神武東征

神武東征（じんむとうせい）とは、神武天皇が日向国を出発し、奈良盆地とその周辺地域を支配していた長髄彦を倒して日本の初代天皇となった一連の伝説を指す。^[1] 19世紀後半に採用された伝統的な年代測定システムによると、この遠征は紀元前663年に行われた。

古事記と日本書紀によると、神武の兄弟は高千穂（現在の宮崎県）で生まれました。彼らは国全体を統治するのに適した場所を見つけるために東に移動しました。神武の兄である五瀬命が最初に移住を率い、地元の首長である根津日子（さおねつひこ）の助けを借りて一族を瀬戸内海を通って東に導きました。彼らが難波（現在の大阪）に到着すると、彼らは別の地元の首長である長髄彦（ながすねひこ、「足の長い男」）に遭遇し、その後の戦いで五瀬は殺されました。神武は、彼らが太陽に逆らって東に向かって戦ったために敗北したことを悟り、紀伊半島の東側に上陸して西に向かって戦うことを決意しました。彼らは熊野に到着し、三本足のカラス、 ヤタガラス（「八つ裂きのカラス」）の導きで大和に移動しました。そこで彼らは再びナガスネヒコと戦い、勝利しました。日本書紀の神武天皇の記録には、彼の軍隊が即位前に蝦夷の集団を打ち負かしたと記さ^{れています。 [2]}歴史的に知られている蝦夷は、本州、特に東北地方に住んでいた民族です。

大和では、邇芸速日（ニギハヤヒ ）も高天原の神々の子孫であると主張し、長髄彦（ナガスネヒコ）に保護されていた。しかし、邇芸速日が神武と会ったとき、彼は神武の正当性を認めた。その時点で、神武が日本の王位に就いたと言われている。神武は、当時支配していた瀬戸内海を調査するために奈良の山に登ったとき、瀬戸内海が、古語で秋津秋津と呼ばれていたトンボの交尾によって作られる「ハート」の輪に似ていると述べた。[ 3 ]その後、^蚊が神武の王家の血を盗もうとしたが、神武は神の化身である天皇、現御神であったため、トンボが蚊を殺した。そのため、日本はトンボ諸島、または秋津島（あきつしま）という古典的な名前を得た。

古事記によると、神武天皇は126歳で亡くなった。天皇の諡号は文字通り「神の力」または「神の戦士」を意味する。神武天皇の名前と性格が現在の形に進化したのは、古事記に天皇朝の起源に関する伝説が記録されている時期の直前^[4]であると一般に考えられている。^[5]古事記や日本書紀よりも前に書かれた物語には、別のバージョンが紹介されている。それらの物語によると、神武天皇の王朝は応神天皇の王朝に取って代わられ、応神天皇の王朝は継体天皇の王朝に取って代わられた。^[6]そして、古事記と日本書紀は、これら3つの伝説的な王朝を1つの長く連続した系譜にまとめた。

神武天皇の墓所とされる伝承地は、奈良県橿原市の畝傍山付近である。^[7]

神武征伐の当初の出発地は北方九州であった。その理由は次の通りである。

• 出発地は「日向国」ではなく「日向」と記されている。日本書紀では「日向国」という地名は景行天皇に由来するものとされており、神武遠征当時の日向国の後の地名は「日向」ではなかったと推測できる。中植記では日向は「肉のむなしい地」「鹿の角の実らない地」と表現されており、不毛の地であったことがわかる。4世紀後半から5世紀にかけて古墳の造営が始まったことからも不毛の地ではなかったことがわかり、神武遠征の出発地であった可能性は低いと思われる。^{[8] [要ページ]}

• 「筑紫の日向」は「九州の日向国」ではなく「筑紫国の日向」（福岡県に「日向」の地名がある）と解釈できる。例えば、邪馬王国の九州説の舞台の地域でも、伊都国があった福岡県糸島市と奴国があった福岡市の間には日向峠があり、二級河川の日向川が流れている。福岡県朝倉市には日向川がある。福岡県朝倉市には日向石という地名があり、福岡県八女市の矢部川流域には日向神という地名がある。また、糸島地方には日本書紀とは異なる日向三代神話があり、平原遺跡からは原田大六の八咫鏡に喩えられる内巻花文大鏡が出土している^[9]。

• 安本光則によれば、古代における一代当たりの平均在位期間が約10年であったことを踏まえると、天照大御神の活動期間は230～250年頃、神武天皇の活動期間は280～300年頃であったと推測される。^{[10] [11]}

• 保賀久雄は、外国王族の平均在位期間と生物学的寿命に基づき、古代天皇の平均在位期間は一代10年であり、これは異常な数字であるとして、平均25年を主張している。また、彼は古代天皇と外国王族の在位は百年紀に基づいていたと考えており、神武天皇の在位期間は175～194年であるとしている。^{[12] [13]}。

• 西谷正は、北部九州が関西を征服した可能性は低いとしている。その主な理由は、石器の消滅が近江で早く、鉄器の本格的な普及が早かったためである。方形溝墓も近江から九州に渡ったが、九州の墓制（柱状石墓など）は近江には広がらなかった。しかし、実際にはこの説は根拠に乏しく、魏京伝の邪馬台国には鉄鏃が存在したとされ、実際に北九州では多数出土しているが、畿内からは3世紀の鉄鏃はほとんど出土していない^[14]。
• 邪馬台国時代の庄内式土器の移動に関する研究では、九州への人々の移動は確認されているが、逆にこの時代（3世紀）に九州の土器が関西や吉備へ移動した例は確認されておらず、宇陀台国時代に九州から関西への大量移住があった可能性は低いとされている^[15]。
• 原島令治は、天皇朝による南九州の支配は推古朝から書紀が完成するまでの時期に本格的に始まったと推定され、 608年の隋の琉球侵攻に応じて、天皇朝が琉球と隣接する南九州の領有権を主張するために物語が形成されたと述べている。^[16]。

神垣健一は、著書『丹生研究：歴史地理学から見た日本の水銀』（早稲田大学出版会）の中で、神武東征は水銀朱などの資源が枯渇した一族によるもので、経済基盤を求めて紀ノ川沿いの水銀鉱山を奪取し、宇陀の大和鉱山（現在は閉鎖）を侵略し、3世紀後半に大和王権を樹立したと論じている。^[17]。

• 橿原神宮