アルトドルフ、1705 年）
• 「ラビ・モーゼス・シュテンダールの詩篇『ダビデの詩集』におけるラビ・モーセ・シュテンダルの物語」（ライプツィヒ、1700年）。

また、タルムードの論文『ソタ』の校訂版とラテン語訳も出版された（アルトドルフ、1674年）。

彼はまた、ドイツのマイスタージンガーの伝統に関する最初期の研究者でもあった。彼のラテン語によるニュルンベルクの歴史書『De civitate noribergensi commentatio』（アルトドルフ、1697年）には、ドイツ語の付録『Buch von der Meister-Singer holdseligen Kunst Anfang, Fortübung, Nutzbarkeiten, und Lehrsätzen』（1680年）が収録されており、ギルドの起源、タブ譜、慣習について論じている。また、ミュグリン、ハインリヒ・フラウエンロープ、デア・マルナー、バルテル・レーゲンボーゲンの音楽例も含まれている。出版当時からその正確性には疑問が呈されているものの、重要な記述であり、ジャン・パウルやETAホフマンの記述、そしてリヒャルト・ワーグナーのオペラ『ニュルンベルクのマイスタージンガー』の基礎となっている。^{[ 3 ]}

• ゾーン、ハリー。デイビス、MC（1954）。 「ヨハン・クリストフ・ヴァーゲンザイル、博学者」。モナトシェフテ。46 (1)。ウィスコンシン大学出版局: 35–40 . JSTOR 30166004。 
• ナタナエル・リーマー：ツヴィッシェンの伝統とハーレージー。 「Beer Sheva」 – eine Enzyklopädie des jüdischen Wissens der Frühen Neuzeit。 Harrassowitz、ヴィースバーデン、2010 年、31 ～ 59 ページ (ワーゲンザイルと彼のユダヤ人の友人について)。
• リーマー、ナタナエル: Zwischen christlichen Hebraisten und Sabbatianern - der Lebensweg von R. Beer und Bila Perlhefter。で：アシュケナス。 Zeitschrift für Geschichte und Kultur der Juden。 14 (2004) Heft 1、S. 163-201 (Wagengeil と Perlhefter の関係に関する記事)。
•  この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Singer , Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Wagenseil, Johann Christoph" . The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.   
• ヴァーゲンザイル家の系図 - ヨハン・クリストフ